٣٠ ‏«‹كُلُّ مَن يَقتُلُ شَخصًا عن قَصد،‏ يَجِبُ أن يُقتَلَ + على أساسِ شَهادَةِ * شُهود.‏ + ولكنْ لا يُقتَلُ أحَدٌ إذا شَهِدَ ضِدَّهُ شَخصٌ واحِدٌ فَقَط.‏

١٥ ‏«لا يَكْفي شاهِدٌ واحِدٌ لِإدانَةِ * شَخصٍ بِارتِكابِ ذَنْبٍ أو خَطِيَّة.‏ + فكُلُّ مَسألَةٍ تَصيرُ أكيدَةً بِشَهادَةِ * شَخصَيْنِ أو ثَلاثَة.‏ +

١٦ وإذا لم يَسمَع،‏ فخُذْ معكَ شَخصًا أوِ اثنَيْن،‏ لِأنَّ كُلَّ مَسألَةٍ تَصيرُ أكيدَةً بِشَهادَةِ * شَخصَيْنِ أو ثَلاثَة.‏ +

١٧ أيضًا،‏ مَكتوبٌ في شَريعَتِكُم:‏ ‹بِشَهادَةِ شَخصَيْنِ تَكونُ المَسألَةُ صَحيحَة›.‏ +