مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • فه٨٦-‏١٧
  • مصر (‏القديمة)‏

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • مصر (‏القديمة)‏
  • فهرس ١٩٨٦-‏٢٠١٧ (‏فه٨٦-‏١٧)‏
فهرس ١٩٨٦-‏٢٠١٧ (‏فه٨٦-‏١٧)‏
فه٨٦-‏١٧

مصر (‏القديمة)‏

‏(‏انظر ايضا الاهرام‏؛‏ الخروج [من مصر]‏‏؛‏ فرعون‏)‏

الآلهة بحسب الاسم:‏

آمون-‏رع (‏رع)‏:‏ بح ٥٧،‏ ٦٢؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٦؛‏ ب٨٨ ١٥/‏٤ ٤

أبيس:‏ بح ٦٢-‏٦٣

انوبيس:‏ بح ٥٠،‏ ٥٣

أوزيريس:‏ ع٩٩ ٢٢/‏١٢ ٢١؛‏ بح ٥٠،‏ ٥٣،‏ ٥٧،‏ ٥٩؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٤-‏٢٥

إيزيس:‏ ع٩٩ ٨/‏٨ ٦؛‏ ب٩١ ١/‏٧ ٣-‏٤؛‏ بح ٥٧،‏ ٥٩،‏ ٦٢،‏ ٢٧٧؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٤-‏٢٥

بتاح:‏ بح ٦٢؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٥

بِس:‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٦

بنَدِد:‏ بح ٦٣

بوتو:‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٦

تِفنوت:‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٦

توت:‏ بح ٥٠،‏ ٦٢؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٥-‏٢٦

جِب:‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٥

حابي:‏ بح ٦٢؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٥

حتحور:‏ بح ٥٩،‏ ٦٢-‏٦٣؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٦

حِقت:‏ بح ٦٢-‏٦٣

حورس:‏ بح ٥٣،‏ ٥٧،‏ ٥٩،‏ ٦٢-‏٦٣،‏ ٢٧٧؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٤-‏٢٦

رشبو:‏ بح ٦٢؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٦

سِبِك:‏ بح ٦٣؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٥

سِكهمت:‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٦

سيت:‏ ب٠٢ ١٥/‏١٠ ٤

شو:‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٦

ماعت:‏ بح ٥٠،‏ ٥٣

مين:‏ بح ٦٢؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٦

نوت:‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٦

آلهتها:‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٤

اذلالها من قِبل يهوه:‏ ب٩٣ ١٥/‏٧ ٣-‏٥؛‏ ند ١٥-‏١٦؛‏ بح ٦٢-‏٦٤؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٥-‏٢٦؛‏ ب٨٨ ١٥/‏٤ ٤-‏٥

الثواليث:‏ ب١٣ ١٥/‏٢ ٩؛‏ رؤ ٢٥٠؛‏ بح ٥٧،‏ ٥٩؛‏ ثا ٢،‏ ١٠-‏١١؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٤؛‏ ب٨٨ ١/‏٦ ١٨

جدول «آلهة مصر والضربات العشر»:‏ بح ٦٢

الفراعنة:‏ ب١٤ ١٥/‏٤ ٨

ابراج الحمام:‏ ب٩٢ ١٥/‏٧ ٣٢

اخضاع نبوخذنصَّر لها:‏

منبأ به:‏ ارم ١٦١؛‏ كل ١٣٦

الاسرائيليون في السبي (‏٦٠٧ ق‌م)‏:‏ ب٠٣ ١/‏٥ ١٠

ارميا يؤخذ ويتنبأ:‏ ارم ٣٠؛‏ كل ١٢٨

الاسرائيليون في القرن الاول:‏ ش‌ك ٢٧

الاسكندرية:‏ ع٠٥ ٨/‏١ ١٤؛‏ ع٠٥ ٨/‏٦ ٢٨؛‏ ع٠١ ٨/‏١٢ ٢٩؛‏ ع٩٧ ٢٢/‏٥ ٢٨؛‏ ع٩٤ ٨/‏١ ١٠،‏ ١٢

