مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • خد ١٠/‏١٠ ص ٣
  • مراجعة مدرسة الخدمة الثيوقراطية

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • مراجعة مدرسة الخدمة الثيوقراطية
  • خدمتنا للملكوت ٢٠١٠
خدمتنا للملكوت ٢٠١٠
خد ١٠/‏١٠ ص ٣

مراجعة مدرسة الخدمة الثيوقراطية

ستُعالَج الاسئلة التالية في مدرسة الخدمة الثيوقراطية خلال اسبوع ٢٥ تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ ٢٠١٠.‏ فسيدير ناظر المدرسة مراجعة لمدة ٢٠ دقيقة مؤسسة على المواد التي غطتها التعيينات في الاسابيع من ٦ ايلول (‏سبتمبر)‏ الى ٢٥ تشرين الاول (‏اكتوبر)‏ ٢٠١٠.‏

١ -‏ اي درس نتعلمه من التأمل في حياة الملك عزريا (‏او عزّيا)‏؟‏ (‏٢ مل ١٥:‏​١-‏٦‏)‏ [‏ب٩١ ١٥/‏٧ ص ٢٩-‏٣٠‏]‏

٢ -‏ بما ان الملك يوثام حكم يهوذا لمدة ١٦ سنة فقط،‏ لمَ تشير ٢ ملوك ١٥:‏٣٠ الى «السنة العشرين» من مُلكه؟‏ (‏٢ اخ ٢٧:‏​٧،‏ ٨‏)‏ [‏ب٨١ ١/‏١٠ ص ٣١ ف ٢؛‏ بص‏-‏٢ ص ١١٩ ف ٥ (‏بالانكليزية)‏]‏

٣ -‏ من كان «السامريون» المذكورون في ٢ ملوك ١٧:‏٢٩‏؟‏ [‏كل ص ٣٠٧ ف ١٠؛‏ بص-‏٢ ص ٨٤٧ ف ٧ (‏بالانكليزية)‏]‏

٤ -‏ لمَ يُقال ان يهوه ‹يجبل› (‏يصوِّر،‏ ع أ‏)‏ قصده؟‏ (‏٢ مل ١٩:‏٢٥‏)‏ [‏ب٩٩ ١٥/‏٨ ص ١٤ ف ٣‏]‏

٥ -‏ كيف تصف ٢ ملوك ٢٥:‏​٨،‏ ٢٥،‏ ٢٦ بدقة بداية اتمام نبوة السبعين سنة التي تكون فيها اورشليم خرابا؟‏ [‏كل ص ٢٨٥ ف ٦؛‏ بص‏-‏١ ص ٤١٥ ف ٦-‏ص ٤١٦ ف ١-‏٢،‏ ص ٤٦٣ ف ٤ (‏بالانكليزية)‏]‏

٦ -‏ لماذا تشير ١ صموئيل ١٦:‏​١٠،‏ ١١ الى داود بصفته ابن يسى الثامن في حين يذكر عزرا انه السابع؟‏ (‏١ اخ ٢:‏١٥‏)‏ [‏ب٠٢ ١٥/‏٩ ص ٣١‏]‏

٧ -‏ كيف يمكننا ان نقتدي بمثال الجلعاديين قديما؟‏ (‏١ اخ ٥:‏​١٠،‏ ١٨-‏٢٢‏)‏ [‏ب٠٥ ١/‏١٠ ص ٩ ف ٧‏]‏

٨ -‏ اي درس نتعلمه من البوّابين اللاويين؟‏ (‏١ اخ ٩:‏​٢٦،‏ ٢٧‏)‏ [‏ب٠٥ ١/‏١٠ ص ٩ ف ٨‏]‏

٩ -‏ الى اي حد كان الترنيم مهما في اسرائيل قديما؟‏ (‏١ اخ ٩:‏٣٣‏)‏ [‏ع ٥/‏٠٨ ص ٢٣ ف ٣‏]‏

١٠-‏ ما الخطأ في ردة فعل داود الموصوفة في ١ اخبار الايام ١٣:‏١١‏؟‏ [‏ب٠٥ ١/‏١٠ ص ١١‏]‏

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة