مشاهد من ارض الموعد

زوروا الارض،‏ زوروا الخراف!‏

آلاف المسيحيين يزورون ارض الموعد،‏ معتقدين ان رؤية الاماكن حيث حصلت الحوادث تساعدهم ان يفهموا الكتاب المقدس،‏ جاعلة اياه ذا معنى اكثر.‏ وهو كذلك.‏

فسواء زرتم حرفيا او زرتم عقليا بدرس كتب ومقالات عن الارض،‏ ماذا عن زيارة الخراف؟‏ ‹ما هي علاقة الخراف بأرض الموعد؟‏› قد تتساءلون.‏ في الواقع،‏ كانت الخراف الى حد بعيد جزءا من الحياة في ازمنة الكتاب المقدس بحيث ان زيارة ارض الموعد هي،‏ الى حد ما،‏ ناقصة من دون شمل الخراف.‏

ان الصور الفوتوڠرافية التي ترونها هنا يمكن ان تكون جزءا من زيارتكم،‏ لأن الخراف التي يمكن ان تُرى في المنطقة اليوم تشبه كثيرا الخراف المعروفة خلال زمن الاسفار المقدسة.‏a فألْيَتها العريضة مكتنزة بالشحم.‏ (‏لاويين ٧:‏٣؛‏ ٩:‏١٩‏)‏ والصوف السميك هو ابيض عادة.‏ ولكن تذكَّروا ان قطيع يعقوب الكبير شمل ‹شاءً رقطاء وبلقاء و .‏ .‏ .‏ شاءً سوداء.‏› —‏ تكوين ٣٠:‏٣٢‏.‏

ان هذه الرواية عينها توضح ان الانسان الذي كان لديه قطيع كبير كان يُعتبر غنيا.‏ (‏تكوين ٣٠:‏٤٣‏)‏ فنقرأ عن أيوب:‏ «كانت مواشيه سبعة آلاف من الغنم وثلاثة آلاف جمل وخمس مئة فدان بقر وخمس مئة أتان .‏ .‏ .‏ كان .‏ .‏ .‏ اعظم كل بني المشرق.‏» (‏أيوب ١:‏٣؛‏ ٤٢:‏١٢‏)‏ او تذكَّروا ان نابال كان لديه ٠٠٠‏,٣ من الغنم و ٠٠٠‏,١ من المعز.‏ فماذا تظنون انه كانت منزلته ونفوذه في ايام داود؟‏ (‏١ صموئيل ٢٥:‏٢‏)‏ ولكن بالضبط لماذا كان القطيع الكبير يشكِّل غنى عظيما؟‏

ذلك لأن الخراف كانت تزوِّد راعيها او مالكها بمنتوجات ذات قيمة.‏ فالصوف نفسه كان موردا متجددا دائما.‏ والامثال ٣١:‏١٣،‏ ٢١،‏ ٢٢ تساعدنا ان نرى كيف امكن للزوجة الحكيمة المجتهدة ان تستعمل ذلك لصنع ملابس لعائلتها او حلل يمكن بيعها.‏ (‏ايوب ٣١:‏٢٠‏)‏ وكان الصوف سلعة تجارية مهمة.‏ وذلك مفهوم ضمنا في التعليق ان ملكا موآبيا كان «صاحب مواش فأدَّى لملك اسرائيل مئة الف خروف ومئة الف كبش بصوفها‏.‏» (‏٢ ملوك ٣:‏٤‏)‏ نعم،‏ لقد كانت خرافا «بصوفها»؛‏ فصوفها الوافر زاد من قيمتها.‏

والكباش يمكن ان يكون لها قرون رائعة المنظر،‏ كالتي في الصورة الفوتوڠرافية اعلاه.‏ فهل يذكِّركم هذا بأن قرن الكبش كان يُستعمل لاعلان اليوبيل؟‏ (‏لاويين ٢٥:‏٨-‏١٠‏)‏ وكانت تُستعمل قرون مجوَّفة مماثلة في اعطاء اشارات انذار صوتية او توجيه مناورات حربية.‏ —‏ قضاة ٦:‏٣٤؛‏ ٧:‏١٨،‏ ١٩؛‏ يوئيل ٢:‏١‏.‏

وعلى نحو يمكن فهمه،‏ اذا كان لديكم قطيع من الخراف،‏ تكونون قد ضمنتم مصدرا للطعام لأن الخراف كانت بين الحيوانات الطاهرة التي كان يمكن للاسرائيليين ان يأكلوها.‏ (‏تثنية ١٤:‏٤‏)‏ واللحم (‏لحم الضأن او الحمل)‏ كان يمكن ان يُطبَخ او يُشوى.‏ والخروف المشوي كان عنصرا اساسيا في الفصح السنوي.‏ (‏خروج ١٢:‏٣-‏٩‏)‏ وكانت الخراف ايضا مصدرا دائما للحليب،‏ الذي استُعمل للشرب ولصنع الجبن.‏ —‏ ١ صموئيل ١٧:‏١٧،‏ ١٨؛‏ ايوب ١٠:‏١٠؛‏ اشعياء ٧:‏٢١،‏ ٢٢‏.‏

وما من زيارة للخراف يمكن ان تكون كاملة من دون ملاحظة الرباط الوثيق بين القطيع وراعيه.‏ فالراعي الامين كان يعتني بخرافه.‏ وكما ذكر يسوع،‏ فانها تعرف صوت راعيها وتستجيب عندما كان يدعوها بالاسم.‏ (‏يوحنا ١٠:‏٣،‏ ٤‏)‏ واذا فُقد واحد،‏ كان الراعي اليقظ يبحث عنه.‏ وعندما يجد الخروف الضال،‏ يضعه على منكبيه ويعيده الى القطيع.‏ —‏ لوقا ١٥:‏٤،‏ ٥‏.‏

واستخدم داود اختباره الشخصي مع القطيع عندما شبَّه نفسه بخروف راعيه يهوه.‏ لقد كان داود في حماية،‏ كما كانت الخراف في حماية من الحيوانات المهاجِمة.‏ وكان يمكن للخراف ان تتبع قيادة راعيها الذي يعتني بها.‏ واذا جُرحت،‏ كان يضمِّد جروحها،‏ ربما بزيت مسكِّن.‏ فيا للتباين مع الاعمال الانانية لقادة اسرائيل،‏ الموصوفة في حزقيال ٣٤:‏٣-‏٨‏!‏

يحتوي الكتاب المقدس على اشارات نبوية ومجازية عديدة الى الخراف.‏ لذلك فإن زيارتكم وتعرُّفكم الجيد بالخراف في ارض الموعد يمكن ان يعمِّقا فهمكم لتعابير مثل «القطيع الصغير،‏» «حمل اللّٰه،‏» و «خراف أخر.‏» —‏ لوقا ١٢:‏٣٢؛‏ يوحنا ١:‏٣٦؛‏ ١٠:‏١٦‏.‏

‏[الحاشية]‏

‏[مصدر الصورة في الصفحة ٢٤]‏

Pictorial Archive )Near Eastern History( Est.‎

‏[مصدر الصورة في الصفحة ٢٥]‏

Garo Nalbandian