مكتبة:‏ ع٠٥ ٨/‏١ ١٢-‏١٤؛‏ ع٠٥ ٢٢/‏٥ ١٩

‏‹الاغلاق على المصريين في يد مولى قاس› (‏اش ١٩:‏٤‏)‏:‏ اش-‏١ ٢٠١-‏٢٠٢

اقامة اسرائيل فيها:‏ ب١٤ ١٥/‏١١ ١٩-‏٢٠؛‏ رك ٨،‏ ١٠؛‏ كت ٢٧؛‏ كل ٢٠-‏٢١؛‏ حك ٦-‏٧

انتقال يعقوب إلى مصر:‏ كت ٢٥؛‏ كل ١٧،‏ ٢٩٤

تاريخيّتها:‏ ع ٧/‏١٢ ١٤-‏١٥

صنْع اللِّبن:‏ ب١٢ ١/‏١ ٢٢؛‏ ع ١/‏١١ ١٥-‏١٦؛‏ ب٠٢ ١٥/‏٦ ٨-‏٩

العبودية:‏ قص ٤٦؛‏ ب٠٢ ١٥/‏٦ ٨-‏٩

الفترة الزمنية:‏ ع٠٥ ٢٢/‏٣ ٣٠؛‏ كل ٢٨٦

ما من سجل مصري:‏ ع٠٤ ٨/‏٤ ٨-‏٩

اقامة يعقوب فيها:‏ كل ١٧،‏ ٢٩٤

الاكتشافات الاثرية:‏ ع٠٠ ٨/‏٥ ٢٩

الاحصاء الروماني (‏١٠٤ ب‌م)‏:‏ ب٠٩ ١/‏١٢ ١٦

ألواح العمارنة:‏ ب٠٨ ١٥/‏١٢ ٢٢

بَرْديَّة إيبرس:‏ ب٩٨ ١/‏٤ ١٦؛‏ ك‌ن ٢٠

تشير إلى ابراهيم:‏ ع ١/‏١١ ١٧؛‏ كل ٣٣٣

حجر رشيد:‏ ع٨٩ ٨/‏١١ ٢٣

حلاق يؤدِّي عمله:‏ ب١٥ ١/‏١١ ٩

رسالة من صبي صغير:‏ ب٩٧ ١٥/‏٦ ٢٢

صحة العمال:‏ ع٩٣ ٨/‏٧ ٢٨

صنع الخمر (‏الكرنك [طيبة])‏:‏ ب١٢ ١/‏٨ ٢٦

قبر توت عنخ أمون:‏ ع٠٥ ٢٢/‏٩ ٢٧؛‏ ب٠١ ١٥/‏٤ ٣؛‏ ب٨٩ ١٥/‏٣ ٣

المتاهة:‏ ع٩٩ ٢٢/‏١٢ ٢٠-‏٢١

معبد في الكرنك:‏ ع ١/‏١١ ١٦-‏١٧؛‏ ب٠٨ ١/‏٧ ٢٤؛‏ كل ٦٥،‏ ٣٣٢-‏٣٣٣

مقبرة ابناء رمسيس الثاني:‏ ع٩٥ ٢٢/‏١١ ٢٨

مقبرة نفرتاري:‏ ع٩٦ ٢٢/‏٧ ٢٩

انتاج الثلج:‏ ع٩٨ ٨/‏٢ ٣١

الاهرام:‏ ب١٤ ١/‏١ ٤

دهشور:‏ ع٩٧ ٨/‏٧ ٢٩

سنفرو (‏ابو خوفو)‏:‏ ع٩٧ ٨/‏٧ ٢٩

البيوت:‏ ب١٥ ١/‏٥ ١٢؛‏ ب١٤ ١/‏١١ ١٢

تاريخها:‏

غير دقيق:‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٧

ما من ذكر لخروج الاسرائيليين:‏ ع٠٤ ٨/‏٤ ٨-‏٩؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٧

