اللحم

الكلمة العبرانية باشار والكلمة اليونانية ساركس تُستخدمان بشكل رئيسي للدلالة على المادة الرخوة من جسم الانسان،‏ الحيوان،‏ الطير،‏ او السمك؛‏ النسيج العضلي والدهني تحديدا.‏

في البداية،‏ كان طعام الانسان يقتصر على النباتات والثمار.‏ اما بعد الطوفان فسمح اللّٰه للبشر ان يتناولوا لحم الحيوانات،‏ لكنه امرهم:‏ «ان لحما بنفسه —‏ بدمه —‏ لا تأكلوه».‏ —‏ تك ٩:‏٣،‏ ٤‏.‏

يذكر الكتاب المقدس ان اكل لحم البشر هو لعنة من اللّٰه.‏ وبما انه امر يرفضه العقل،‏ فقد كان كريها عند الاسرائيليين.‏ (‏تث ٢٨:‏٥٣-‏٥٧؛‏ ٢ مل ٦:‏٢٨-‏٣٠‏)‏ ولم يكن مسموحا لهم ان يأكلوا لحم فريسة او جثة حيوان وُجد ميتا.‏ فهذا ايضا امر كريه،‏ اضافة الى ان دم هذا الحيوان لا يكون مسفوكا كما يجب.‏ —‏ خر ٢٢:‏٣١؛‏ لا ١٧:‏١٥،‏ ١٦؛‏ تث ١٤:‏٢١‏.‏

لقد امر اللّٰه شعبه ان يسكبوا دم الحيوان على الارض ويغطُّوه بالتراب قبل ان يأكلوا لحمه.‏ فكان يجب ان يحذروا لئلا يأكلوا الدم وإلا يُقتلون.‏ (‏تث ١٢:‏٢٣-‏٢٥؛‏ لا ٧:‏٢٧‏)‏ وفي القرن الاول،‏ كرَّرت الهيئة الحاكمة للجماعة المسيحية هذا التحريم،‏ فمنعت اكل الحيوانات المخنوقة او التي لم يُسفك دمها.‏ ايضا،‏ منعت اكل لحم الحيوانات التي كانت جزءا من ذبيحة مشاركة مقدَّمة للاصنام،‏ وهي عادة كانت شائعة بين الوثنيين في تلك الايام.‏ (‏اع ١٥:‏١٩،‏ ٢٠،‏ ٢٨،‏ ٢٩‏)‏ وصحيح ان اكل اللحم ليس محرَّما على المسيحيين،‏ لكنَّ الرسول بولس اشار الى ان اللحم ليس طعاما يستحيل على الانسان ان يعيش بدونه.‏ فقد قال انه اذا كان اكل اللحم يُضعف ايمان مسيحيين آخرين ‹فلن يأكل لحما ابدا›.‏ —‏ رو ١٤:‏٢١؛‏ ١ كو ٨:‏١٣‏؛‏ انظر «الاصنام،‏ اللحوم المقرَّبة لها»؛‏ «‏الجسد‏»؛‏ «الطعام».‏