لماذا لم ينفذ اللّٰه دينونته بعد

بعد موت يسوع بنحو عقدين من السنين كان بعض المسيحيين يتوقعون في ذلك الحين مجيء يهوه في الدينونة.‏ فحث هذا الامر الرسول بولس على الكتابة اليهم قائلا:‏ «يوم يهوه .‏ .‏ .‏ لا يأتي ان لم يأتِ الارتداد اولا ويستعلن انسان التمرد على القانون،‏ ابن الهلاك.‏» ورغم اعتراف بولس بان «سر هذا التمرد على القانون» كان «يعمل» في زمنه،‏ من الواضح انه لم يكن الى الحد الذي يقتضي مجيء الدينونة الالهية.‏ —‏ ٢ تسالونيكي ٢:‏٢،‏ ٣،‏ ٧،‏ ٨‏،‏ ع‌ج‏.‏

تجميع مزدوج

اما الارتداد،‏ فرغم ان مجيئه محتم،‏ لن يعرقل قصد اللّٰه في اختيار ٠٠٠‏,١٤٤ من المسيحيين الامناء ليكونوا حكاما شركاء مع ابنه،‏ يسوع،‏ في السماء.‏ (‏انظر رؤيا ١٤:‏١-‏٥‏.‏)‏ وفقط بعدما يكمل عددهم ويختمون اخيرا من قبل اللّٰه يمكن ان يجري تنفيذ دينونة يهوه.‏ توضح الرؤيا ٧:‏٢،‏ ٣‏:‏ «الى الملائكة الاربعة (‏جرت المناداة)‏:‏ لا تضروا الارض ولا البحر ولا الاشجار (‏بجلب الرياح المدمرة لدينونة اللّٰه على الامم)‏ حتى نختم عبيد الهنا على جباههم.‏» وكما نعرف الآن،‏ لم ينتهِ هذا العمل عندما تأسس الملكوت سنة ١٩١٤.‏

وهكذا فان تنفيذ دينونة اللّٰه لم يكن ممكنا حدوثه في ذلك الوقت رغم ان البعض كانوا يرجون ذلك.‏ ومجلة «برج المراقبة» في عددها الصادر في ١ كانون الثاني ١٩١٤ تركت مجالا لهذا التطور مبينة انه على الرغم من كون «السنة ١٩١٤ السنة الاخيرة لما يسميه الكتاب المقدس ازمنة الامم .‏ .‏ .‏ لسنا متأكدين على الاطلاق من ان هذه السنة،‏ ١٩١٤،‏ ستشهد تغييرات جذرية وسريعة في الحكم كما توقعنا.‏» ومع ذلك،‏ كما تابعت المقالة موضحة،‏ كان المسيحيون شاكرين على ان تقويم الكتاب المقدس قد نبههم الى قرب حدوث الدينونة الالهية.‏ قالت:‏ «نحن نعتقد ان التقويم بركة.‏ فاذا كان قد ايقظنا صباحا ابكر ببضع دقائق او بضع ساعات مما كنا سنستيقظ في ظروف اخرى،‏ حسن جدا!‏ فالمستيقظون هم الذين ينالون البركة.‏»‏

وايضا من بين اولئك الذين ينالون بركة من يصفهم الكتاب المقدس بانهم «جمع كثير لم يستطع احد ان يعده من كل الامم والقبائل والشعوب والألسنة.‏» وليس قبل حلول السنة ١٩٣٥ حدث ان فُهم كاملا ان هذا «الجمع الكثير» سيكون مؤلفا من اشخاص اتوا من «الضيقة العظيمة،‏» اي اولئك الذين تركوا هيئة الشيطان واتخذوا موقفهم الى جانب اللّٰه،‏ بغية النجاة من تنفيذ دينونة اللّٰه.‏ ولنحو خمسة عقود الآن،‏ يسير عمل تجميع هذا «الجمع الكثير» وفقا لقصد يهوه.‏ ويمكننا الابتهاج بانه لن يجري تنفيذ الدينونة الالهية ما لم يتم هذا العمل المنقذ للحياة.‏ —‏ رؤيا ٧:‏٩،‏ ١٤‏.‏

التطورات السياسية

وبعض التطورات السياسية جرى الانباء بحدوثها ايضا قبل تنفيذ دينونة اللّٰه.‏ فاتمام نبوة دانيال عن «ملكين» (‏الاصحاح ١١‏)‏ يرى الآن بوضوح مشارفا نهايته.‏a وعند ذروة هذا الاتمام سينفذ اللّٰه الدينونة.‏ —‏ قارن دانيال ٢:‏٤٤‏.‏

ورغم ان كلتا الدولتين العظميين وكتلتيهما —‏ «ملك الجنوب» و «ملك الشمال» تقاومان احداهما الاخرى —‏ يجري تمثيلهما في الهيئة السياسية العالمية النطاق التي تجعل الناس اليوم «يتعجبون.‏» يا له من وصف ملائم لعصبة امم ما بعد الحرب العالمية الاولى وخليفتها عقب الحرب العالمية الثانية،‏ هيئة الامم المتحدة.‏ —‏ دانيال ١١:‏٤٠؛‏ رؤيا ١٧:‏٨‏.‏

وفيما هما منقسمان فكريا وسياسيا و «متحدان» في الوقت نفسه،‏ لدى هذين «الملكين» الكثير لقوله عن حفظ «السلام والامن» العالميين.‏ وهذا ايضا ذو اهمية لان نبوة الكتاب المقدس تقول «حينما يحدث ان يقولوا:‏ سلام وأمن!‏ حينئذ ينزل بهم فورا هلاك مفاجئ.‏» اما الى ايّ حد سيتمكن هذان «الملكان،‏» على حدة وبالاشتراك مع هيئة الامم المتحدة،‏ من حل مشاكل العالم السياسية والاقتصادية والبيئية والاجتماعية كي يشعرا انهما مبرران في القيام بهذا النداء،‏ فلا نعرف في الوقت الحاضر.‏ —‏ ١ تسالونيكي ٥:‏٢،‏ ٣‏،‏ ع‌ج‏.‏

