إيزابِل — مكتبة برج المراقبة الإلكترونية

إيزابِل

‏[اسم من اصل فينيقي،‏ وربما معناه «اين المرتفع [اي:‏ الامير]؟‏»]:‏

١-‏ زوجة اخآ‌ب،‏ ملك اسرائيل خلال النصف الثاني من القرن العاشر ق‌م.‏ ايدت ايزابل بقوة عبادة البعل على حساب عبادة يهوه،‏ وكانت ملكة مستبدة.‏ وهي في ذلك كأبيها اثبعل ملك صيدون،‏ الذي تحدث عنه كما يتضح المؤرخ القديم ميناندر (‏وفقا لمؤلَّف يوسيفوس،‏ ضد أبيون،‏ ١،‏ ١١٦،‏ ١٢٣ [١٨])‏ بصفته كاهن عستارت (‏عشتورث)‏ الذي فاز بالعرش بعد ان قتل ملكه.‏ —‏ ١ مل ١٦:‏٣٠،‏ ٣١‏.‏

من المرجح جدا ان اخآ‌ب تزوج بالاميرة الوثنية ايزابل لأسباب سياسية،‏ دون ان يأخذ في الاعتبار العواقب الدينية الوخيمة التي ستنجم عن ذلك.‏ وبعدما صاهر ملك صيدون اراد ان يرضي زوجته المتعبدة للبعل بإخلاص،‏ فكان من المنطقي ان يبني هيكلا ومذبحا للبعل ويقيم «سارية مقدسة» ترتبط بعبادة القضيب،‏ ثم ينضم الى زوجته في هذه العبادة الصنمية.‏ وبفعله كل هذه الامور،‏ اغاظ اخآ‌ب يهوه اكثر من جميع ملوك اسرائيل الذين كانوا قبله.‏ —‏ ١ مل ١٦:‏٣٢،‏ ٣٣‏.‏

لم تكتفِ ايزابل بأن الملك وافق رسميا على عبادة البعل،‏ بل سعت ايضا الى القضاء على عبادة يهوه في الارض.‏ وبغية تحقيق هذا الهدف،‏ امرت بقتل جميع انبياء يهوه.‏ لكن اللّٰه طلب من ايليا ان يهرب الى الناحية الاخرى من الاردن؛‏ كما ان عوبديا،‏ الوكيل القيّم على شؤون القصر،‏ خبأ مئة من الانبياء في مغارتين.‏ (‏١ مل ١٧:‏١-‏٣؛‏ ١٨:‏٤،‏ ١٣‏)‏ وفي وقت لاحق،‏ هرب ايليا مرة ثانية لينجو بحياته حين اخبره رسول من قبل ايزابل بأنها اقسمت على قتله.‏ —‏ ١ مل ١٩:‏١-‏٤،‏ ١٤‏.‏

اصبح هنالك ٤٥٠ نبيا للبعل و ٤٠٠ نبي للسارية المقدسة،‏ وكانت ايزابل تهتم بأمرهم جميعا وتطعمهم من مائدتها الملكية على حساب الدولة.‏ (‏١ مل ١٨:‏١٩‏)‏ ولكن رغم الجهود التي بذلتها بحماس شديد بغية طمس عبادة يهوه،‏ فإن ٠٠٠‏,٧ شخص،‏ «كل الركب التي لم تُحن للبعل،‏ وكل فم لم يقبّله»،‏ أُبقوا في النهاية في اسرائيل،‏ كما اوضح يهوه.‏ —‏ ١ مل ١٩:‏١٨‏.‏

تكشف لنا الطريقة التي تعاملت بها ايزابل مع نابوت وجها آخر لشخصيتها الشريرة والمجردة من المبادئ الاخلاقية،‏ هذه الشخصية التي كانت في منتهى الانانية والعجرفة والقسوة.‏ فحين امتعض اخآ‌ب وعبس وجهه لأن نابوت رفض ان يبيعه الكرم الذي ورثه،‏ تخطت هذه المرأة العديمة الاخلاق رئاسة زوجها بوقاحة وقالت بتعجرف:‏ «انا اعطيك كرم نابوت اليزرعيلي».‏ (‏١ مل ٢١:‏١-‏٧‏)‏ فكتبت رسائل الى الشيوخ والاشراف الذين في مدينة نابوت ووقعتها وختمتها باسم اخآ‌ب،‏ آمرة اياهم بأن يُحضروا رجلين لا خير فيهما لاتهام نابوت زورا بأنه لعن اللّٰه والملك،‏ وبأن يخرجوه بعد ذلك ليُرجم حتى الموت.‏ وهكذا قُتل نابوت جراء تحريف للعدالة.‏ بعد ذلك،‏ استولى اخآ‌ب على الكرم وشرع يحوله الى بستان بقول.‏ —‏ ١ مل ٢١:‏٨-‏١٦‏.‏

