١١ وبَعدَ ذلِك نالَ عَلامَة،‏ + وهيَ الخِتان،‏ كتَأكيدٍ * أنَّهُ اعتُبِرَ بِلا لَومٍ بِسَبَبِ إيمانِهِ حينَ لم يَكُنْ مَختونًا،‏ وذلِك لِكَي يَصيرَ أبًا لِكُلِّ الَّذينَ يُؤْمِنونَ + وهُم لَيسوا مَختونين،‏ مِن أجْلِ أن يُعتَبَروا بِلا لَوم،‏ ١٢ ولِكَي يَصيرَ أيضًا أبًا لِنَسلٍ مَختون.‏ ولكنْ لَيسَ فَقَط لِلَّذينَ يَلتَزِمونَ بِالخِتان،‏ بل أيضًا لِلَّذينَ يَمْشونَ على خُطُواتِ أبينا إبْرَاهِيم + في طَريقِ الإيمان،‏ الإيمانِ الَّذي كانَ عِندَهُ حينَ لم يَكُنْ مَختونًا.‏