يوڠوسلاڤيا — ارض التنوُّع الساحر
بواسطة مراسل استيقظ! في يوڠوسلاڤيا
«كيف تقول ذلك باليوڠوسلاڤية؟» هذا السؤال من غريب قد يستدعي احد ثلاثة اجوبة مختلفة على الاقل — كل واحد بلغة مختلفة! واضافة الى ذلك اسألوا مواطنا من يوڠوسلاڤيا، «ما هي جنسيتك؟» والاحتمال هو انه سيقدم احد ستة اجوبة مختلفة على الاقل — وعلى الارجح لن يكون احدها «يوڠوسلاڤي»!
يوڠوسلاڤيا هي فعلا بلد التنوُّع المدهش. وجغرافيتها بحد ذاتها تساعد على جعل الامر هكذا. فيوڠوسلاڤيا تقع في شبه الجزيرة البلقانية في الجزء الجنوبي الشرقي من اوروبا، بالبحر الادرياتي الى الغرب. وإذ تحتك بسبع امم — ايطاليا، النمسا، هنڠاريا، رومانيا، بلغاريا، اليونان، وألبانيا — تكون يوڠوسلاڤيا عرضة لتنوع من التأثيرات الثقافية.
وحتى الطقس يختلف: أصياف حارة جافة وأشتية معتدلة ممطرة على الساحل؛ أصياف قصيرة لطيفة وأشتية طويلة مثلجة في المناطق الجبلية؛ أصياف حارة وأشتية باردة في السهول الشمالية. كل ذلك في بلد يمتد فقط نحو ٦٠٠ ميل طولا و ٤٠٠ ميل عند اعرض نقطة من الشرق الى الغرب.
امة من الشعوب
ولكنّ التنوُّع الاعظم ايضا موجود بين شعبها. فاستنادا الى تقدير السنة ١٩٨٧، من بين سكان الامة الـ ٥,٢٣ مليونا، تعلن نسبة زهيدة فقط انها يوڠوسلاڤية (السلاڤ الجنوبيون). وبقية السكان يعتبرون انفسهم صربا، كرواتيين، بوسنيين، سلوڤينيين، مقدونيين، مواطني الجبل الاسود، او احدى الاقليات المتعددة.
وهكذا لا توجد لغة «يوڠوسلاڤية»؛ فالصربية-الكرواتية، السلوڤينية، والمقدونية تتشارك في امتياز كونها اللغات الرسمية ليوڠوسلاڤيا. وللاضافة الى التنوُّع فان ابجديتين هما قيد الاستعمال هنا: اللاتينية والسيريلية.
ذلك لان يوڠوسلاڤيا هي حقا مزيج من عدد من الامم الاصغر، كل واحدة بلغتها، عاداتها، ثقافتها، وتقاليدها الخاصة. ولكنّ اندماج الامم هذا وُجد لفترة قصيرة نسبيا من الوقت، لانها لم تصر متحالفة إلا في سنة ١٩١٨ عندما وُلدت مملكة الصرب والكرواتيين والسلوڤينيين. لقد كان تحالفا صعبا، ولكنه دام حتى نشوب الحرب العالمية الثانية. ومن رماد تلك الحرب قامت جمهورية يوڠوسلاڤيا الاتحادية الاشتراكية. وهكذا من بدايتها كانت يوڠوسلاڤيا متنوعة. وعلاوة على ذلك، تحمل ايضا الاثر الثقافي لامبراطوريتين كبيرتين تسلَّطتا عليها في الماضي: النمساوية-المجرية في الشمال والامبراطورية العثمانية في الجنوب.
تنوُّع لتَلذذ الحنك
بما ان التنوُّع جوهري جدا لهذه الارض لا يمكنكم تقريبا ان تتوقعوا ايجاد شيء كالطبق اليوڠوسلاڤي النموذجي. ففي الشمال الغربي يمكنكم ان تتمتعوا بطعام اوروبا الوسطى. وفي الوسط وفي الجنوب الشرقي تتغدّون بالاطعمة الشهية التركية-الشرقية. وعلى الساحل يقدَّم السمك والخمر الجيد. مع ذلك فان بعض الاشياء شائعة جدا لدى السيّاح. فكثيرون يطلبون الـ ćevapčići (تُلفظ «تشيڤاپْتْشيتْشي»)، لفة لحم مشوية متبَّلة بنكهة تثير الشهية. وكذلك تحت الطلب الـ Šljivovica (تُلفظ «شْلِڤوڤيتزا»)، براندي الخوخ المشهور. وفي البيوت الكثيرة الضيوف في انحاء البلد تقدَّم لكم دائما تقريبا Turska Kafa، قهوة تركية سوداء قوية — شيء لا بد منه في التجمعات الودية. ومع انها تقدَّم في فنجان صغير يدعى fildžan (تُلفظ «فيلْجون»)، ارتشفوها ببطء لكي تدوم دوام المحادثة.
