٤ «شيول»،‏ «هادِس» المدفن العام للجنس البشري؛‏ المقبرة

الاماكن الستة والستون لوُرود شيول

ترد «شيول» ٦٦ مرة في ترجمة العالم الجديد للاسفار العبرانية،‏ اي في تك ٣٧:‏٣٥؛‏ ٤٢:‏٣٨؛‏ ٤٤:‏​٢٩،‏ ٣١؛‏ عد ١٦:‏​٣٠،‏ ٣٣؛‏ تث ٣٢:‏٢٢؛‏ ١ صم ٢:‏٦؛‏ ٢ صم ٢٢:‏٦؛‏ ١ مل ٢:‏​٦،‏ ٩؛‏ اي ٧:‏٩؛‏ ١١:‏٨؛‏ ١٤:‏١٣؛‏ ١٧:‏​١٣،‏ ١٦؛‏ ٢١:‏١٣؛‏ ٢٤:‏١٩؛‏ ٢٦:‏٦؛‏ مز ٦:‏٥؛‏ ٩:‏١٧؛‏ ١٦:‏١٠؛‏ ١٨:‏٥؛‏ ٣٠:‏٣؛‏ ٣١:‏١٧؛‏ ٤٩:‏​١٤،‏ ١٤،‏ ١٥؛‏ ٥٥:‏١٥؛‏ ٨٦:‏١٣؛‏ ٨٨:‏٣؛‏ ٨٩:‏٤٨؛‏ ١١٦:‏٣؛‏ ١٣٩:‏٨؛‏ ١٤١:‏٧؛‏ ام ١:‏١٢؛‏ ٥:‏٥؛‏ ٧:‏٢٧؛‏ ٩:‏١٨؛‏ ١٥:‏​١١،‏ ٢٤؛‏ ٢٣:‏١٤؛‏ ٢٧:‏٢٠؛‏ ٣٠:‏١٦؛‏ جا ٩:‏١٠؛‏ نش ٨:‏٦؛‏ اش ٥:‏١٤؛‏ [٧:‏١١]؛‏ ١٤:‏​٩،‏ ١١،‏ ١٥؛‏ ٢٨:‏​١٥،‏ ١٨؛‏ ٣٨:‏​١٠،‏ ١٨؛‏ ٥٧:‏٩؛‏ حز ٣١:‏​١٥،‏ ١٦،‏ ١٧؛‏ ٣٢:‏​٢١،‏ ٢٧؛‏ هو ١٣:‏​١٤،‏ ١٤؛‏ عا ٩:‏٢؛‏ يون ٢:‏٢؛‏ حب ٢:‏٥‏.‏

ان اماكن ورود «شيول» في الاسفار العبرانية تشمل المرات الـ‍ ٦٥ حيث ترد في النص الماسوري العبراني،‏ ومرة واحدة في اش ٧:‏١١‏،‏ حيث ترد في النص كلمة شِئالاه:‏ «اِسْأَلْ»،‏ ولكن يمكن قراءتها شِئولاه بتغيير طفيف في وضع الحركات وانسجاما مع عدة ترجمات قديمة،‏ ومعناها:‏ «نحو شيول»،‏ او «الى شيول».‏ وفي كل الحالات تستعمل ترجمة العالم الجديد كلمة «شيول» مقابل الكلمة العبرانية شِئول.‏ وتنقل الترجمة السبعينية اليونانية شِئول عادة الى هايدِس.‏

في حين اقتُرحت عدة اشتقاقات للكلمة العبرانية شِئول،‏ يظهر انها مشتقة من الفعل العبراني שׁאל (‏شاءال‏)‏،‏ الذي يعني:‏ «سَأَلَ» او «طَلَبَ».‏ ويشير ذلك الى ان شيول هي المكان —‏ وليست حالةً —‏ الذي يطالب بالجميع دون تمييز،‏ اذ تستقبل في داخلها موتى الجنس البشري (‏انظر حاشيتي تك ٣٧:‏٣٥ و اش ٧:‏١١ في الكتاب المقدس:‏ ترجمة العالم الجديد،‏ بشواهد،‏ [بالانكليزية])‏.‏ انها في الارض،‏ وتقترن دائما بالاموات،‏ وتعني ببسيط العبارة:‏ المدفن العام للجنس البشري،‏ المقبرة،‏ او مثوى الاموات في الارض (‏لا البحر)‏.‏ وبالتباين،‏ تعني الكلمة العبرانية قِڤِر مدفنا فرديا او قبرا.‏ —‏ تكوين ٢٣:‏​٤،‏ ٦،‏ ٩،‏ ٢٠‏.‏

الاماكن العشرة لوُرود هادِس

ترد «هادِس»،‏ التي ربما تعني:‏ «المكان غير المنظور»،‏ عشر مرات في ترجمة العالم الجديد للاسفار اليونانية المسيحية،‏ اي في مت ١١:‏٢٣؛‏ ١٦:‏١٨؛‏ لو ١٠:‏١٥؛‏ ١٦:‏٢٣؛‏ اع ٢:‏​٢٧،‏ ٣١؛‏ رؤ ١:‏١٨؛‏ ٦:‏٨؛‏ ٢٠:‏​١٣،‏ ١٤‏.‏

وفي اع ٢:‏​٢٧‏،‏ يُظهر اقتباس بطرس لـ‍ مز ١٦:‏١٠ ان هادِس تقابل شيول وتطبَّق على المدفن العام للجنس البشري (‏بالتباين مع الكلمة اليونانية تافوس،‏ التي تشير الى مدفن فردي)‏.‏ والكلمة اللاتينية التي تقابل هادِس هي إِينفِرنوس (‏احيانا:‏ إِينفِروس‏)‏.‏ وهي تعني:‏ «ما يقع تحت؛‏ المنطقة السفلى»،‏ وتنطبق جيدا على المقبرة.‏ انها بالتالي كلمة تقريبية مناسبة للتعبيرين اليوناني والعبراني.‏

في الاسفار الموحى بها تقترن الكلمتان «شيول» و «هادِس» بالموت والاموات،‏ لا بالحياة والاحياء.‏ (‏رؤ ٢٠:‏١٣‏)‏ وهاتان الكلمتان بحد ذاتهما لا تتضمنان فكرة السرور او الوجع او تلميحا اليهما.‏