ماذا يحدث للنفس عند الموت؟‏

‏«ان العقيدة القائلة ان النفس البشرية خالدة وتستمر في الوجود بعد موت الانسان وانحلال جسده هي ركيزة من ركائز الفلسفة واللاهوت المسيحيَّين».‏ —‏ «دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة».‏

١ بماذا تعترف دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة في ما يتعلق ببقاء النفس حية بعد الموت؟‏

لكنَّ المرجع المُقتبس منه اعلاه يعترف بأن «فكرة النفس التي تبقى حية بعد الموت لا يمكن ادراكها بسهولة في الكتاب المقدس».‏ اذًا،‏ ماذا يعلّمنا الكتاب المقدس حقا عما يحدث للنفس عند الموت؟‏

الموتى في حالة عدم وعي

٢،‏ ٣ ما هي حالة الموتى،‏ وأية آيات تُظهر ذلك؟‏

^٢ ان حالة الموتى تظهر بوضوح في جامعة ٩:‏​٥،‏ ١٠‏،‏ حيث نقرأ:‏ «أما الموتى فلا يعلمون شيئا .‏ .‏ .‏ ليس من عمل ولا اختراع ولا معرفة ولا حكمة في الهاوية».‏ الموت هو اذًا حالة عدم الوجود.‏ كتب صاحب المزمور انه حين يموت الشخص،‏ «يعود الى ترابه.‏ في ذلك اليوم نفسه تهلك افكاره».‏ ‏—‏ مزمور ١٤٦:‏٤‏.‏

^٣ وهكذا،‏ فإن الموتى هم في حالة عدم وعي،‏ وعدم نشاط.‏ وعندما اصدر اللّٰه الحكم على آدم،‏ قال:‏ «لأنك تراب وإلى تراب تعود».‏ (‏تكوين ٣:‏١٩‏)‏ وقبل ان يجبل اللّٰه آدم من تراب الارض ويمنحه الحياة،‏ لم يكن موجودا.‏ وعندما مات آدم،‏ رجع الى تلك الحالة.‏ فقد كان عقابه الموت —‏ لا الانتقال الى حيِّز آخر.‏

يمكن للنفس ان تموت

٤،‏ ٥ أَعطوا امثلة من الكتاب المقدس تظهر ان النفس يمكن ان تموت.‏

^٤ عندما مات آدم،‏ ماذا حدث لنفسه؟‏ تذكَّروا انه في الكتاب المقدس غالبا ما تشير الكلمة «نفس» الى شخص.‏ لذلك عندما نقول ان آدم مات،‏ يعني اننا نقول ان النفس التي تُدعى آدم ماتت.‏ وقد يبدو هذا امرا غريبا لشخص يؤمن بخلود النفس.‏ لكنَّ الكتاب المقدس يقول:‏ «النفس التي تخطئ هي تموت».‏ (‏حزقيال ١٨:‏٤‏)‏ وتتحدث لاويين ٢١:‏١‏،‏ ع‌ج‏،‏ عن «نفس ميتة» (‏«جثة»،‏ ترجمة تفسيرية )‏‏.‏ وأُمر النذيرون ألّا يقتربوا من «جسد ميت [«نفس ميتة»،‏ ع‌ج‏]».‏ —‏ عدد ٦:‏٦

^٥ توجد اشارة مماثلة الى النفس في ١ ملوك ١٩:‏٤‏.‏ فإيليا الذي كان يعاني الكرب الشديد «طلب الموت لنفسه».‏ والامر مشابه بالنسبة الى يونان الذي «طلب لنفسه الموت وقال موتي خير من حياتي».‏ (‏يونان ٤:‏٨‏)‏ واستعمل يسوع عبارة ‹قتل نفس›،‏ التي ينقلها الكتاب المقدس بالانكليزية الأساسية الى «ان يميت».‏ (‏مرقس ٣:‏٤‏)‏ اذًا ان موت النفس يعني ببساطة موت الشخص.‏

‏«خروج» و‹رجوع›‏

٦ ماذا يعني الكتاب المقدس عندما يقول ان نفس راحيل ‹خرجت›؟‏

^٦ لكن ماذا عن موت راحيل المأساوي،‏ الذي حدث حين ولدت ابنها الثاني؟‏ في تكوين ٣٥:‏١٨ نقرأ:‏ «وكان عند خروج نفسها لأنها ماتت انها دعت اسمه بَن أُوني.‏ وأما ابوه فدعاه بنيامين».‏ هل تدل هذه الآية ضمنا على ان هنالك كائنا داخل راحيل خرج عند موتها؟‏ كلا،‏ على الاطلاق.‏ تذكَّروا،‏ ان الكلمة «نفس» يمكن ان تشير ايضا الى الحياة التي يملكها الشخص.‏ لهذا السبب عنت «نفس» راحيل «حياتها».‏ ولذلك تنقل الكتب المقدسة الاخرى العبارة «خروج نفسها» الى «نضوب حياتها» (‏نكص‏)‏،‏ «لفظت نفسها الاخير» (‏الكتاب المقدس الاورشليمي‏)‏،‏ و«ذهبت حياتها منها» (‏الكتاب المقدس بالانكليزية الأساسية‏)‏.‏ ولا توجد اية اشارة الى ان جزءا خفيا من راحيل بقي حيا بعد موتها.‏

