الخضوع التقوي —‏ لماذا وبواسطة مَن؟‏

‏«عرفت يا رب انه ليس للانسان طريقه.‏ ليس لانسان يمشي ان يهدي خطواته.‏» —‏ ارميا ١٠:‏٢٣‏.‏

١ اية اشكال للاستقلال قُدِّرت على نحو واسع؟‏

بين الوثائق البشرية الاكثر شهرة هنالك اعلان الاستقلال الذي به اعلنت ١٣ مستعمرة بريطانية في اميركا الشمالية في القرن الـ‍ ١٨ استقلالها عن بلدها الام،‏ بريطانيا.‏ لقد ارادت الحرية،‏ فسار الاستقلال عن السيطرة الاجنبية والحرية معا باتحاد.‏ ويمكن للاستقلال السياسي والاقتصادي ان يكون ذا فائدة عظمى.‏ وفي الازمنة الحديثة اتَّجهت بعض البلدان في اوروپا الشرقية نحو الاستقلال السياسي.‏ ولكن لا بد من الاعتراف انه في هذه البلدان جلب استقلال كهذا مشاكل خطيرة وكثيرة.‏

٢،‏ ٣ (‏أ)‏ اي شكل للاستقلال غير مرغوب فيه؟‏ (‏ب)‏ كيف جرى ايضاح هذا الواقع منذ البداية؟‏

^٢ وبقدر ما تكون الاشكال المختلفة للحرية مرغوبا فيها،‏ هنالك شكل واحد للاستقلال غير مرغوب فيه.‏ وما هو؟‏ الاستقلال عن صانع الانسان،‏ يهوه اللّٰه.‏ فذلك ليس بركة بل لعنة.‏ ولماذا؟‏ لأنه لم يُقصد قط ان يعمل الانسان باستقلال عن صانعه،‏ كما تُظهر كلمات النبي ارميا المقتبسة اعلاه على نحو ملائم جدا.‏ وبكلمات اخرى،‏ قُصد ان يكون الانسان خاضعا لصانعه.‏ وأن نكون خاضعين لخالقنا يعني ان نكون طائعين له.‏

^٣ جرى تأكيد هذا الواقع للزوجين البشريين الاولين بوصية يهوه لهما كما هي مسجَّلة في التكوين ٢:‏١٦،‏ ١٧‏:‏ «من جميع شجر الجنة تأكل اكلا.‏ وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها.‏ لأنك يوم تأكل منها موتا تموت.‏» ورفض آدم ان يكون خاضعا لصانعه جلب له ولجميع ذريته الخطية،‏ الالم،‏ والموت.‏ —‏ تكوين ٣:‏١٩؛‏ رومية ٥:‏١٢‏.‏

٤،‏ ٥ (‏أ)‏ الى ماذا ادَّى رفض البشر ان يكونوا خاضعين للّٰه؟‏ (‏ب)‏ اية شريعة ادبية لا مفرَّ منها؟‏

^٤ ورفض البشر ان يكونوا خاضعين للّٰه امر غير حكيم وخاطئ ادبيا ايضا.‏ وفي العالم ادَّى ذلك الى سعة انتشار الاثم،‏ الجريمة،‏ العنف،‏ والفساد الادبي الجنسي بثماره من الامراض المنتقلة جنسيا.‏ واضافة الى ذلك،‏ ألا يعود سبب كارثة جناح الاحداث اليوم الى حد بعيد الى رفض الاحداث ان يكونوا خاضعين ليهوه،‏ بالاضافة الى والديهم وقوانين البلد؟‏ ان روح الاستقلال هذه تُرى في الطريقة الغريبة والقذِرة التي بها يرتدي اناس كثيرون وفي اللغة التجديفية التي يستعملونها.‏

^٥ ولكن،‏ لا مفرَّ من شريعة الخالق الادبية الصارمة:‏ «لا تضلوا.‏ اللّٰه لا يشمخ عليه.‏ فإن الذي يزرعه الانسان اياه يحصد ايضا.‏ لأن مَن يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فسادا.‏» —‏ غلاطية ٦:‏٧،‏ ٨‏.‏

