اللاويين

٢٧ وَكَلَّمَ يَهْوَهُ مُوسَى قَائِلًا:‏ ٢ ‏«كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ:‏ ‹إِذَا نَذَرَ إِنْسَانٌ نَذْرًا خُصُوصِيًّا+ مِنَ ٱلنُّفُوسِ لِيَهْوَهَ بِحَسَبِ ٱلْقِيمَةِ ٱلْمُقَدَّرَةِ،‏ ٣ وَكَانَتِ ٱلْقِيمَةُ ٱلْمُقَدَّرَةُ لِذَكَرٍ مِنِ ٱبْنِ عِشْرِينَ سَنَةً إِلَى ٱبْنِ سِتِّينَ سَنَةً،‏ تَكُونُ ٱلْقِيمَةُ ٱلْمُقَدَّرَةُ خَمْسِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ بِحَسَبِ شَاقِلِ ٱلْمَقْدِسِ.‏ ٤ وَإِنْ كَانَ أُنْثَى،‏ فَٱلْقِيمَةُ ٱلْمُقَدَّرَةُ تَكُونُ ثَلَاثِينَ شَاقِلًا.‏ ٥ وَإِنْ كَانَ مِنِ ٱبْنِ خَمْسِ سِنِينَ إِلَى ٱبْنِ عِشْرِينَ سَنَةً،‏ تَكُونُ ٱلْقِيمَةُ ٱلْمُقَدَّرَةُ لِلذَّكَرِ عِشْرِينَ شَاقِلًا،‏ وَلِلْأُنْثَى عَشَرَةَ شَوَاقِلَ.‏ ٦ وَإِنْ كَانَ مِنِ ٱبْنِ شَهْرٍ إِلَى ٱبْنِ خَمْسِ سِنِينَ،‏ تَكُونُ ٱلْقِيمَةُ ٱلْمُقَدَّرَةُ لِلذَّكَرِ خَمْسَةَ+ شَوَاقِلِ فِضَّةٍ،‏ وَلِلْأُنْثَى تَكُونُ ٱلْقِيمَةُ ٱلْمُقَدَّرَةُ ثَلَاثَةَ شَوَاقِلِ فِضَّةٍ.‏

٧ ‏«‹وَإِنْ كَانَ مِنِ ٱبْنِ سِتِّينَ سَنَةً فَصَاعِدًا،‏ فَإِنْ كَانَ ذَكَرًا،‏ فَٱلْقِيمَةُ ٱلْمُقَدَّرَةُ لَهُ تَكُونُ خَمْسَةَ عَشَرَ شَاقِلًا،‏ وَلِلْأُنْثَى عَشَرَةَ شَوَاقِلَ.‏ ٨ أَمَّا إِذَا ٱفْتَقَرَ إِلَى ٱلْقِيمَةِ ٱلْمُقَدَّرَةِ،‏+ فَيُوقِفُ ٱلشَّخْصَ أَمَامَ ٱلْكَاهِنِ،‏ فَيُقَيِّمُهُ ٱلْكَاهِنُ.‏+ عَلَى حَسَبِ إِمْكَانِيَّةِ+ ٱلنَّاذِرِ يُقَيِّمُهُ ٱلْكَاهِنُ.‏

٩ ‏«‹وَإِنْ كَانَ بَهِيمَةً مِمَّا يُقَرَّبُ قُرْبَانًا لِيَهْوَهَ،‏ فَكُلُّ مَا يُعْطِيهِ مِنْ ذٰلِكَ لِيَهْوَهَ يَكُونُ مُقَدَّسًا.‏+ ١٠ لَا يُغَيِّرُهُ وَلَا يُبْدِلُهُ،‏ لَا جَيِّدًا بِرَدِيءٍ وَلَا رَدِيئًا بِجَيِّدٍ.‏ وَلٰكِنْ إِنْ أَبْدَلَ بَهِيمَةً بِبَهِيمَةٍ،‏ تَكُونُ هِيَ وَمَا أُبْدِلَتْ بِهِ شَيْئًا مُقَدَّسًا.‏ ١١ وَإِنْ كَانَ بَهِيمَةً نَجِسَةً+ مِمَّا لَا يُقَرَّبُ قُرْبَانًا لِيَهْوَهَ،‏+ فَعِنْدَئِذٍ يُوقِفُ ٱلْبَهِيمَةَ أَمَامَ ٱلْكَاهِنِ.‏+ ١٢ فَيُقَيِّمُهَا ٱلْكَاهِنُ وَفْقَ جُودَتِهَا أَوْ رَدَاءَتِهَا.‏ بِحَسَبِ ٱلْقِيمَةِ ٱلْمُقَدَّرَةِ+ مِنَ ٱلْكَاهِنِ هٰكَذَا تَكُونُ.‏ ١٣ وَلٰكِنْ إِنْ شَاءَ أَنْ يَفُكَّهَا،‏ يَزِيدُ عَلَى ٱلْقِيمَةِ ٱلْمُقَدَّرَةِ خُمْسَهَا.‏+