٧ ما المقصود بالقول ان نفس ابن الارملة المقام ‹رجعت الى جوفه›؟‏

^٧ والامر مماثل في ما يتعلق بقيامة ابن الارملة،‏ المسجلة في ١ ملوك الاصحاح ١٧‏.‏ نقرأ في العدد ٢٢ انه عندما صلّى ايليا وهو متمدِّد على الولد،‏ «سمع الرب لصوت ايليا فرجعت نفس الولد الى جوفه فعاش».‏ ومن جديد،‏ ان الكلمة «نفس» تعني «حياة».‏ لذلك يقول الكتاب المقدس القانوني الاميركي الجديد (‏بالانكليزية)‏:‏ «رجعت حياة الولد اليه وعاش من جديد».‏ نعم،‏ ان الحياة هي التي رجعت الى الولد وليس شكل ما غير مادي.‏ وهذا ينسجم مع ما قاله ايليا لأم الولد:‏ «انظري.‏ ابنك حي».‏ —‏ ١ ملوك ١٧:‏٢٣‏.‏

معضلة «الحالة المتوسطة»‏

٨ ماذا يؤمن كثيرون من المدَّعين المسيحية بأنه سيحدث وقت القيامة؟‏

^٨ يؤمن كثيرون من المدَّعين المسيحية بأنه ستكون هنالك قيامة مستقبلية تتَّحد فيها الاجساد بالأنفس الخالدة.‏ ثم يُسلَّم المُقامون الى مصيرهم النهائي —‏ المكافأة للذين عاشوا حياة صالحة او العقاب للأشرار.‏

٩ ما المقصود بعبارة «الحالة المتوسطة»،‏ وماذا يقول البعض انه يحدث للنفس خلال هذه المرحلة؟‏

^٩ يبدو هذا المفهوم بسيطا.‏ لكنَّ الذين يلتصقون بالايمان بخلود النفس يواجهون مشكلة شرح ماذا يحدث للنفس بين وقت الموت ووقت القيامة.‏ وفي الواقع،‏ اثارت هذه «الحالة المتوسطة» كما تُدعى غالبا،‏ التخمينات طوال قرون.‏ فالبعض يقولون انه خلال هذه المرحلة تذهب النفس الى المطهر،‏ حيث يمكن ان تتط‍هَّ‍ر من الخطايا العرضية لتصبح اهلا لدخول السماء.‏a

١٠ لماذا الايمان بأن النفس تكون في المطهر بعد الموت ليس مؤسسا على الاسفار المقدسة،‏ وكيف يؤكد اختبار لعازر هذا الامر؟‏

^١٠ ولكن،‏ كما رأينا،‏ ان النفس ليست سوى الشخص نفسه.‏ وعندما يموت الشخص تموت النفس.‏ لذلك ليس هنالك وجود واعٍ بعد الموت.‏ وبالفعل،‏ عندما مات لعازر،‏ لم يقل يسوع المسيح انه كان في المطهر،‏ اليمبوس،‏ او في اية «حالة متوسطة» اخرى.‏ وبالاحرى،‏ قال يسوع:‏ «لعازر .‏ .‏ .‏ قد نام».‏ (‏يوحنا ١١:‏١١‏)‏ من الواضح ان يسوع الذي كان يعلم حقيقة ما يحدث للنفس عند الموت،‏ آمن ان لعازر كان في حالة عدم وعي،‏ حالة عدم وجود.‏

ما هي الروح؟‏

١١ لماذا لا يمكن ان تشير الكلمة «روح» الى جزء من الشخص متحرّر من الجسد يبقى حيا بعد الموت؟‏

^١١ يقول الكتاب المقدس انه عندما يموت الشخص «تخرج روحه فيعود الى ترابه».‏ (‏مزمور ١٤٦:‏٤‏)‏ هل يعني هذا ان روحا متحرّرة من الجسد ترحل حرفيا وتستمر في الحياة بعد موت الشخص؟‏ يستحيل هذا،‏ اذ ان صاحب المزمور يتابع قائلا:‏ «في ذلك اليوم نفسه تهلك افكاره» (‏«تتلاشى افكاره»،‏ الترجمة اليسوعية الجديدة‏)‏.‏ اذًا،‏ ما هي الروح،‏ وكيف «تخرج» من الشخص عندما يموت؟‏

١٢ ماذا يتضمن معنى الكلمتين العبرانية واليونانية المترجمتين الى «روح» في الكتاب المقدس؟‏