٦،‏ ٧ ما هو السبب الرئيسي لرفض الكينونة خاضعين،‏ كما يُرى بأية امثلة؟‏

^٦ فما هو السبب الرئيسي لكل هذا الرفض للكينونة خاضعين؟‏ بتعبير بسيط،‏ انه الانانية والكبرياء.‏ ولهذا السبب سمحت حواء،‏ المرأة الاولى،‏ لنفسها بالانخداع من الحية وتناولت من الثمر المحرَّم.‏ فلو كانت محتشمة ومتواضعة،‏ لما راقها الاغراء ان تكون كاللّٰه —‏ تقرر لنفسها ما هو خير وما هو شر.‏ ولو كانت غير انانية،‏ لما ارادت شيئا حرَّمه بوضوح صانعها،‏ يهوه اللّٰه.‏ —‏ تكوين ٢:‏١٦،‏ ١٧‏.‏

^٧ وبعد سقوط آدم وحواء بوقت غير طويل،‏ دفعت الكبرياء والانانية قايين الى قتل اخيه هابيل.‏ ودفعت الانانية ايضا بعض الملائكة الى العمل باستقلال،‏ تاركين مركزهم الاصلي ومتجسدين لكي يتمتعوا بالملذات الشهوانية.‏ والكبرياء والانانية دفعتا نمرود ووسمتا معظم الحكام العالميين منذ زمانه.‏ —‏ تكوين ٣:‏٦،‏ ٧؛‏ ٤:‏٦-‏٨؛‏ ١ يوحنا ٣:‏١٢؛‏ يهوذا ٦‏.‏

لماذا ندين بالخضوع ليهوه اللّٰه

٨-‏١١ ما هي الاسباب الاربعة القوية لممارستنا الخضوع التقوي؟‏

^٨ لماذا ندين لصانعنا،‏ يهوه اللّٰه،‏ بالخضوع؟‏ قبل كل شيء لأنه المتسلط الكوني.‏ وكل سلطة تكمن فيه شرعيا.‏ فهو قاضينا،‏ شارعنا،‏ وملكنا.‏ (‏اشعياء ٣٣:‏٢٢‏)‏ وحسنا كُتب عنه:‏ «كل شيء عريان ومكشوف لعينَي ذلك الذي معه امرنا.‏» —‏ عبرانيين ٤:‏١٣‏.‏

^٩ وفضلا عن ذلك،‏ بما ان صانعنا هو القادر على كل شيء،‏ فما من احد يستطيع ان يقاومه بنجاح؛‏ وما من احد يستطيع ان يتجاهل التزامه بأن يكون خاضعا له.‏ واولئك الذين يرفضون سيهلكون،‏ عاجلا او آجلا،‏ كما هلك فرعون قديما وكما سيهلك الشيطان ابليس في وقت اللّٰه المعيَّن.‏ —‏ مزمور ١٣٦:‏١،‏ ١١-‏١٥؛‏ رؤيا ١١:‏١٧؛‏ ٢٠:‏١٠،‏ ١٤‏.‏

^١٠ ان الخضوع هو التزام كل الخلائق الذكية لانها موجودة بقصد خدمة صانعها.‏ تعلن الرؤيا ٤:‏١١‏:‏ «انت مستحق ايها الرب ان تأخذ المجد والكرامة والقدرة لأنك انت خلقت كل الاشياء وهي بإرادتك كائنة وخلقت.‏» فهو الجابل العظيم،‏ وهو يجعل آنيته البشرية تخدم قصده.‏ —‏ اشعياء ٢٩:‏١٦؛‏ ٦٤:‏٨‏.‏

^١١ ولا يجب ان نتغاضى عن ان صانعنا هو الكلي الحكمة،‏ ولذلك يعرف ما هو افضل لنا.‏ (‏رومية ١١:‏٣٣‏)‏ وشرائعه هي ‹لخيرنا.‏› (‏تثنية ١٠:‏١٢،‏ ١٣‏)‏ وفوق كل شيء،‏ ان «اللّٰه محبة،‏» ولذلك يريد فقط ما هو افضل لنا.‏ فيا للاسباب الملزمة العديدة التي نملكها لنكون خاضعين لصانعنا،‏ يهوه اللّٰه!‏ —‏ ١ يوحنا ٤:‏٨‏.‏

يسوع المسيح،‏ المثال الكامل للخضوع التقوي

١٢،‏ ١٣ (‏أ)‏ كيف اعرب يسوع المسيح عن الخضوع التقوي؟‏ (‏ب)‏ اية كلمات ليسوع تظهر موقفه المذعن؟‏

