١٦ فأنا أكرَهُ * الطَّلاق»،‏ + يَقولُ يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل،‏ «وكُلَّ مَن هو عَنيف»،‏ * يَقولُ يَهْوَه إلهُ الجُنود.‏ «فانتَبِهوا لِروحِكُم * ولا تَغدُروا.‏ +

٥ ألَمْ تَقرَأوا أيضًا أنَّهُ قال:‏ ‹لِهذا السَّبَبِ يَترُكُ الرَّجُلُ أباهُ وأُمَّهُ ويَلتَصِقُ بِزَوجَتِه،‏ ويَصيرُ الاثنانِ جَسَدًا واحِدًا›؟‏ +

٧ لِهذا السَّبَبِ يَترُكُ الرَّجُلُ أباهُ وأُمَّه،‏ + ٨ ويَصيرُ الاثنانِ جَسَدًا واحِدًا›.‏ + فهُما لم يَعودا اثنَيْن،‏ بل جَسَدٌ واحِد.‏

٢ مَثَلًا،‏ المَرأةُ المُتَزَوِّجَة مُلزَمَة بِحَسَبِ الشَّريعَةِ أن تَبْقى مُرتَبِطَةً بِزَوجِها ما دامَ حَيًّا.‏ ولكنْ إذا مات،‏ تَتَحَرَّرُ مِن شَريعَةِ زَوجِها.‏ +

١٦ ألَا تَعرِفونَ أنَّ مَن يَلتَصِقُ بِعاهِرَةٍ يَصيرُ هو وإيَّاها جَسَدًا واحِدًا؟‏ فهو يَقول:‏ «يَصيرُ الاثنانِ جَسَدًا واحِدًا».‏ +

٣١ ‏«لِهذا السَّبَبِ يَترُكُ الرَّجُلُ أباهُ وأُمَّهُ ويَلتَصِقُ بِزَوجَتِه،‏ * ويَصيرُ الاثنانِ جَسَدًا واحِدًا».‏ +

٤ لِيَكُنِ ٱلزَّوَاجُ مُكَرَّمًا عِنْدَ ٱلْجَمِيعِ،‏ وَٱلْفِرَاشُ ٱلزَّوْجِيُّ بِلَا دَنَسٍ،‏ + لِأَنَّ ٱللّٰهَ سَيَدِينُ ٱلْعَاهِرِينَ وَٱلزُّنَاةَ.‏ +