لقد «خافتا اللّٰه»‏

عندما كان الاسرائيليون في العبودية في مصر،‏ واجهت القابلتان العبرانيتان شِفرة وفوعة وضعا خطرا.‏ ففي محاولة للحدِّ من التكاثر السريع للسكان الاجانب،‏ امر فرعون هاتين المرأتين:‏ «حينما تولّدان العبرانيات .‏ .‏ .‏ إن كان ابنا فاقتلاه».‏ —‏ خروج ١:‏١٥،‏ ١٦‏.‏

ولكنَّ شِفرة وفوعة «خافتا اللّٰه»،‏ فتشدَّدتا و«لم تفعلا كما كلمهما ملك مصر».‏ وبدل ذلك،‏ استحيتا الاطفال الذكور،‏ رغم ان موقفهما الجريء هذا كان من الممكن ان يعرضهما للخطر.‏ «فأحسن اللّٰه الى القابلتَين»،‏ وكافأهما على اعمالهما المنقذة للحياة.‏ —‏ خروج ١:‏١٧-‏٢١‏.‏

تؤكد هذه الرواية ان يهوه يقدِّر الذين يخدمونه.‏ كان من الممكن ان ينظر يهوه الى ما فعلته شِفرة وفوعة،‏ رغم انه عمل شجاع،‏ كمجرد عمل انساني.‏ فما من امرأة سليمة العقل تقدم على قتل اطفال!‏ لكن دون شك،‏ اخذ يهوه بعين الاعتبار ان بعض البشر نتيجة خوف الانسان يرتكبون اعمالا شنيعة.‏ فعدا اللطف الانساني،‏ ادرك يهوه ان دافع هاتين القابلتَين هو التقوى والتعبد للّٰه ايضا.‏

كم يلزم ان نكون شاكرين لأننا نخدم الها يحفظ اعمالنا الامينة!‏ صحيح انه ربما لم يواجه احد منا امتحانا للايمان كذاك الذي فُرض على شِفرة وفوعة.‏ ولكن عندما نقف بثبات الى جانب ما هو حق —‏ سواء كان في المدرسة،‏ مكان عملنا،‏ او في اي مكان آخر —‏ لا يعتبر يهوه محبتنا الولية امرا مسلما به.‏ على العكس،‏ انه «يكافئ الذين يجدّون في طلبه».‏ (‏عبرانيين ١١:‏٦‏)‏ نعم،‏ «اللّٰه ليس فيه اثم حتى ينسى عملكم والمحبة التي اظهرتموها نحو اسمه،‏ في كونكم قد خدمتم القديسين ولا تزالون تخدمونهم».‏ —‏ عبرانيين ٦:‏١٠‏.‏