^١٢ بالتأكيد،‏ يعطينا ابن يهوه الوحيد،‏ يسوع المسيح،‏ المثال الكامل للخضوع التقوي.‏ ويشير الرسول بولس الى ذلك في فيلبي ٢:‏٦-‏٨‏:‏ «اذ كان [يسوع] في صورة اللّٰه لم يحسب خلسة ان يكون معادلا للّٰه لكنه اخلى نفسه آخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس.‏ واذ وُجد في الهيئة كإنسان (‏تواضع)‏ [ايضا] وأطاع حتى الموت (‏اجل،‏ الموت على خشبة الآلام)‏.‏» وعندما كان على الارض،‏ ذكر يسوع تكرارا انه لا يعمل من نفسه شيئا؛‏ لا يعمل باستقلال،‏ بل يبقى دائما خاضعا لابيه السماوي.‏

^١٣ نقرأ في يوحنا ٥:‏١٩،‏ ٣٠‏:‏ «قال لهم [يسوع] الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل.‏ لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك.‏ انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.‏ كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لأني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني.‏» وعلى نحو مماثل،‏ صلَّى تكرارا في ليلة خيانته:‏ «ليس كما اريد انا بل كما تريد انت.‏» —‏ متى ٢٦:‏٣٩،‏ ٤٢،‏ ٤٤‏؛‏ انظروا ايضا يوحنا ٧:‏٢٨؛‏ ٨:‏٢٨،‏ ٤٢‏.‏

امثلة قديمة للخضوع التقوي

١٤ بأية طرائق اظهر نوح الخضوع التقوي؟‏

^١٤ كان نوح بين الامثلة البشرية الباكرة للخضوع التقوي.‏ وقد اظهر خضوعه بطرائق ثلاث.‏ اولا،‏ بكونه رجلا بارا،‏ كاملا في اجياله،‏ سائرا مع الاله الحقيقي.‏ (‏تكوين ٦:‏٩‏)‏ ثانيا،‏ ببناء الفلك.‏ «فعل .‏ .‏ .‏ حسب كل ما امره به اللّٰه.‏ هكذا فعل.‏» (‏تكوين ٦:‏٢٢‏)‏ ثالثا،‏ بإعلان التحذير من الطوفان القادم لكونه «كارزا للبر.‏» —‏ ٢ بطرس ٢:‏٥‏.‏

١٥،‏ ١٦ (‏أ)‏ اي مثال رائع رسمه ابرهيم في الخضوع التقوي؟‏ (‏ب)‏ كيف اظهرت سارة الخضوع؟‏

^١٥ وكان ابرهيم مثالا بارزا آخر للخضوع التقوي.‏ وقد اعرب عن الخضوع بإطاعة وصية اللّٰه:‏ «اذهب من ارضك.‏» (‏تكوين ١٢:‏١‏)‏ وعنى ذلك مغادرة محيطه المريح في اور (‏ليست مدينة غير مهمة،‏ كما تدل الاكتشافات الأثرية)‏ ليجول كرَحَّال في ارض غريبة طوال مئة سنة.‏ وأظهر ابرهيم خصوصا الخضوع التقوي بمواجهة الامتحان العظيم لكونه مستعدا ان يقدِّم ابنه اسحق.‏ —‏ تكوين ٢٢:‏١-‏١٢‏.‏

^١٦ وسارة زوجة ابرهيم زوَّدتنا مثالا رائعا آخر للخضوع التقوي.‏ فمن المؤكد ان الجولان في ارض غريبة جلب معه الكثير من العناء،‏ ولكن ما من مكان نقرأ فيه عن تذمرها.‏ وقد رسمت مثالا رائعا للخضوع التقوي في حالتين عندما قدَّمها ابرهيم بصفتها اخته امام حاكمين وثنيَّين.‏ وفي كلتا المرتين تعاونت معه،‏ على الرغم من انها نتيجة لذلك صارت تقريبا عضوا من حريمهما.‏ وما يشهد لخضوعها التقوي هو طريقة اشارتها في نفسها الى زوجها،‏ ابرهيم،‏ بـ‍ «سيدي،‏» مظهرة ان ذلك كان موقفها القلبي الحقيقي.‏ —‏ تكوين ١٢:‏١١-‏٢٠؛‏ ١٨:‏١٢؛‏ ٢٠:‏٢-‏١٨؛‏ ١ بطرس ٣:‏٦‏.‏

