الرأفة،‏ الحنان

شعور بالتعاطف مع شخص آخر يمر بمعاناة او محنة يترافق مع رغبة في التخفيف من وطأة معاناته.‏ وإحدى الكلمات العبرانية التي تعبِّر عن مفهوم الرأفة هي الفعل حَمال،‏ الذي يعني احسّ (‏او اظهر)‏ الرأفة والحنان؛‏ وفَّر.‏ (‏خر ٢:‏٦؛‏ مل ٣:‏١٧؛‏ ار ٥٠:‏١٤‏)‏ اما في اليونانية فالفعل أُيكتِيرو يعني اظهر الرأفة،‏ في حين ان الاسم أُيكتيرموس يصف عواطف الرأفة والرحمة الداخلية الرقيقة.‏ (‏رو ٩:‏١٥؛‏ ١٢:‏١؛‏ ٢ كو ١:‏٣؛‏ في ٢:‏١؛‏ كو ٣:‏١٢؛‏ عب ١٠:‏٢٨‏)‏ كذلك،‏ يمكن ان تحمل الكلمة اليونانية سپلاخنا (‏امعاء)‏ معنى الحنان.‏ —‏ ١ يو ٣:‏١٧‏.‏

ان ابرز مثال للرأفة هو يهوه.‏ وتنعكس هذه الصفة بشكل واضح في تعاملاته مع الاسرائيليين.‏ فهو لم يحس بمعاناتهم في مصر فحسب،‏ بل انقذهم ايضا من يد ظالميهم واعتنى بهم بمحبة في البرية.‏ (‏اش ٦٣:‏​٧-‏٩‏)‏ ومع انهم خانوه تكرارا بعدما سكنوا في ارض الموعد،‏ ظل يستجيب لصراخهم ويخلصهم من يد اعدائهم.‏ —‏ قض ٢:‏​١١-‏١٩‏.‏

لكن الاسرائيليين وصلوا الى مرحلة لم تعد التوبة فيها ممكنة.‏ فقد تمادوا في عبادة الاصنام،‏ حتى انهم جلبوها الى مقدس يهوه ودنسوه.‏ واستمروا يسخرون من الانبياء ويحتقرون كلام يهوه.‏ لذلك لم يعد قادرا ان يترأف عليهم.‏ فنفَّذ فيهم الدينونة التي اعلنها بواسطة الانبياء وأسلمهم الى يد الملك نبوخذنصر.‏ —‏ ٢ اخ ٣٦:‏​١٥-‏١٧؛‏ ار ١٣:‏١٤؛‏ ٢١:‏٧؛‏ حز ٥:‏١١؛‏ ٨:‏​١٧،‏ ١٨‏.‏

حين تكون في غير محلها.‏ تمثلا بيهوه،‏ يسعى كل الذين تعرفوا اليه ان يظهروا الرأفة والحنان.‏ (‏اف ٤:‏٣٢–‏٥:‏١‏)‏ لكن الرأفة تكون في غير محلها احيانا.‏ فعندما يستمر الشخص في ارتكاب الخطية ويخالف عمدا مقاييس يهوه للصواب والخطإ،‏ من الخطإ ان نحميه بدافع الرأفة من العقاب الذي يستحقه بسبب سلوكه.‏ —‏ تث ١٣:‏٦-‏١١؛‏ عب ١٠:‏٢٨‏.‏

والاستسلام للضغط لإظهار الرأفة حين يكون ذلك مخالفا لمشيئة اللّٰه له نتائج رديئة.‏ وهذا يوضحه ما حصل مع الملك شاول عندما حان الوقت لتنفيذ دينونة اللّٰه في العماليقيين،‏ اول شعب هاجم دون مبرِّر الاسرائيليين بعد خروجهم من مصر.‏ فقد امر يهوه شاول ان لا يترأف عليهم.‏ لكن شاول استسلم لضغط الشعب ولم ينفذ كاملا ما طلبه منه يهوه.‏ لذلك لم يعد يهوه يريده ان يكون ملكا.‏ (‏١ صم ١٥:‏​٢-‏٢٤‏)‏ وكي يتجنب المرء ارتكاب الخطإ كشاول وخسارة رضى يهوه،‏ يجب ان ينمي تقديرا عميقا لطرق يهوه الصائبة ويضع ولاءه له في المقام الاول.‏