١٢ وَلَمَّا تَضَايَقَ،‏ + ٱسْتَعْطَفَ وَجْهَ يَهْوَهَ إِلٰهِهِ + وَتَوَاضَعَ + جِدًّا أَمَامَ إِلٰهِ آبَائِهِ.‏

٢٧ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدْ لَانَ قَلْبُكَ + وَتَوَاضَعْتَ + أَمَامَ ٱللّٰهِ عِنْدَ سَمَاعِكَ كَلَامَهُ بِشَأْنِ هٰذَا ٱلْمَكَانِ وَسُكَّانِهِ،‏ وَتَوَاضَعْتَ أَمَامِي + وَمَزَّقْتَ + ثِيَابَكَ وَبَكَيْتَ أَمَامِي،‏ فَأَنَا أَيْضًا قَدْ سَمِعْتُ،‏ + يَقُولُ يَهْوَهُ.‏

١٩ ‏«فهل قَتَلَهُ حَزَقِيَّا،‏ مَلِكُ يَهُوذَا،‏ وكُلُّ يَهُوذَا؟‏ ألَمْ يَخَفْ حَزَقِيَّا يَهْوَه ويَطلُبْ رِضى * يَهْوَه،‏ فغَيَّرَ يَهْوَه رَأْيَهُ * بِخُصوصِ المُصيبَةِ الَّتي أعلَنَها ضِدَّهُم؟‏ + أمَّا نَحنُ فعلى وَشْكِ أن نَجلُبَ مُصيبَةً عَظيمَة على أنفُسِنا.‏