المنادون بالملكوت نشاطى في كل الارض

‏«تكونون لي شهودا .‏ .‏ .‏ الى اقصى الارض.‏» —‏ اعمال ١:‏٨‏.‏

١ اية رسالة قال يسوع ان أتباعه سينادون بها في ايامنا؟‏

عند وصف العمل الذي ارسل يهوه ابنه الى الارض للقيام به،‏ قال يسوع:‏ «ينبغي لي ان ابشر .‏ .‏ .‏ بملكوت اللّٰه.‏» (‏لوقا ٤:‏٤٣‏)‏ وعلى نحو مماثل،‏ عند الإخبار بالعمل الذي سيقوم به تلاميذه على الارض عندما يرجع بالسلطة الملكية،‏ قال يسوع:‏ «يُكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم.‏ ثم يأتي المنتهى.‏» —‏ متى ٢٤:‏١٤‏.‏

٢ (‏أ)‏ لماذا مهم جدا ان تُعلَن رسالة الملكوت بشكل واسع؟‏ (‏ب)‏ ايّ سؤال يجب ان نطرحه جميعا على انفسنا؟‏

^٢ فلماذا الأخبار عن ملكوت اللّٰه مهمة الى هذا الحد؟‏ ولماذا يتطلَّب الملكوت اعلانا واسعا كهذا؟‏ لأن الملكوت المسيَّاني هو الذي سيبرِّئ سلطان يهوه الكوني.‏ (‏١ كورنثوس ١٥:‏٢٤-‏٢٨‏)‏ وبواسطته سينفِّذ يهوه الحكم في نظام الاشياء الشيطاني الحاضر ويحقِّق وعده بمباركة جميع قبائل الارض.‏ (‏تكوين ٢٢:‏١٧،‏ ١٨؛‏ دانيال ٢:‏٤٤‏)‏ وبالشهادة بالملكوت،‏ وجد يهوه اولئك الذين مسحهم بعد ذلك ليكونوا وارثين مع ابنه.‏ وبواسطة المناداة بالملكوت،‏ يُنجز اليوم ايضا عمل فرز.‏ (‏متى ٢٥:‏٣١-‏٣٣‏)‏ ويريد يهوه ان يُحذَّر الناس من كل الامم في ما يتعلَّق بقصده.‏ ويريد ايضا ان يحظَوا بالفرصة لاختيار الحياة كرعايا لملكوته.‏ (‏يوحنا ٣:‏١٦؛‏ اعمال ١٣:‏٤٧‏)‏ فهل تشتركون كاملا في المناداة بهذا الملكوت؟‏

توقع نهاية ازمنة الامم

٣ (‏أ)‏ على نحو ملائم،‏ ماذا كان الموضوع الذي ابرزه ت.‏ ت.‏ رصل في رحلة باكرة لينظِّم فِرقا لدرس الكتاب المقدس؟‏ (‏ب)‏ ماذا ادرك تلاميذ الكتاب المقدس الاوَّلون هؤلاء في ما يتعلق بالمرتبة التي يجب ان يحتلها ملكوت اللّٰه في حياتهم؟‏

^٣ قديما في السنة ١٨٨٠،‏ قام تشارلز تاز رصل،‏ اول محرِّر في مجلة برج المراقبة،‏ برحلة في كل انحاء شمال شرق الولايات المتحدة ليشجِّع على تشكيل فرق لدرس الكتاب المقدس.‏ وعلى نحو ملائم،‏ كان الموضوع الذي تحدَّث عنه «الامور المتعلقة بملكوت اللّٰه.‏» وكما يظهر في الاعداد الباكرة لـ‍ برج المراقبة،‏ ادرك تلاميذ الكتاب المقدس (‏كما كان شهود يهوه معروفين آنذاك)‏ انه اذا كانوا سيظهرون انهم جديرون بأن يكون لهم نصيب في ملكوت اللّٰه،‏ فلا بد ان يجعلوا الملكوت اهتمامهم الاول،‏ ويستعملوا بابتهاج حياتهم،‏ قدراتهم،‏ ومواردهم في خدمته.‏ وكان يجب ان يحتلّ كل امر آخر في الحياة المرتبة الثانية.‏ (‏متى ١٣:‏٤٤-‏٤٦‏)‏ وشملت مسؤوليتهم المناداة للآخرين بالبشارة بملكوت اللّٰه.‏ (‏اشعياء ٦١:‏١،‏ ٢‏)‏ فإلى ايّ حد قاموا بذلك قبل نهاية ازمنة الامم في السنة ١٩١٤؟‏

٤ الى ايّ حد وزَّع الفريق الصغير من تلاميذ الكتاب المقدس مطبوعات الكتاب المقدس قبل السنة ١٩١٤؟‏

^٤ من سبعينات الـ‍ ١٨٠٠ حتى السنة ١٩١٤،‏ كان تلاميذ الكتاب المقدس قليلين نسبيا.‏ وبحلول السنة ١٩١٤،‏ كان فقط نحو ١٠٠‏,٥ شخص يشتركون بفعَّالية في الشهادة علانية.‏ ولكن كم كانت شهادة رائعة!‏ ففي السنة ١٨٨١،‏ بعد سنتين فقط من صدور برج المراقبة لأول مرة،‏ شرعوا في توزيع المطبوعة المؤلفة من ١٦٢ صفحة طعام للمسيحيين المفكرين.‏ وفي غضون اشهر قليلة،‏ وزَّعوا ٠٠٠‏,٢٠٠‏,١ نسخة.‏ وفي سنوات قليلة،‏ وزِّعت عشرات الملايين من النشرات سنويا بلغات عديدة.‏

٥ مَن كان موزعو المطبوعات الجائلون،‏ وأية روح اظهروها؟‏

^٥ وأيضا ابتداء من السنة ١٨٨١،‏ قدَّم البعض خدماتهم كمبشرين موزعين للمطبوعات جائلين.‏ وهؤلاء كانوا السابقين للفاتحين العصريين (‏المبشِّرين كامل الوقت)‏.‏ وبعض موزعي المطبوعات الجائلين،‏ اذ جالوا سيرا على الاقدام او بالدراجة،‏ كانوا يشهدون شخصيا في كل ناحية تقريبا من البلد الذي يعيشون فيه.‏ وبلغ آخرون حقولا اجنبية وكانوا اول مَن اخذوا البشارة الى اماكن مثل فنلندا،‏ باربادوس،‏ وبورما (‏التي هي الآن ميانمار)‏.‏ وأظهروا غيرة ارسالية كتلك التي ليسوع المسيح ورسله.‏ —‏ لوقا ٤:‏٤٣؛‏ رومية ١٥:‏٢٣-‏٢٥‏.‏

٦ (‏أ)‏ الى ايّ حد كانت اسفار الأخ رصل لنشر حق الكتاب المقدس واسعة؟‏ (‏ب)‏ ايّ شيء آخر جرى القيام به لترويج الكرازة بالبشارة في حقول اجنبية قبل نهاية ازمنة الامم؟‏

^٦ والاخ رصل نفسه سافر بشكل واسع لينشر الحق.‏ لقد ذهب تكرارا الى كندا؛‏ وألقى خطابات في پاناما،‏ جامايكا وكوبا؛‏ وقام بعدد كبير من الرحلات الى اوروپا؛‏ ودار حول الارض في رحلة تبشيرية.‏ وأرسل ايضا رجالا آخرين لافتتاح الكرازة بالبشارة في الحقول الاجنبية وأخذ القيادة فيها.‏ فأُرسل أدولف ويبِر الى اوروپا في منتصف تسعينات الـ‍ ١٨٠٠،‏ وامتدت خدمته من سويسرا الى فرنسا،‏ ايطاليا،‏ المانيا،‏ وبلجيكا.‏ وأُرسل إ.‏ ج.‏ كَوِرْد الى منطقة الكاريبي.‏ وعُيِّن روبرت هوليستر في الشرق في السنة ١٩١٢.‏ وهناك أُعدت نشرات خصوصية بعشر لغات،‏ ووُزِّعت ملايين النسخ منها في كل انحاء الهند،‏ الصين،‏ اليابان،‏ وكوريا بواسطة موزِّعين محليين.‏ فلو كنتم تعيشون آنذاك،‏ هل كان قلبكم يدفعكم الى بذل جهد مخلص لبلوغ الآخرين بالبشارة في مجتمعكم وخارجه؟‏

٧ (‏أ)‏ كيف استُخدمت الصحف لتكثيف الشهادة؟‏ (‏ب)‏ ماذا كانت «رواية الخلق المصوَّرة،‏» وكم هو عدد الاشخاص الذين شاهدوها في سنة واحدة فقط؟‏

