٣٧ اَلَّذِي عِنْدَهُ مَوَدَّةٌ لِأَبٍ أَوْ أُمٍّ أَكْثَرَ مِنِّي فَلَا يَسْتَحِقُّنِي،‏ وَٱلَّذِي عِنْدَهُ مَوَدَّةٌ لِٱبْنٍ أَوِ ٱبْنَةٍ أَكْثَرَ مِنِّي فَلَا يَسْتَحِقُّنِي.‏+

٣٢ اَلَّذِي لَمْ يُمْسِكْ عَنَّا ٱبْنَهُ،‏+ بَلْ أَسْلَمَهُ مِنْ أَجْلِنَا جَمِيعًا،‏+ كَيْفَ لَا يُنْعِمُ عَلَيْنَا أَيْضًا مَعَهُ بِسَائِرِ ٱلْأَشْيَاءِ؟‏+

١٨ فَلِأَنَّهُ هُوَ تَأَلَّمَ عِنْدَمَا ٱمْتُحِنَ،‏+ يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ لِمُسَاعَدَةِ ٱلْمُمْتَحَنِينَ.‏+

١٧ بِٱلْإِيمَانِ إِبْرَاهِيمُ،‏ لَمَّا ٱمْتُحِنَ،‏+ كَأَنَّمَا قَرَّبَ إِسْحَاقَ.‏ فَذَاكَ ٱلَّذِي قَبِلَ ٱلْوُعُودَ بِسُرُورٍ هَمَّ بِتَقْرِيبِ ٱلِٱبْنِ،‏ مَوْلُودِهِ ٱلْوَحِيدِ،‏+

٢١ أَلَمْ يَتَبَرَّرْ إِبْرَاهِيمُ أَبُونَا+ بِٱلْأَعْمَالِ،‏ إِذْ قَرَّبَ إِسْحَاقَ ٱبْنَهُ عَلَى ٱلْمَذْبَحِ؟‏+