٥ وَلٰكِنْ لَمْ يَنْظُرْ بِٱسْتِحْسَانٍ إِلَى قَايِينَ وَقُرْبَانِهِ.‏+ فَٱحْتَدَمَ غَضَبُ قَايِينَ جِدًّا،‏+ وَتَجَهَّمَ وَجْهُهُ.‏

١١ فَغَارَ مِنْهُ إِخْوَتُهُ،‏+ وَأَمَّا أَبُوهُ فَحَفِظَ هٰذَا ٱلْكَلَامَ.‏+

١١ ‏«هٰكَذَا قَالَ يَهْوَهُ:‏ ‹بِسَبَبِ عِصْيَانِ أَدُومَ+ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بَلْ أَرْبَعًا،‏ لَا أَرْجِعُ عَنْ حُكْمِي،‏ لِأَنَّهُ سَعَى بِٱلسَّيْفِ فِي أَثَرِ أَخِيهِ،‏+ وَتَلَاشَتْ عِنْدَهُ كُلُّ رَحْمَةٍ،‏+ وَجَعَلَ غَضَبَهُ يَفْتَرِسُ إِلَى ٱلْأَبَدِ،‏ وَحَفِظَ سُخْطَهُ عَلَى ٱلدَّوَامِ.‏+

١١ أَمَّا مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ فِي ٱلظُّلْمَةِ وَفِي ٱلظُّلْمَةِ يَسِيرُ،‏+ وَلَا يَعْرِفُ أَيْنَ يَذْهَبُ،‏+ لِأَنَّ ٱلظُّلْمَةَ قَدْ أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ.‏