أمزجة متباينة
ويختلف ايضا شعب يوڠوسلاڤيا في وجهة النظر والمزاج. ففي الشمال يشبه الناس سكان اوروبا الوسطى. فهم متحفظون تقريبا، يحدّون من علاقاتهم الحميمة ويحترمون خلوة الآخرين. ولكنّ الجنوبيين يميلون الى تفسير هذا السلوك كنقص في الاهتمام بخير الرفقاء البشر. وعلى سبيل التباين، لديهم مزاج بلقاني على نحو نموذجي اكثر: يعبِّرون عن مشاعرهم، يقدِّرون العلاقات الحميمة، يتعاونون، وكما يقول البعض يُكثرون السؤال الى حد الفضول!
مثلا، في الجنوب يرى المرء جموعا، وعادة في المساء، يتمشون في الطريق ذهابا وايابا، وكما يظهر دون غاية. انه Korzo — جولان في الطريق حيث يمكن للمرء بالتأكيد ان يلتقي اصدقاءه او يتخذ اصدقاء جددا. وقد يرى المرء ايضا جماعات من الرجال يجلسون او يقعدون القرفصاء كل يوم امام بيوتهم او دكاكينهم المفضلة. ولا يمكن ان يمر الغرباء دون ان تجري ملاحظتهم في هذه المناطق. وعندما تزورون بيتا لاول مرة سرعان ما تُحاطون بالاولاد والراشدين الذين ينهالون عليكم بالاسئلة: «من انتم؟» «من اين اتيتم؟» «ماذا تريدون؟» ولكن عندما تأتون في المرة التالية يعرف كل شخص في ذلك الطريق من انتم!
التنوُّع الديني
ذلك له تأثير مثير للاهتمام في عمل شهود يهوه. فشهود يهوه معروفون حول العالم بزياراتهم البيتية، وليسوا دون ذلك في هذا البلد حيث في اغلب الاحيان تلفت الزيارة الاولى الكثير من انتباه الجيران. ولدى العودة يجد الشهود في اغلب الاحيان ان كل واحد في الجوار قد كوَّن آراء متطرفة فيهم. وحيثما تسود التعليقات الايجابية يجدون ترحيبا حارا.
وفي عملهم يلتقي شهود يهوه تنوُّعا كبيرا من المعتقدات الدينية. فالكنيسة الصربية الارثوذكسية، الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، الدين الاسلامي، والكنيسة المقدونية الارثوذكسية تحوز العدد الاكبر من الانصار. ومرة ثانية يكون هذا التنوُّع نتيجة قوى التاريخ. فمرسلو العالم المسيحي — المرسلون اليونانيون في الشرق والمرسلون الفرنكيون في الغرب — هدوا الشعب السلاڤي في القرن التاسع. ولكنّ الانشقاق اللاحق في العالم المسيحي الى الكنيستين الرومانية الكاثوليكية الغربية والارثوذكسية الشرقية قسَّم على نحو مماثل الشعب السلاڤي. وحتى هذا اليوم تهيمن الرومانية الكاثوليكية في الشمال الغربي فيما تسود الارثوذكسية الشرقية في الجزء الجنوبي الشرقي من يوڠوسلاڤيا. وغزو العثمانيين لدول البلقان جلب الدين الاسلامي الى هذه الارض.
ولفخرها اتخذت الحكومة اليوڠوسلاڤية نظرة متسامحة الى هذا التنوُّع الديني. وشهود يهوه يقدِّرون خصوصا تمكُّنهم من العبادة معا بحرية. وفي السنوات الاخيرة نالوا ايضا الاذن في منطقة سلوڤينيا في استعمال القاعات العامة وقاعات الالعاب الرياضية لمحافلهم. وهم مسرورون جدا بتمكُّنهم من الاشتراك في حقائق الكتاب المقدس مع الآخرين في ارض التنوُّع الساحر هذه.
[الخريطة/الصورة في الصفحة ٢٤]
(اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)
يوڠوسلاڤيا
بلغراد
النمسا
هنڠاريا
رومانيا
ايطاليا
بلغاريا
البحر الادرياتي
ألبانيا
اليونان
[مصدر الصورة]
Mladinska knjiga; Turistička štampa
[مصدر الصورة في الصفحة ٢٤]
Mladinska knjiga; Turistička štampa