١٧ لماذا يمكن القول ان اسحق اظهر الخضوع التقوي؟‏

^١٧ ولا نتغاضَ عن مثال الخضوع التقوي الذي زوَّده ابن ابرهيم اسحق.‏ ويُظهر التقليد اليهودي ان اسحق كان بعمر ٢٥ سنة تقريبا عندما امر يهوه اباه،‏ ابرهيم،‏ ان يقدمه ذبيحة.‏ ولو اراد اسحق لقاوم بسهولة اباه،‏ الذي كان اكبر منه بمئة سنة.‏ ولكن لا.‏ وعلى الرغم من ان اسحق تساءل عن عدم وجود حيوان من اجل الذبيحة،‏ اذعن بوداعة لجعل ابيه اياه على المذبح وربطه بعد ذلك ليديه ورجليه لمنع او ضبط اية ردود فعل لاارادية يمكن ان تحدث اذا استُعمل سكين الذبح.‏ —‏ تكوين ٢٢:‏٧-‏٩‏.‏

١٨ كيف اظهر موسى خضوعا تقويا مثاليا؟‏

^١٨ وبعد سنوات،‏ رسم لنا موسى مثالا حسنا للخضوع التقوي.‏ وهذا ظاهر بالتأكيد من كونه «حليما جدا اكثر من جميع الناس الذين على وجه الارض.‏» (‏عدد ١٢:‏٣‏)‏ وتنفيذه وصايا يهوه بطاعة طوال ٤٠ سنة في البرية،‏ على الرغم من انه كان يشرف على شعب متمرد يبلغ عدده مليونين او ثلاثة ملايين،‏ يشهد ايضا على خضوعه التقوي.‏ وهكذا يقول السجل انه «فعل موسى بحسب كل ما امره الرب.‏ هكذا فعل.‏» —‏ خروج ٤٠:‏١٦‏.‏

١٩ بأية عبارات اظهر ايوب خضوعه ليهوه؟‏

^١٩ وأيوب هو شخص بارز آخر رسم لنا مثالا ممتازا للخضوع التقوي.‏ فبعد ان سمح يهوه للشيطان بأن يبيد كل ممتلكات ايوب،‏ بأن يقتل اولاده،‏ وبعد ذلك بأن يضربه «بقرح رديء من باطن قدمه الى هامته،‏» قالت زوجة ايوب له:‏ «انت متمسك بعد بكمالك.‏ (‏العن)‏ اللّٰه ومت.‏» وعلى الرغم من ذلك،‏ اظهر ايوب خضوعه التقوي بقوله لها:‏ «تتكلمين كلاما كإحدى الجاهلات.‏ أٱلخير نقبل من عند اللّٰه والشرَّ لا نقبل.‏» (‏ايوب ٢:‏٧-‏١٠‏)‏ وتُظهر الموقف العقلي عينه كلماته المسجلة في ايوب ١٣:‏١٥‏،‏ ترجمة الشدياق‏:‏ «فإن هو قتلني أفما يكون لي ان ارجو.‏» وفي الواقع،‏ على الرغم من ان ايوب كان مهتما جدا بتبريره،‏ لا يجب ان نتغاضى عن ان يهوه في النهاية قال لواحد من معزِّيه المزعومين:‏ «قد احتمى غضبي عليك وعلى كلا صاحبيك لانكم لم تقولوا فيَّ الصواب كعبدي ايوب.‏» ودون شك،‏ يزوِّدنا ايوب مثالا رائعا للاذعان التقوي.‏ —‏ ايوب ٤٢:‏٧‏.‏

