١٩ لِأنَّ مَصيرَ الإنسانِ هو مِثلُ مَصيرِ الحَيَوان؛‏ الاثنانِ لهُما نَفْسُ المَصير.‏ + مِثلَما تَموتُ الحَيَواناتُ يَموتُ البَشَر؛‏ كُلُّهُم لَدَيهِمِ الرُّوحُ نَفْسُها.‏ + إذًا،‏ لَيسَ لِلإنسانِ أفضَلِيَّةٌ على الحَيَوان؛‏ كُلُّ شَيءٍ فارِغ!‏

٥ فالأحياءُ يَعرِفونَ أنَّهُم سيَموتون،‏ + أمَّا الأمواتُ فلا يَعرِفونَ شَيئًا،‏ + ولا يَنالونَ أيَّ مُكافَأَةٍ * بَعد،‏ لِأنَّ النَّاسَ يَنْسَوْنَ كُلَّ ذِكْرى عنهُم.‏ +