يَحِيئِيل
[ليحيَ يا اللّٰه!]:
١- لاويّ في فرقة الموسيقيين الثانية التي رافقت تابوت العهد من بيت عوبيد ادوم الى اورشليم. (١ اخ ١٥:١٧، ١٨، ٢٠، ٢٥، ٢٨) وبعد ذلك، عُين يحيئيل وآخرون ليعزفوا خارج الخيمة التي وُضع فيها التابوت. — ١ اخ ١٦:١، ٤-٦.
٢- لاويّ متحدر من جرشون عبر لعدان، وهو «رأس». (١ اخ ٢٣:٦-٨) ونحو نهاية مُلك داود، تولى يحيئيل (يحيئيلي) وابناه (او بيت الاب المدعو باسمه) مسؤولية الاهتمام بخزائن بيت عبادة يهوه. — ١ اخ ٢٦:٢١، ٢٢؛ ٢٩:٨.
٣- ابن حكموني، او متحدر منه، كان يتولى الاهتمام ببني داود، ربما بصفته معلّما لهم. — ١ اخ ٢٧:٣٢.
٤- ابن الملك يهوشافاط. وقد حصل يحيئيل وإخوته على عطايا من نفائس ومدن من ابيهم، اما المُلك فكان سيُعطى لأخيهم الاكبر يهورام. لكن يهورام هذا قتل كل هؤلاء الاخوة بعد موت يهوشافاط. — ٢ اخ ٢١:١-٤، ١٢، ١٣.
٥- لاويّ متحدر من هيمان ساهم في التخلص من الاشياء النجسة التي اخرجها الملك حزقيا من الهيكل. (٢ اخ ٢٩:١٢، ١٤-١٩) وربما هو الشخص نفسه المذكور في الرقم ٦.
٦- مفوض لاويّ عُين ليساعد في الاهتمام بالتبرعات السخية التي جلبها الشعب الى الهيكل خلال مُلك حزقيا. (٢ اخ ٣١:١٢، ١٣) وربما هو الشخص نفسه المذكور في الرقم ٥.
٧- احد «قادة بيت اللّٰه» الثلاثة الذين تبرعوا بسخاء بذبائح حيوانية لأجل الاحتفال الكبير بعيد الفصح الذي رتّب له الملك يوشيا. — ٢ اخ ٣٥:٨.
٨- عضو في بيت الاب يوآب عاد ابنه عوبديا الى اورشليم مع عزرا. — عز ٨:١، ٩.
٩- شخص متحدر من عيلام اعترف ابنه لعزرا بالخطإ العظيم الذي ارتكبه الشعب حين اخذوا زوجات غريبات. (عز ١٠:٢) وربما هو يحيئيل نفسه الوارد ذكره في عزرا ١٠:٢٦ بين الذين صرفوا زوجاتهم الغريبات مع البنين (عز ١٠:٤٤)، او على الاقل شخص آخر متحدر من عيلام.
١٠- احد الكهنة الذين اخذوا زوجات غريبات ولكنهم عادوا وصرفوهن. — عز ١٠:٢١، ٤٤.