١٤ ‏«‹وَإِذَا قَدَّسَ إِنْسَانٌ بَيْتَهُ لِيَكُونَ شَيْئًا مُقَدَّسًا لِيَهْوَهَ،‏ يُقَيِّمُهُ ٱلْكَاهِنُ وَفْقَ جُودَتِهِ أَوْ رَدَاءَتِهِ.‏+ بِحَسَبِ تَقْيِيمِ ٱلْكَاهِنِ تَكُونُ قِيمَتُهُ.‏ ١٥ وَلٰكِنْ إِنْ شَاءَ ٱلْمُقَدِّسُ أَنْ يَفُكَّ بَيْتَهُ،‏ يَزِيدُ عَلَيْهِ خُمْسَ مَالِ ٱلْقِيمَةِ ٱلْمُقَدَّرَةِ،‏+ فَيَكُونُ لَهُ.‏

١٦ ‏«‹وَإِنْ قَدَّسَ إِنْسَانٌ بَعْضَ حَقْلِ مِلْكِهِ+ لِيَهْوَهَ،‏ تُقَدَّرُ قِيمَتُهُ عَلَى قَدْرِ بَذْرِهِ:‏ حُومَرُ+ بَذْرٍ مِنَ ٱلشَّعِيرِ بِخَمْسِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ.‏ ١٧ فَإِنْ قَدَّسَ حَقْلَهُ مِنْ سَنَةِ ٱلْيُوبِيلِ،‏+ تَكُونُ قِيمَتُهُ بِحَسَبِ ٱلْقِيمَةِ ٱلْمُقَدَّرَةِ.‏ ١٨ وَإِنْ قَدَّسَ حَقْلَهُ بَعْدَ ٱلْيُوبِيلِ،‏ يَحْسُبُ لَهُ ٱلْكَاهِنُ ٱلثَّمَنَ عَلَى قَدْرِ ٱلسِّنِينَ ٱلْبَاقِيَةِ إِلَى سَنَةِ ٱلْيُوبِيلِ ٱلتَّالِيَةِ،‏ فَيُحْسَمُ مِنَ ٱلْقِيمَةِ ٱلْمُقَدَّرَةِ.‏+ ١٩ وَإِنْ فَكَّ ٱلْمُقَدِّسُ ٱلْحَقْلَ،‏ يَزِيدُ عَلَيْهِ خُمْسَ مَالِ ٱلْقِيمَةِ ٱلْمُقَدَّرَةِ،‏ فَيَثْبُتُ لَهُ.‏+ ٢٠ وَإِنْ لَمْ يَفُكَّ ٱلْحَقْلَ وَبِيعَ ٱلْحَقْلُ لِإِنْسَانٍ آخَرَ،‏ فَلَا يُفَكُّ ثَانِيَةً.‏ ٢١ وَيَكُونُ ٱلْحَقْلُ،‏ عِنْدَمَا يُعَادُ فِي ٱلْيُوبِيلِ،‏ شَيْئًا مُقَدَّسًا لِيَهْوَهَ كَحَقْلٍ مُحَرَّمٍ.‏+ وَيَصِيرُ مِلْكُهُ لِلْكَاهِنِ.‏+

٢٢ ‏«‹وَإِنْ قَدَّسَ لِيَهْوَهَ حَقْلًا ٱشْتَرَاهُ،‏ وَهُوَ لَيْسَ مِنْ حُقُولِ مِلْكِهِ،‏+ ٢٣ يَحْسُبُ لَهُ ٱلْكَاهِنُ مِقْدَارَ ٱلتَّقْيِيمِ إِلَى سَنَةِ ٱلْيُوبِيلِ،‏ فَيُعْطِي ٱلْقِيمَةَ ٱلْمُقَدَّرَةَ فِي ذٰلِكَ ٱلْيَوْمِ.‏+ ذٰلِكَ شَيْءٌ مُقَدَّسٌ لِيَهْوَهَ.‏+ ٢٤ وَفِي سَنَةِ ٱلْيُوبِيلِ يَرْجِعُ ٱلْحَقْلُ إِلَى ٱلَّذِي ٱشْتُرِيَ مِنْهُ،‏ إِلَى ٱلَّذِي لَهُ مِلْكُ ٱلْأَرْضِ.‏+

