مراجعة مدرسة الخدمة الثيوقراطية
ستُعالَج الاسئلة التالية في مدرسة الخدمة الثيوقراطية خلال اسبوع ٣١ آب (اغسطس) ٢٠٠٩. فسيدير ناظر المدرسة مراجعة لمدة ٢٠ دقيقة مؤسسة على المواد التي غطتها التعيينات في الاسابيع من ٦ تموز (يوليو) الى ٣١ آب (اغسطس) ٢٠٠٩.
١ - لماذا كان يُحكم بالاعدام على كل مَن ‹يسبّ› والديه؟ (لا ٢٠:٩) [ب٠٤ ١٥/٥ ص ٢٤ ف ٦]
٢ - بما انه وجب على جميع الاسرائيليين الذكور حضور عيد الفطير، فمَن كان يحصد باكورة الشعير التي تُقدَّم في هذا العيد؟ (لا ٢٣:٥، ١١) [ب٠٧ ١٥/٧ ص ٢٦ ف ٣]
٣ - إلامَ ترمز سنة اليوبيل؟ (لا ٢٥:١٠، ١١) [ب٠٤ ١٥/٧ ص ٢٦-٢٧]
٤ - هل كان ‹للرايات› المذكورة في عدد ٢:٢ اي مغزى ديني بالنسبة الى شعب اسرائيل؟ [ب٠٢ ١٥/٩ ص ٢١ ف ٤]
٥ - اي روح يعرب عنها المنادون بالملكوت المنخرطون في الخدمة كامل الوقت تشبه الروح التي اظهرها النذيرون في اسرائيل قديما؟ (عد ٦:٣، ٥، ٦) [ب٠٤ ١/٨ ص ٢٤-٢٥]
٦ - اي مبدإ مشمول بشريعة تقاعد اللاويين يمكن تطبيقه على شعب يهوه اليوم؟ (عد ٢٥:٨، ٢٦) [ب٠٤ ١/٨ ص ٢٥ ف ١]
٧ - ما الذي جعل الاسرائيليين يعربون عن ‹الشهوة الانانية›، وأي درس يتعلمه المسيحيون اليوم؟ (عد ١١:٤) [ب٠١ ١٥/٦ ص ١٤-١٥؛ ب٩٥ ١/٣ ص ١٥ ف ١٠]
٨ - لماذا ضُرِبَت مريم وحدها بالبرص، وأي درس مهم نتعلمه من هذه الحادثة؟ (عد ١٢:٩-١١) [ب٠٤ ١/٨ ص ٢٦ ف ٢؛ بص-٢ ص ٤١٥ ف ١ (بالانكليزية)]
٩ - ماذا عنى يشوع وكالب حين وصفا اهل كنعان ‹بالخبز›؟ (عد ١٤:٩) [ب٠٦ ١/١٠ ص ١٦ ف ٥؛ بص-١ ص ٣٦٣-٣٦٤ (بالانكليزية)]
١٠- اي مثال تحذيري يزوده عدد ٢١:٥؟ [ب٩٩ ١٥/٨ ص ٢٦- ٢٧]