التجارة:‏

الخيل والمركبات:‏ ع ١/‏١١ ١٦

تمثَّل بالرأس الاول للوحش (‏رؤ ١٣:‏١‏)‏:‏ ب١٢ ١٥/‏٦ ٩

تمثَّل برَهَب (‏تنين بحري)‏:‏ اش-‏٢ ١٧٢-‏١٧٣؛‏ اش-‏١ ٣٠٣-‏٣٠٤

تمثِّل عالم الشيطان:‏ اش-‏١ ٢٠١-‏٢٠٦

إخضاع مصر:‏ ب٨٨ ١٥/‏١٠ ١٧

افراد منها يمثِّلون ‹الجمع الكثير› (‏اش ١٩:‏​٢١-‏٢٥‏)‏:‏ اش-‏١ ٢٠٥-‏٢٠٧

الجيش:‏

خروج الاسرائيليين:‏ ب٩٤ ١٥/‏٣ ٢٩-‏٣٠

الحدائق:‏ ع٩٧ ٨/‏٤ ٤-‏٥

الحكام:‏

الاسكندر الكبير:‏ ع٨٩ ٨/‏٨ ١٥

رمسيس الثاني:‏ ع٩٦ ٢٢/‏٧ ٢٩؛‏ ع٩٥ ٢٢/‏١١ ٢٨

شيشق (‏شيشُنك الاول)‏:‏ ع ١/‏١١ ١٦-‏١٧؛‏ ب٠٨ ١/‏٧ ٢٤؛‏ كل ٦٥؛‏ خل ٢١٢

مرنبتاح:‏ ع ٧/‏١٢ ١٦؛‏ ع ١/‏١١ ١٦،‏ ١٨؛‏ ب٠٦ ١٥/‏٧ ٢٤

الخَبز:‏ ع٩٢ ٢٢/‏١٠ ٢٨

الخُبز:‏ ب٨٦ ١٥/‏٣ ١٥

خراب الاربعين سنة (‏حز ٢٩:‏​١-‏١٦‏)‏:‏ ب٠٧ ١/‏٨ ٩

الدِّين:‏ ب٩٤ ١/‏٥ ٣-‏٤؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٤-‏٢٥

تأثيره في اليونان:‏ ب٩٠ ١/‏٥ ٢٢؛‏ ع٨٩ ٨/‏٨ ١٤

الجبرية:‏ ع٩٩ ٨/‏٨ ٦

خلود النفس:‏ ب-‏عم١٧/‏٤ ٦؛‏ ب٩٠ ١/‏٥ ٢٢؛‏ بح ٥٣؛‏ ع٨٩ ٨/‏٢ ٥،‏ ٩

صليب الأنْك (‏كروكس أنساتا)‏:‏ ب١١ ١/‏٣ ١٩؛‏ مب ٢٧٧-‏٢٧٨

عبادة الحيوان:‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٤

الكهنة الذين يمارسون السحر:‏ ب٩٦ ١٥/‏١ ٢٤

المتاهة:‏ ع٩٩ ٢٢/‏١٢ ٢٠-‏٢١

معتقدات عن الموتى:‏ ع٠٥ ٨/‏١٢ ٢٢-‏٢٤؛‏ نم ٦؛‏ ب٩٤ ١/‏٤ ٤

الهاوية:‏ ب٨٩ ١/‏١٠ ٤

الرعاة مكروهون لدى المصريين:‏ ب٠٤ ١٥/‏١ ٢٩

الرمزية:‏

‏«لا تنجو» من ملك الشمال (‏دا ١١:‏٤٢،‏ ٤٣‏)‏:‏ دا ٢٧٨،‏ ٢٨٠؛‏ ب٩٣ ١/‏١١ ٢٠-‏٢١

‏‹المدينة العظيمة التي تدعى سدوم ومصر› (‏رؤ ١١:‏٨‏)‏:‏ رؤ ١٦٧-‏١٦٨،‏ ١٧٠

الزجاج:‏ ع٩٥ ٢٢/‏١١ ٢٥

زمن يوسف (‏ابن يعقوب)‏:‏

اختبارات يوسف:‏ ب١٥ ١/‏٢ ١٢-‏١٥؛‏ ب١٥ ١/‏٥ ١٢-‏١٥؛‏ ب١٤ ١/‏١١ ١٢-‏١٥؛‏ رك ٨؛‏ كل ١٦-‏١٧؛‏ ب٨٧ ١/‏١١ ١٧-‏١٨

