٢٧ فاللّٰهُ «أَخضَعَ كُلَّ شَيءٍ تَحتَ قَدَمَيْه».‏ + ولكنْ حينَ يَقولُ إنَّ ‹كُلَّ شَيءٍ قد أُخضِع›،‏ + فمِنَ الواضِحِ أنَّ هذا لا يَشمُلُ مَن أَخضَعَ لهُ كُلَّ شَيء.‏ + ٢٨ ولكنْ عِندَما يَكونُ كُلُّ شَيءٍ قد أُخضِعَ لِلابْن،‏ فعِندَئِذٍ سيَخضَعُ هو نَفْسُهُ أيضًا لِمَن أَخضَعَ لهُ كُلَّ شَيء،‏ + لِيَكونَ اللّٰهُ كُلَّ شَيءٍ لِلكُلّ.‏ +