مراجعة مدرسة الخدمة الثيوقراطية
ستُعالَج الاسئلة التالية في مدرسة الخدمة الثيوقراطية خلال اسبوع ٢٥ آب (اغسطس) ٢٠١٤.
١ - كيف تساعدنا اللاويين ١٨:٣ لئلا ننمي حسّا مشوَّها بالصواب والخطإ؟ (اف ٤:١٧-١٩) [٧ تموز (يوليو)، ب٠٢ ١/٢ ص ٢٩ ف ٤]
٢ - ماذا تعلِّمنا الوصية في اللاويين ١٩:٢، ولماذا ينبغي ان نسعى بجهد الى اطاعتها؟ [٧ تموز (يوليو)، ب٠٩ ١/٧ ص ٩ ف ٥]
٣ - ماذا يعلِّمنا اليوم المبدأ الذي يكمن وراء شريعة اللقاط قديما؟ (لا ١٩:٩، ١٠) [٧ تموز (يوليو)، ب٠٦ ١٥/٦ ص ٢٢-٢٣ ف ١٣]
٤ - لماذا يمكن القول ان شريعة ‹العين بالعين› لم تعزز الاخذ بالثأر؟ (لا ٢٤:١٩، ٢٠) [١٤ تموز (يوليو)، ب٠٩ ١/٩ ص ٢٢ ف ٣-٤]
٥ - في اية حالة كان من الخطإ ان يأخذ الاسرائيلي ربا على قرض اعطاه، ومتى كان يُسمح بأخذ الربا؟ (لا ٢٥:٣٥-٣٧) [٢١ تموز (يوليو)، ب٠٤ ١٥/٥ ص ٢٤ ف ٣]
٦ - لماذا يُشار عموما الى اسباط اسرائيل الاثني عشر في حين انهم كانوا حقيقة ثلاثة عشر سبطا؟ (عد ١:٤٩، ٥٠) [٢٨ تموز (يوليو)، ب٠٨ ١/٧ ص ٢١]
٧ - اي درس يتعلق بمراعاة الاكبر سنا يمكن ان نستخلصه مما يُذكر في العدد ٨:٢٥، ٢٦ عن خدمة اللاويين الالزامية؟ [١١ آب (اغسطس)، ب٠٤ ١/٨ ص ٢٥ ف ٢]
٨ - لماذا نمّى الاسرائيليون روح التذمر بعد خروجهم العجائبي من مصر، وأية عبرة مهمة نخلص اليها من خلال هذه الرواية؟ (عد ١١:٤-٦) [١٨ آب (اغسطس)، ب٩٥ ١/٣ ص ١٥-١٦ ف ١٠]
٩ - ماذا نتعلم من الطريقة التي تجاوب بها موسى حين بدأ ألداد وميداد يفعلان فعل الانبياء؟ (عد ١١:٢٧-٢٩) [١٨ آب (اغسطس)، ب٠٤ ١/٨ ص ٢٦ ف ٤]
١٠ - اي مبدإ قيِّم نتعلمه من الوصية الى الاسرائيليين ان «يصنعوا لهم اهدابا على اذيال ثيابهم»؟ (عد ١٥:٣٧-٣٩) [٢٥ آب (اغسطس)، ب٠٤ ١/٨ ص ٢٦ ف ٧]