بيع يوسف كعبد:‏ ب١٤ ١/‏١١ ١٢-‏١٣

دقة وصف الكتاب المقدس:‏ ع ١/‏١١ ١٥

العناية الالهية وقت المجاعة:‏ ب٨٦ ١٥/‏٣ ١٤-‏١٥

المجاعة:‏ ب١٥ ١/‏٥ ١٢-‏١٣؛‏ ع٠٥ ٢٢/‏٧ ٨

زيارة ابراهيم:‏ ب٠١ ١٥/‏٨ ٢٠-‏٢١

الضربات:‏ قص ٥٠-‏٥٥؛‏ ب٠٤ ١٥/‏٣ ٢٦؛‏ كت ٣١-‏٣٢؛‏ كل ٢١-‏٢٢

العاشرة،‏ موت الابكار:‏ ب٠٤ ١٥/‏٣ ٢٥-‏٢٦؛‏ كل ٢٢

اذلال الآلهة:‏ ب٩٣ ١٥/‏٧ ٣-‏٤؛‏ بح ٦٢-‏٦٤؛‏ ع٨٩ ٨/‏٧ ٢٥-‏٢٦؛‏ ب٨٨ ١٥/‏٤ ٤-‏٥

الطب:‏ ب٩٨ ١/‏٤ ١٦؛‏ ك‌ن ٢٠

الطرقات:‏

طريق مرصوف في الصحراء:‏ ع٩٥ ٢٢/‏٢ ٢٩

الطعام:‏

الخبز:‏ ب١٥ ١/‏٢ ١٣

عادات دفن الموتى:‏ ع٨٩ ٨/‏٢ ٤-‏٥

التحنيط:‏ ب٠٢ ١٥/‏٣ ٢٩-‏٣١

علاقة اسرائيل بها:‏

ادانة اتكال اسرائيل على مصر:‏ ب٠٧ ١٥/‏١١ ١٤؛‏ اش-‏١ ٣٠٢-‏٣٠٨،‏ ٣١٧-‏٣٢٠

العواصم:‏

ممفيس (‏نوف)‏:‏ ع ١/‏١١ ١٧؛‏ ب٠٣ ١/‏٧ ٣٢

نو (‏نو آمون،‏ طيبة)‏:‏ ع ١/‏١١ ١٧؛‏ ب٠٣ ١/‏٧ ٣٢

القضاء الجنائي:‏

السجون:‏ ب١٤ ١/‏١١ ١٤-‏١٥

الكتبة:‏ ب٠٧ ١٥/‏٣ ١٨-‏١٩

اللِّبن:‏ ب١٢ ١/‏١ ٢٢؛‏ ع ١/‏١١ ١٥-‏١٦

المخدِّرات:‏ ع٩٣ ٨/‏٣ ٢٩

المدن:‏

الاسكندرية:‏ ب٠٥ ١٥/‏٦ ١٠

المسلَّات:‏ ع ٤/‏٠٧ ١٤-‏١٥

مظهر المصريين:‏

الشَّعر:‏ ب١٥ ١/‏١١ ٩؛‏ ع ١/‏١١ ١٦

اللحى:‏ ب١٥ ١/‏١١ ٩

معركة كركميش:‏ ارم ٢٤؛‏ كل ١٦١

الملابس:‏ ع٠٣ ٨/‏٩ ٣-‏٤

مناجم الذهب:‏ ع٩٩ ٨/‏١٢ ٢٩

منارة فاروس:‏ ع٩٩ ٢٢/‏١ ٢٠-‏٢١؛‏ ع٩٨ ٢٢/‏٢ ١١

موسى:‏

‏‹تلقّى الارشاد في حكمة المصريين› (‏اع ٧:‏٢٢‏)‏:‏ ب١٢ ١٥/‏٦ ٢١؛‏ ب٠٧ ١٥/‏٣ ١٩؛‏ ب٠٢ ١٥/‏٦ ١٠

المومياءات:‏

مومياء بـإصبع قدم بديلة:‏ ع٠٠ ٢٢/‏١ ٢٩

وادي المومياءات:‏ ع٠٠ ٨/‏٢ ٢٨

‏«نهر مصر» (‏١ اخ ١٣:‏٥‏)‏:‏ ب٠٥ ١/‏١٠ ١٠

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة