٢ لِذلِك يَجِبُ أن يَكونَ النَّاظِرُ لا مَأْخَذَ علَيه،‏ زَوجَ امرَأةٍ واحِدَة،‏ مُعتَدِلًا في عاداتِه،‏ تَفكيرُهُ سَليم،‏ *+ مُنَظَّمًا،‏ مِضيافًا،‏ + مُؤَهَّلًا لِيُعَلِّم،‏ + ٣ لَيسَ سِكِّيرًا،‏ + ولا عَنيفًا،‏ * بل مَرِنًا،‏ *+ لا يَميلُ إلى المُشاجَرَة،‏ + لا يُحِبُّ المال،‏ + ٤ يُشرِفُ على * بَيتِهِ بِطَريقَةٍ جَيِّدَة،‏ لَدَيهِ أوْلادٌ خاضِعونَ بِكُلِّ جِدِّيَّة + ٥ ‏(‏فإذا كانَ أحَدٌ لا يَعرِفُ كَيفَ يُشرِفُ على * بَيتِه،‏ فكَيفَ سيَعتَني بِجَماعَةِ اللّٰه؟‏)‏.‏ ٦ ولا يَجِبُ أن يَكونَ قدِ اهتَدى إلى الإيمانِ مُنذُ فَترَةٍ قَصيرَة،‏ + لِكَي لا يَنتَفِخَ بِالكِبرِياءِ ويَنالَ الدَّينونَةَ الَّتي نالَها إبْلِيس.‏ ٧ أيضًا،‏ يَجِبُ أن تَكونَ عِندَهُ شَهادَةٌ * جَيِّدَة مِنَ الَّذينَ في الخارِج،‏ + لِكَي لا يَقَعَ في العارِ وفي فَخِّ إبْلِيس.‏