٢١ فَهَلِ ٱلشَّرِيعَةُ إِذًا ضِدُّ وُعُودِ ٱللّٰهِ؟‏+ حَاشَا!‏ لِأَنَّهُ لَوْ أُعْطِيَتْ شَرِيعَةٌ قَادِرَةٌ أَنْ تُحْيِيَ،‏+ لَكَانَ ٱلْبِرُّ حَقًّا بِٱلشَّرِيعَةِ.‏+

١١ وَلَوْ كَانَ ٱلْكَمَالُ+ يَتَحَقَّقُ فِعْلًا بِٱلْكَهَنُوتِ ٱللَّاوِيِّ+ (‏لِأَنَّهُ كَانَ أَحَدَ أَوْجُهِ ٱلشَّرِيعَةِ ٱلَّتِي أُعْطِيَتْ لِلشَّعْبِ)‏،‏+ فَأَيُّ حَاجَةٍ بَعْدُ+ إِلَى أَنْ يَقُومَ كَاهِنٌ آخَرُ عَلَى غِرَارِ مَلْكِي صَادِقَ+ وَلَا يُقَالُ عَلَى غِرَارِ هَارُونَ؟‏

١٩ لِأَنَّ ٱلشَّرِيعَةَ لَمْ تُكَمِّلْ شَيْئًا،‏+ وَأَمَّا إِدْخَالُ رَجَاءٍ أَفْضَلَ+ فَقَدْ كَمَّلَ،‏ وَهُوَ رَجَاءٌ نَقْتَرِبُ بِهِ مِنَ ٱللّٰهِ.‏+

٦ أَمَّا ٱلْآنَ فَقَدْ نَالَ يَسُوعُ خِدْمَةً أَسْمَى،‏ بِحَيْثُ إِنَّهُ وَسِيطٌ+ أَيْضًا لِعَهْدٍ أَفْضَلَ،‏+ عَهْدٍ ثُبِّتَ قَانُونِيًّا عَلَى وُعُودٍ أَفْضَلَ.‏+