صندوق الاسئلة

◼ لماذا من الضروري التحلي بحسن التمييز في ما يتعلق باستخدام التوصيلات الهاتفية للاستماع الى الاجتماعات؟‏

في البلدان حيث نتمتع بحرية العبادة،‏ تتيح جماعات كثيرة لأفرادها غير القادرين احيانا على حضور الاجتماعات في قاعة الملكوت،‏ لأسباب صحية او غيرها من الظروف القاهرة،‏ ان يستمعوا الى الاجتماع بواسطة التوصيلات الهاتفية.‏ ولكن من الضروري ان يتحلى الاخوة المسؤولون بحسن التمييز والتنظيم الجيد لكي يعرفوا مَن هم بحاجة فعلا الى هذا التدبير الحبي.‏ لذلك فإن الشيوخ الذين يتولون هذا الترتيب يجب ان ينظِّموه ويشرفوا عليه جيدا كي يجري «كل شيء بلياقة وبترتيب».‏ —‏ ١ كو ١٤:‏٤٠‏.‏

فيلزم ان يتأكد الشيوخ من اعطاء الاولوية للناشرين في جماعتهم المصابين بعجز او مرض مزمن او العاجزين لأسباب اخرى عن مغادرة بيوتهم.‏ ويمكن ان يستفيد من هذا التدبير ايضا الناشر المصاب بمرض او اعاقة وقتية،‏ او تلميذ الكتاب المقدس المتقدم الذي يلازم بيته.‏ ويُحسب هؤلاء الافراد بين الحضور.‏ وحين لا تكون هنالك خطوط هاتفية كافية لكل ذوي الحاجات الفعلية او حين لا يمكن استخدام التوصيلات الهاتفية بسبب الحظر،‏ يمكن عندئذ صنع ترتيبات اخرى مثل تسجيل الاجتماعات من اجلهم.‏

طبعا،‏ لا بديل للفوائد المتأتية عن حضور الاجتماعات شخصيا.‏ فتواجدنا مع الاخوة في القاعة يؤدي الى «تبادل التشجيع» ويساعد الجدد على النظر بتقدير الى حضور الاجتماعات.‏ كما اننا بهذه الطريقة نستفيد اكثر من التمثيليات،‏ ننال المساعدة الشخصية من الشيوخ،‏ ونلمس محبة اخوتنا الشديدة لمس اليد.‏ وكم محقة هي الاخت المسنة التي بعدما عانقها احد الاشخاص لدى خروجها من قاعة الملكوت عبَّرت قائلة:‏ «لا يمكن ان احظى بمعانقة كهذه عبر الخط الهاتفي»!‏ —‏ رو ١:‏١١،‏ ١٢‏.‏

وكحنَّة التي لم تكن ‹تغيب قط عن الهيكل›،‏ يحضر اليوم كثيرون من اخوتنا المسنين الاجتماعات المسيحية دون تقطع ما دامت صحتهم وظروفهم تسمح بذلك.‏ (‏لو ٢:‏​٣٦،‏ ٣٧‏)‏ ففي حين يعتمدون على التوصيل الهاتفي عند الضرورة،‏ إلا انهم لا يعتبرونه بديلا للمجيء الى قاعة الملكوت من اجل حضور الاجتماعات.‏ واقتداء بمثالهم الحسن،‏ لنفرح دائما ببذل الجهد لحضور الاجتماعات بغية تقديم العبادة لإلهنا العظيم يهوه.‏ —‏ مز ٩٥:‏​١-‏٣،‏ ٦؛‏ ١٢٢:‏١‏.‏