بسبب هذا التجاهل العمدي لمقاييس البر قضى يهوه ان يُكنَس،‏ اي يُهلَك،‏ اخآ‌ب والسلالة المتحدرة منه.‏ فكما يقول السجل:‏ «لم يكن احد على الاطلاق كأخآ‌ب،‏ الذي باع نفسه لفعل الشر في عيني يهوه،‏ والذي حضته ايزابل زوجته».‏ لذلك كانت دينونة يهوه على ايزابل ‹ان الكلاب ستأكلها›.‏ —‏ ١ مل ٢١:‏١٧-‏٢٦‏.‏

بمرور الوقت مات اخآ‌ب،‏ وخلفه اولا على العرش اخزيا ابن ايزابل الذي حكم فترة سنتين.‏ ثم تولى الملك ابن آخر لها هو يهورام الذي حكم طوال السنوات الـ‍ ١٢ التالية،‏ لتنتهي من بعده سلالة اخآ‌ب الحاكمة.‏ (‏١ مل ٢٢:‏٤٠،‏ ٥١-‏٥٣؛‏ ٢ مل ١:‏١٧؛‏ ٣:‏١‏)‏ وخلال حكم هذين الابنين استمرت ايزابل،‏ التي اصبحت تلعب دور الملكة الام،‏ تمارس تأثيرا في الارض من خلال عهارتها وشعوذاتها.‏ (‏٢ مل ٩:‏٢٢‏)‏ حتى ان تأثيرها وصل الى يهوذا جنوبا حيث كانت تعيش ابنتها الشريرة عثليا المتزوجة من ملك يهوذا؛‏ فقد ابقت عثليا على روح ايزابل في المملكة الجنوبية ست سنوات اخرى بعد موت امها.‏ —‏ ٢ مل ٨:‏١٦-‏١٨،‏ ٢٥-‏٢٧؛‏ ٢ اخ ٢٢:‏٢،‏ ٣؛‏ ٢٤:‏٧‏.‏

حين عرفت ايزابل ان ياهو قتل ابنها الحاكم يهورام وأنه في طريقه الى يزرعيل،‏ كحلت عينيها بمكر وزينت شعرها وأشرفت من نافذة علوية تطل على ساحة القصر.‏ ولدى دخول ياهو ظافرا،‏ حيّته من هناك قائلة:‏ «هل كانت الامور على ما يرام مع زمري قاتل سيده؟‏».‏ وكانت هذه التحية الساخرة تهديدا مبطنا على الارجح؛‏ فزمري قتل ملكه واغتصب العرش،‏ ثم انتحر بعد سبعة ايام حين تعرضت حياته للخطر.‏ —‏ ٢ مل ٩:‏٣٠،‏ ٣١؛‏ ١ مل ١٦:‏١٠،‏ ١٥،‏ ١٨‏.‏

ردا على هذا الاستقبال العدائي،‏ اجاب ياهو:‏ «من معي؟‏ من؟‏».‏ ولما اشرف عليه اثنان او ثلاثة من موظفي البلاط،‏ امر ياهو:‏ «ألقوها!‏».‏ ولأن سقوط ايزابل كان عنيفا ترشش من دمها على الحائط وعلى الخيل،‏ ثم داستها حوافر الخيل.‏ بُعيد ذلك،‏ ذهب رجال ليدفنوا ‹بنت الملك› تلك،‏ فوجدوا ان الكلاب التي تقتات بالجيف قد التهمتها كلها تقريبا،‏ تماما كما انبأت «كلمة يهوه التي تكلم بها عن يد خادمه ايليا»؛‏ ولم يبقَ منها إلا الجمجمة والقدمان وراحتا اليدين،‏ مما يدل على ان كل ما يقوله يهوه يتحقق.‏ —‏ ٢ مل ٩:‏٣٢-‏٣٧‏.‏

٢-‏ ‹امرأة› في جماعة ثياتيرا دعت نفسها نبية.‏ ولا شك انها سُميت ايزابل لأنها اتبعت مسلكا شريرا يشبه ذاك الذي لزوجة اخآ‌ب.‏ وبالاضافة الى ان هذه «المرأة» علّمت دينا باطلا وأضلت كثيرين ليرتكبوا العهارة ويمارسوا الصنمية،‏ فقد رفضت بتصلب الاعراب عن التوبة.‏ لذلك ذكر «ابن اللّٰه» انها ستُلقى في فراش المرض وأن اولادها سيُقتلون،‏ مظهرا ان كل واحد يُعطى بحسب اعماله.‏ —‏ رؤ ٢:‏١٨-‏٢٣‏.‏