دُورْكاس

‏[غزالة]:‏

امرأة مسيحية في جماعة يافا كانت ممتلئة «بالاعمال الصالحة والصدقات»،‏ وقد شمل ذلك دون شك صنع اقمصة وأردية للارامل المحتاجات.‏ (‏اع ٩:‏​٣٦،‏ ٣٩‏)‏ ان الصيغة الارامية للاسم «دوركاس» هي «طابيثا»،‏ وكلا الكلمتين تعنيان «غزالة».‏ فربما عُرفت دوركاس بكلا الاسمين اذ كان من الشائع بين اليهود،‏ وخصوصا الذين يعيشون في ميناء كيافا يقطن فيه سكان يهود وأمميون على السواء،‏ ان يحملوا اسما عبرانيا وآخر يونانيا او لاتينيا.‏ او ربما قام لوقا بترجمة الاسم لفائدة القراء الامميين.‏ ومن الجدير بالذكر ان دوركاس هي المرأة الوحيدة في الاسفار المقدسة التي يقال عنها انها تلميذة (‏اي بصيغة المؤنث)‏.‏ لكن هذا لا يعني انها تمتعت بمركز خصوصي في الجماعة،‏ لأن جميع المسيحيين هم في الواقع تلاميذ ليسوع المسيح.‏ (‏مت ٢٨:‏​١٩،‏ ٢٠‏)‏ وعندما ماتت دوركاس (‏سنة ٣٦ ب‌م)‏ بكت عليها كثيرا الارامل اللواتي كن كما يظهر يستفدن من افضالها.‏ وبما ان السجل لا يذكر زوجا حزن على موتها،‏ فقد يُستنتج انها كانت في ذلك الوقت غير متزوجة.‏

عندما ماتت دوركاس قام التلاميذ في يافا بتهيئتها للدفن،‏ وقد أرسلوا في طلب بطرس حين علموا انه في لدة التي تبعد نحو ١٨ كلم (‏١١ ميلا)‏ جنوب شرق يافا.‏ فلا شك انهم كانوا قد سمعوا ان بطرس شفى هناك اينياس المشلول،‏ الامر الذي ربما جعلهم يعتقدون انه سيقيم دوركاس من الموت.‏ ومن ناحية اخرى،‏ ربما لجأوا الى بطرس طلبا للتعزية فقط.‏ —‏ اع ٩:‏​٣٢-‏٣٨‏.‏

تصرف بطرس بطريقة مماثلة لما فعله يسوع عندما اقام ابنة يايرس.‏ (‏مر ٥:‏​٣٨-‏٤١؛‏ لو ٨:‏​٥١-‏٥٥‏)‏ فقد اخرج الجميع من العلية وصلى،‏ ثم قال:‏ «يا طابيثا،‏ قومي!‏».‏ ففتحت دوركاس عينيها وجلست وأخذت يد بطرس لتقوم.‏ كانت هذه اول قيامة على يد رسول يذكرها السجل،‏ وبسببها صار كثيرون مؤمنين في يافا.‏ —‏ اع ٩:‏​٣٩-‏٤٢‏.‏