لكن ما نعرفه هو انه في وقت ما اثناء حكمها ستختبر هيئة الامم المتحدة،‏ مع جميع اممها الاعضاء —‏ بما فيها هذان «الملكان» الاكثر بروزا —‏ دينونة اللّٰه وتمضي الى الهلاك.‏ ونعرف ايضا ان جيل ١٩١٤ قطع شوطا كبيرا من فترة وجوده،‏ تاركًا بالتالي مجرد وقت قصير لاتمام هذه النبوة.‏ لكننا نعرف ايضا —‏ اذ لدينا وعد يسوع نفسه —‏ انه «لا يزول هذا الجيل ابدا حتى تحدث هذه الامور كلها.‏» —‏ رؤيا ١٧:‏١١؛‏ مرقس ١٣:‏٣٠‏،‏ تف.‏

يهوه لن يتوانى —‏ هل تتوانون انتم؟‏

اذا كنتم تدرسون الكتاب المقدس وتتعلمون عن مقاصد يهوه لا تتوانوا في الهرب الى مكان اللّٰه الرمزي للحماية.‏ «اطلبوا البر.‏ اطلبوا التواضع،‏» والسبب،‏ «لعلكم تسترون في يوم سخط (‏يهوه)‏.‏» —‏ صفنيا ٢:‏١-‏٣‏.‏

تذكروا مسيحيي القرن الاول الذين هربوا من اورشليم سنة ٦٦ ب‌م لدى رؤيتهم العلامة التي اعطاها يسوع عن دينونتها الوشيكة.‏ فالذين اجلوا هربهم —‏ مهما كان السبب —‏ هدهدهم على الارجح شعور خاطئ بالامن عندما توانى الرومان،‏ الذين احاطوا بالمدينة ثم انسحبوا على نحو غير متوقع،‏ في العودة اليها.‏ فمرت اسابيع.‏ والاسابيع تحولت الى شهور.‏ والشهور انقلبت الى سنين.‏ وربما ظن البعض ان يهوه كان يتوانى في تنفيذ دينونته.‏ ولكن فجأة عاد الرومان سنة ٧٠ ب‌م.‏ واولئك الموجودون داخل المدينة لم تكن امامهم اية وسيلة للفرار.‏ —‏ لوقا ٢١:‏٢٠-‏٢٢‏.‏

ومن الناحية الاخرى فان الناس اليوم،‏ الذين سبق ان نذروا حياتهم لفعل مشيئة اللّٰه وهربوا الى مكان حمايته،‏ يجب ألا يتوانوا في اتمام واجباتهم المسيحية.‏ وعليهم ألا يستعفوا من الكرازة برسالة دينونة يهوه كما حاول يونان ان يفعل لدى امره بأن ينذر اهل نينوى بالدينونة الالهية.‏ ولا ينبغي لهم ان ينجرّوا الى الخمول مستائين،‏ كما فعل يونان،‏ لان الامور لم تتطور كما توقعوا او بالسرعة التي رجوها.‏ —‏ يونان ١:‏١،‏ ٢؛‏ ٤:‏٢،‏ ٥،‏ ١٠،‏ ١١؛‏ ٢ بطرس ٣:‏١٥‏.‏

وعلى نحو ملائم قالت «برج المراقبة» في عددها الصادر في ١ حزيران ١٩٠٦،‏ في ما يختص بتنفيذ دينونة اللّٰه:‏ «سيبين الوقت كاملا الحكمة الالهية في ما يبدو توانيا عديم الرحمة بالنسبة الى الجنس البشري القصير البصر .‏ .‏ .‏ لقد اتى بنا اللّٰه الى وجهة نظره ودعانا لانعام النظر في المستقبل المجيد .‏ .‏ .‏ وبقدر ما نستطيع ان نفهمه ونؤمن به يمكننا ان نطمئن اليه ونفرح به.‏ ولكن في هذه الاثناء،‏ اذ ننتعش بالتالي بنعمة بالرجاء المبهج يلزمنا ان ننتظر النهاية بصبر،‏ مهما قد تكون مؤلمة فترة الانتظار هذه.‏»‏

وسننتظر فعلا في هذا الاقتناع الكامل:‏ «ستأتي اتيانا ولا تتأخر.‏» —‏ حبقوق ٢:‏٣‏.‏

‏[الحاشية]‏

‏[الاطار في الصفة ٦]‏

ماذا لا بد ان يسبق تنفيذ الدينونة

الارتداد —‏ ٢ تسالونيكي ٢:‏٢،‏ ٣

ختم الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ —‏ رؤيا ٧:‏٢،‏ ٣

تجميع «الجمع الكثير» للنجاة —‏ رؤيا ٧:‏١٤

ظهور عصبة الامم ومن ثم الامم المتحدة —‏ رؤيا ١٧:‏٨

المجابهة النهائية بين كتلتي الامم العظميين —‏ دانيال ١١:‏٤٠،‏ ٤٤،‏ ٤٥

المناداة العالمية:‏ «سلام وامن» —‏ ١ تسالونيكي ٥:‏٢،‏ ٣

‏[الصورة في الصفحة ٦]‏

اعتبر بطرس اناة اللّٰه خلاصا فيما تذمر يونان.‏ مثال من تحتذون؟‏