الجمال يمكن ان يكون خارجيا فقط

حواء،‏ المرأة الاولى والوحيدة المخلوقة من اللّٰه،‏ كانت على الارجح اجمل امرأة عاشت على الاطلاق.‏ ولكنها مع زوجها آدم تمرَّدا على يهوه.‏ لذلك خسرت حواء علاقتها اللصيقة باللّٰه وساهمت في جلب مأساة رهيبة على السلالة البشرية.‏ وبعد ذلك كانت لا تزال جميلة دون شك،‏ إلا ان جمالها كان خارجيا فقط.‏

والجمال من حيث الاساس عطية من اللّٰه،‏ وقد ورث البعض مقدارا منه اكثر من الآخرين.‏ ويتمنى البعض لو كانوا اكثر جمالا —‏ او حُسنا —‏ مما هم عليه،‏ ويصرف العديدون الكثير من الوقت والمال في الاستفادة الى ابعد حد من ايّ منظر حسن يمتلكون.‏ ولكنّ الجمال وحده،‏ كما يُظهر مثال حواء،‏ عديم القيمة في النهاية إلا اذا رافقته صفات اخرى.‏ اية صفات اخرى؟‏ ان اختبارا يعود الى ايام الملك سليمان يساعدنا على الاجابة عن ذلك.‏

شيء اكثر من الجمال

يخبر سفر الكتاب المقدس نشيد الانشاد عن فتاة ريفية جميلة،‏ شولمية،‏ كانت تحب فتى راعيا محليا.‏ ولفت جمالها انتباه الملك،‏ فأحضرها الى اورشليم بآ‌مال اتخاذها زوجة له.‏ ويا لها من فرصة لامرأة شابة!‏ فهناك تستطيع ان تستغل منظرها الحسن وتنال مركز الغنى،‏ السلطة،‏ والنفوذ في المملكة.‏ ولكنّ الفتاة رفضت بعزم عروض الملك الملِقة.‏ وأدارت ظهرها لبهاء وغنى اورشليم وبقيت امينة لفتاها الراعي.‏ وفي حالتها كان الجمال اكثر بكثير من خارجي.‏ فهي لم تكن سطحية،‏ انتهازية،‏ او جشعة.‏ وبالاحرى،‏ كانت تمتلك جمالا داخليا افتقرت اليه سليفتها حواء.‏ —‏ نشيد الانشاد ١:‏١٥؛‏ ٤:‏١؛‏ ٨:‏٤ و ٦ و ١٠‏.‏

أشراك الجمال الجسدي

والجمال الجسدي،‏ مع انه مرغوب فيه،‏ يمكن ان يؤدي الى مشاكل لا يثيرها ابدا الجمال الداخلي.‏ فمنذ ٠٠٠،‏٤ سنة تقريبا،‏ مثلا،‏ كانت لدى الاب الجليل يعقوب ابنة اسمها دينة،‏ التي كانت دون شك جميلة جدا.‏ وعندما صرفت الوقت بغير حكمة في مصاحبة «بنات الارض» انجذب اليها جدا شاب اسمه شكيم حتى انه اغتصبها.‏ —‏ تكوين ٣٤:‏١ و ٢‏.‏

وبالاضافة الى ذلك،‏ فان المنظر الخارجي الحسن اذا لم يقترن بالجمال الداخلي يمكن ان يضخِّم التقييم الذاتي لصاحبه.‏ وكان لدى الملك داود ابن اسمه أبشالوم،‏ الذي نقرأ عنه:‏ «ولم يكن في كل اسرائيل رجل جميل وممدوح جدا كأبشالوم.‏» (‏٢ صموئيل ١٤:‏٢٥‏)‏ إلا ان جمال أبشالوم الجسدي أخفى قبحا داخليا:‏ فكان تافها،‏ طموحا،‏ وعديم الرحمة.‏ واستخدم الشاب جماله الشخصي بدهاء ليقيم أنصارا في اسرائيل ومن ثم تآ‌مر على ابيه الملك.‏ وأخيرا قُتل ولكن ليس قبل ان اقحم هذا الشاب الوسيم جدا المملكة في حرب اهلية.‏

الجمال الرجولي

وكما تُظهر حالة أبشالوم،‏ يتكلم الكتاب المقدس عن رجال وكذلك عن نساء بصفتهم جُملاء.‏ وثمة مثال عن رجل لم يقع في شرك جماله الرجولي هو يوسف،‏ الاخ الاصغر لدينة من ابيها.‏ (‏تكوين ٣٠:‏٢٠-‏٢٤‏)‏ فعندما كان يوسف شابا باعه اخوته بدافع الحسد كعبد ليُنقل الى مصر.‏ وهناك اشتراه رئيس شُرَط اسمه فوطيفار،‏ ولسبب كونه مستقيما ومجتهدا صار المشرف على بيت فوطيفار.‏ وفي هذه الاثناء «كان يوسف حسن الصورة وحسن المنظر.‏» —‏ تكوين ٣٩:‏٦‏.‏

فطورت زوجة فوطيفار رغبة جنسية في يوسف وبلا خجل حاولت إغواءه.‏ ولكنّ الشاب اظهر ان لديه جمالا داخليا بالاضافة الى الجاذبية الجسدية.‏ فرفض ان يخطئ الى سيده،‏ فوطيفار،‏ وهرب من المرأة.‏ ونتيجة لذلك وُضع في السجن.‏ لماذا؟‏ ان زوجة فوطيفار الخائبة اتهمته زورا بمحاولة اغتصابها!‏ ولكن حتى هذا الاختبار المر لم يُفسد موقف يوسف،‏ ومثاله الممتاز تحت الصعوبة الشديدة يشجع الناس المستقيمي القلوب منذ ذلك الحين.‏

كما تُظهر هذه الامثلة،‏ فان الجمال الداخلي —‏ جمال الشخصية وخصوصا عندما يتأسس على الايمان باللّٰه —‏ اهم بكثير من المنظر الجسدي الحسن.‏ والاحداث الذين يفكرون في الزواج يلزم ان يدركوا ذلك.‏ والمستخدِمون الذين يبحثون عن عمال يجب ان يتذكروا ذلك.‏ وجميعنا ينبغي ان نضع نُصب اعيننا انه سواء بوركنا بالجمال الجسدي او لا يمكننا ان نطوِّر هذا الجمال الداخلي الاكثر اهمية.‏ ولكن من ايّ شيء يتألف ذلك؟‏ وكيف يمكننا تطويره؟‏ سنناقش ذلك في المقالة التالية.‏