٢٥ ‏«‹وَكُلُّ قِيمَةٍ تُقَدَّرُ بِحَسَبِ شَاقِلِ ٱلْمَقْدِسِ.‏ وَيَكُونُ ٱلشَّاقِلُ عِشْرِينَ جِيرَةً.‏+

٢٦ ‏«‹غَيْرَ أَنَّ ٱلْبِكْرَ مِنَ ٱلْبَهَائِمِ،‏ ٱلْمَوْلُودَ بِكْرًا لِيَهْوَهَ،‏+ لَا يُقَدِّسُهُ إِنْسَانٌ.‏ سَوَاءٌ كَانَ بَقَرًا أَوْ غَنَمًا،‏ فَهُوَ لِيَهْوَهَ.‏+ ٢٧ وَإِنْ كَانَ مِنَ ٱلْبَهَائِمِ ٱلنَّجِسَةِ+ وَأَرَادَ أَنْ يَفْدِيَهُ بِحَسَبِ ٱلْقِيمَةِ ٱلْمُقَدَّرَةِ،‏ يَزِيدُ خُمْسَهُ عَلَيْهِ.‏+ وَإِنْ لَمْ يُفَكَّ،‏ يُبَاعُ بِحَسَبِ ٱلْقِيمَةِ ٱلْمُقَدَّرَةِ.‏

٢٨ ‏«‹كُلُّ مُحَرَّمٍ يُحَرِّمُهُ إِنْسَانٌ لِيَهْوَهَ مِنْ جَمِيعِ مَا لَهُ بُغْيَةَ إِهْلَاكِهِ،‏+ مِنَ ٱلنَّاسِ أَوِ ٱلْبَهَائِمِ أَوْ مِنْ حُقُولِ مِلْكِهِ،‏ لَا يُبَاعُ،‏ وَكُلُّ مُحَرَّمٍ لَا يُفَكُّ.‏+ إِنَّهُ مِنْ أَقْدَسِ ٱلْمُقَدَّسَاتِ لِيَهْوَهَ.‏ ٢٩ كُلُّ مُحَرَّمٍ مِنَ ٱلنَّاسِ يُحَرَّمُ لِلْهَلَاكِ لَا يُفْدَى،‏+ بَلْ يُقْتَلُ قَتْلًا.‏+

٣٠ ‏«‹وَكُلُّ عُشْرِ+ ٱلْأَرْضِ،‏ مِنْ بَذْرِ ٱلْأَرْضِ وَمِنْ ثَمَرِ ٱلشَّجَرِ،‏ هُوَ لِيَهْوَهَ.‏ إِنَّهُ مُقَدَّسٌ لِيَهْوَهَ.‏ ٣١ وَإِنْ شَاءَ إِنْسَانٌ أَنْ يَفُكَّ شَيْئًا مِنْ عُشْرِهِ،‏ يَزِيدُ خُمْسَهُ عَلَيْهِ.‏+ ٣٢ وَأَمَّا كُلُّ عُشْرِ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ،‏ فَمِنْ كُلِّ مَا يَمُرُّ تَحْتَ عَصَا ٱلرَّاعِي+ يَكُونُ ٱلْعَاشِرُ مُقَدَّسًا لِيَهْوَهَ.‏ ٣٣ لَا يَفْحَصُ أَجَيِّدٌ هُوَ أَمْ رَدِيءٌ،‏ وَلَا يُبْدِلُهُ.‏ وَلٰكِنْ إِنْ أَبْدَلَهُ،‏ يَكُونُ هُوَ وَمَا أُبْدِلَ بِهِ مُقَدَّسًا.‏+ لَا يُفَكُّ›».‏

٣٤ هٰذِهِ هِيَ ٱلْوَصَايَا+ ٱلَّتِي أَوْصَى يَهْوَهُ بِهَا مُوسَى إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي جَبَلِ سِينَاءَ.‏+