^١٢ في الكتاب المقدس،‏ ان الكلمتين المترجمتين «روح» (‏بالعبرانية،‏ رواح؛‏ باليونانية پنيوما‏)‏ تعنيان من حيث الاساس «نسمة».‏ وهكذا،‏ عوض العبارة «تخرج روحه»،‏ تستعمل ترجمة ر.‏ أ.‏ نكص العبارة «تترك النسمة جسده».‏ (‏مزمور ١٤٥:‏٤‏)‏ لكنَّ معنى الكلمة «روح» يتضمن اكثر من عملية التنفس.‏ مثلا،‏ تقول تكوين ٧:‏٢٢‏،‏ ع‌ج‏،‏ واصفة اهلاك الحياة البشرية والحيوانية ايام الطوفان العالمي:‏ «كل ما في انفه نسمة قوة [او روح؛‏ بالعبرانية،‏ رواح‏] حياة من كل ما في اليابسة مات».‏ اذًا،‏ يمكن ان تشير ‹الروح› الى قوة الحياة الموجودة في كل المخلوقات الحية،‏ البشر والحيوانات على السواء،‏ والتي يدعمها التنفس.‏

١٣ بأية طريقة يمكن تشبيه الروح بالتيار الكهربائي؟‏

^١٣ لإيضاح ذلك:‏ يزوِّد التيار الكهربائي قطعة آلية بالطاقة.‏ فإذا توقف التيار،‏ تتوقف الآلة عن العمل.‏ لكنَّ التيار لا يشكل جزءا مستقلا يعمل بمعزل عن الآلة.‏ وبشكل مماثل،‏ عندما يموت الانسان،‏ تتوقف روحه عن تنشيط الخلايا الجسدية.‏ وهي لا تترك الجسد وتنتقل الى حيِّز آخر.‏ —‏ مزمور ١٠٤:‏٢٩‏.‏

١٤،‏ ١٥ كيف ترجع الروح الى اللّٰه عند الموت؟‏

^١٤ لماذا اذًا تقول جامعة ١٢:‏٧ انه عندما يموت الشخص،‏ «ترجع الروح الى اللّٰه الذي اعطاها»؟‏ هل يعني هذا ان الروح تسافر حرفيا عبر الفضاء لتمثل امام اللّٰه؟‏ قطعا لا.‏ تذكَّروا،‏ الروح هي قوة الحياة.‏ وحالما تذهب قوة الحياة هذه،‏ لا يستطيع احد ان يعيدها إلّا اللّٰه.‏ وهكذا فإن الروح «ترجع الى اللّٰه» بمعنى ان ايّ رجاء بحياة مستقبلية لهذا الشخص انما هو منوط الآن كليا باللّٰه.‏

^١٥ ان اللّٰه هو الوحيد الذي يستطيع ان يعيد الروح،‏ او قوة الحياة،‏ جاعلا المرء يحيا من جديد.‏ (‏مزمور ١٠٤:‏٣٠‏)‏ لكن هل ينوي اللّٰه ان يفعل ذلك؟‏

‏[الحاشية]‏

‏[الاطار في الصفحة ٢٣]‏

ذكريات حياة سابقة

اذا لم يكن هنالك شيء يبقى حيا بعد موت الجسد،‏ فماذا عن ذكريات حياة سابقة يدّعي البعض حيازتها؟‏

يقول العالِم الهندوسي نيكيلانَند:‏ ‹ان اختبارات ما بعد الموت لا يمكن ان تُبرهن بالمنطق›.‏ ويوضح اللاهوتي هانز كونڠ في المحاضرة بعنوان «امثلة للايمان بالخلود في الديانات»:‏ «لا يمكن اثبات اية رواية من الروايات التي تسرد ذكريات حياة سابقة،‏ والتي غالبا ما تأتي من اولاد او من بلدان حيث يوجد ايمان بالتقمُّص».‏ ويضيف:‏ «اغلب [الباحثين الذين يعملون بجد وبطريقة علمية في هذا الحقل] يعترفون بأن الاختبارات التي تأكدوا من صحتها لا تعطي اساسا لبرهان مقنع حقا على تكرُّر الحياة الارضية».‏

وماذا اذا كنتم تشعرون بأنكم تملكون ذكريات شخصية لحياة سابقة؟‏ ان مثل هذه المشاعر يمكن ان يكون سببها عوامل مختلفة.‏ فأغلب المعلومات التي نتلقَّاها هي مخزونة في زاوية من اللاوعي لأننا لا نستعملها مباشرة او فورا.‏ وعندما تظهر بعض الذكريات المنسيَّة،‏ يفسرها بعض الناس انها دليل على حياة سابقة.‏ ورغم ذلك،‏ يشير الواقع الى اننا لا نملك اختبارات يمكن اثباتها عن حياة غير التي نعيشها اليوم.‏ وغالبية الناس الذين يعيشون على الارض لا يتذكرون اطلاقا انهم عاشوا سابقا؛‏ ولا يعتقدون انه يمكن ان يكونوا قد مروا بحيوات سابقة.‏