٢٠ بأية طرائق اعرب داود عن الخضوع التقوي؟‏

^٢٠ ولذكر مجرد مثال اضافي واحد من الاسفار العبرانية،‏ هنالك داود.‏ فعندما كان الملك شاول يطارد داود كما لو انه حيوان،‏ كانت لداود فرصتان لانهاء مشاكله بقتل شاول.‏ ولكنَّ خضوع داود التقوي منعه من ذلك.‏ وكلماته مسجَّلة في ١ صموئيل ٢٤:‏٦‏:‏ «حاشا لي من قبل الرب ان اعمل هذا الامر بسيدي بمسيح الرب فأمُدَّ يدي اليه لانه مسيح الرب هو.‏» (‏انظروا ايضا ١ صموئيل ٢٦:‏٩-‏١١‏.‏)‏ وعلى نحو مماثل اظهر خضوعه التقوي بقبول التوبيخ عندما ارتكب اخطاء او أثِم.‏ —‏ ٢ صموئيل ١٢:‏١٣؛‏ ٢٤:‏١٧؛‏ ١ أخبار الايام ١٥:‏١٣‏.‏

مثال بولس للخضوع

٢١-‏٢٣ في اية حالات مختلفة اظهر الرسول بولس الخضوع التقوي؟‏

^٢١ وفي الاسفار اليونانية المسيحية لدينا مثال بارز للخضوع التقوي في الرسول بولس.‏ وقد اقتدى في ذلك بسيده،‏ يسوع المسيح،‏ كما فعل في كل النواحي الاخرى من خدمته الرسولية.‏ (‏١ كورنثوس ١١:‏١‏)‏ وعلى الرغم من ان يهوه اللّٰه استخدمه الى حد بعيد اكثر من ايّ من الرسل الآخرين،‏ لم يعمل بولس قط باستقلال.‏ ويخبرنا لوقا انه عندما أُثيرت مسألة ما اذا كان يلزم ختن المهتدين الامميين،‏ «رتَّبوا [الاخوة في انطاكية] ان يصعد بولس وبرنابا وأناس آخرون منهم الى الرسل والمشايخ الى اورشليم من اجل هذه المسئلة.‏» —‏ اعمال ١٥:‏٢‏.‏

^٢٢ وفي ما يتعلق بنشاط بولس الارسالي،‏ يجري اخبارنا في غلاطية ٢:‏٩‏:‏ «اذ علم بالنعمة المعطاة لي يعقوب وصفا ويوحنا المعتبرون انهم اعمدة اعطوني وبرنابا يمين الشركة لنكون نحن للامم وأما هم فللختان.‏» فعوضا عن العمل باستقلال،‏ طلب بولس الارشاد.‏

^٢٣ وبشكل مماثل،‏ في المرة الاخيرة التي فيها كان بولس في اورشليم،‏ قبِل المشورة التي اعطاها الشيوخ هناك بشأن الذهاب الى الهيكل واتِّباع الاجراء الذي تطلَّبته الشريعة لكي يتمكن الجميع ان يروا انه ليس مرتدًّا في ما يتعلق بشريعة موسى.‏ وبما ان فعله ذلك بدا وكأنه انتهى الى كارثة بإثارة حشد من الناس ضده،‏ هل كان خضوعه لاولئك الشيوخ غلطة؟‏ كلا على الاطلاق،‏ كما هو واضح مما نقرأه في الاعمال ٢٣:‏١١‏:‏ «في الليلة التالية وقف به الرب وقال ثق يا بولس لانك كما شهدت بما لي في اورشليم هكذا ينبغي ان تشهد في رومية ايضا.‏»‏

٢٤ اية اوجه اضافية للخضوع ستجري مناقشتها في المقالة التالية؟‏

^٢٤ حقا،‏ تقدِّم لنا الاسفار المقدسة اسبابا قوية لنكون خاضعين وأمثلة لافتة للنظر لاولئك الذين اعربوا عن خضوع كهذا.‏ وفي المقالة التالية،‏ سنتأمل في المجالات المختلفة التي فيها يمكننا ان نكون خاضعين ليهوه اللّٰه،‏ المساعدات في كوننا كذلك،‏ والمكافآ‌ت التي تنتج.‏

كيف تجيبون؟‏

◻ اي شكل للاستقلال غير مرغوب فيه؟‏

◻ ما هو السبب الرئيسي لرفض الكينونة خاضعين؟‏

◻ لأية اسباب ندين ليهوه بالخضوع؟‏

◻ اية امثلة رائعة تعطيها الاسفار المقدسة للخضوع التقوي؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٠]‏

نمرود،‏ اول حاكم بعد الطوفان يتمرد على الخضوع التقوي

‏[الصورة في الصفحة ١٣]‏

نوح،‏ مثال كامل للخضوع التقوي.‏ —‏ تكوين ٦:‏١٤،‏ ٢٢