^٧ وفيما شارفت ازمنة الامم نهايتها،‏ استُخدمت الصحف لنشر مواعظ الكتاب المقدس التي القاها الاخ رصل.‏ ولم يكن تشديدها الرئيسي على السنة ١٩١٤،‏ بل بالأحرى،‏ على قصد اللّٰه ويقين اتمامه.‏ فأبرزت ٠٠٠‏,٢ جريدة قانونيا هذه المواعظ في آن واحد،‏ بالغة ٠٠٠‏,٠٠٠‏,١٥ قارئ.‏ ثم اذ بدأت السنة ١٩١٤،‏ باشرت الجمعية عرضها العام لـ‍ «رواية الخلق المصوَّرة.‏» وفي اربعة عروض كلٌّ منها مدته ساعتان،‏ عرضت حقائق الكتاب المقدس من الخلق حتى الحكم الالفي.‏ وفي غضون سنة فقط،‏ كان قد شاهدها مجموع حضور يزيد على تسعة ملايين شخص في اميركا الشمالية،‏ اوروپا،‏ اوستراليا،‏ ونيوزيلندا.‏

٨ بحلول السنة ١٩١٤،‏ كم كان عدد البلدان التي بلغها تلاميذ الكتاب المقدس بالبشارة؟‏

^٨ واستنادا الى السجلات المتوافرة،‏ بحلول الجزء الاخير من السنة ١٩١٤،‏ كان هذا الفريق الغيور من المبشرين قد نشر مناداته بملكوت اللّٰه في ٦٨ بلدا.‏a ولكنَّ ذلك كان مجرد البداية!‏

المناداة بغيرة بالملكوت المؤسس

٩ في محفلَي سيدر پوينت،‏ كيف مُنح عمل الشهادة بالملكوت زخما خصوصيا؟‏

^٩ عندما اجتمع تلاميذ الكتاب المقدس في سيدر پوينت،‏ اوهايو،‏ في السنة ١٩١٩،‏ اعلن ج.‏ ف.‏ رذرفورد،‏ الذي كان آنذاك رئيس جمعية برج المراقبة:‏ «ان مهمتنا كانت ولا تزال ان نعلن ملكوت المسيَّا المجيد القادم.‏» وفي محفل سيدر پوينت الثاني،‏ في السنة ١٩٢٢،‏ ابرز الاخ رذرفورد واقع انه عند نهاية ازمنة الامم،‏ في السنة ١٩١٤،‏ ‹نال ملك المجد سلطته العظيمة وابتدأ يحكم.‏› ثم اظهر لحضوره القضية بشكل حاسم،‏ قائلا:‏ «هل تؤمنون ان ملك المجد بدأ حكمه؟‏ اذًا عودوا الى الحقل انتم يا بني العلي!‏ .‏ .‏ .‏ أَعلنوا الرسالة في كل مكان.‏ فيجب ان يعرف العالم ان يهوه هو اللّٰه وأن يسوع المسيح هو ملك الملوك ورب الارباب.‏ هذا هو يوم الايام قاطبة.‏ هوذا الملك يحكم!‏ وأنتم وكلاء اعلانه.‏»‏

١٠،‏ ١١ كيف استُخدم بفعَّالية الراديو،‏ السيارات المزوَّدة بأجهزة الصوت،‏ واللافتات كلها للوصول الى الناس بحق الملكوت؟‏

^١٠ لقد مر اكثر من ٧٠ سنة منذ محفلَي سيدر پوينت هذين —‏ ٨٠ سنة تقريبا منذ ابتدأ يهوه يعبِّر عن سلطانه بواسطة حكم ابنه المسيَّاني.‏ فإلى ايّ حد انجز حقا شهود يهوه العمل المرسوم لهم في كلمة اللّٰه؟‏ وهل تشتركون شخصيا في ذلك؟‏

^١١ في وقت باكر من عشرينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ صار الراديو متوافرا كأداة يمكن استعمالها لإعلان رسالة الملكوت بشكل واسع.‏ وفي خلال ثلاثينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ بُثَّت محاضرات المحافل التي تُبرِز الملكوت بصفته رجاء العالم عبر الشبكات الاذاعية وخطوط الهاتف التي طوَّقت الكرة الارضية.‏ واستُخدمت ايضا السيارات المزوَّدة بأجهزة الصوت المعدَّة لتشغيل تسجيلات محاضرات الكتاب المقدس في الاماكن العامة.‏ وبعد ذلك،‏ في السنة ١٩٣٦،‏ في ڠلاسكو،‏ اسكتلندا،‏ ابتدأ اخوتنا يلبسون لافتات فيما كانوا يمشون في موكب في المناطق التجارية لإعلان الخطابات العامة.‏ كل هذه كانت وسائل فعَّالة للشهادة لأناس كثيرين في ذلك الوقت الذي فيه كانت اعدادنا قليلة.‏

١٢ كما تُظهر الاسفار المقدسة،‏ ما هي احدى الطرائق الاكثر فعَّالية لنشهد افراديا؟‏

^١٢ طبعا،‏ توضح الاسفار المقدسة انه كمسيحيين تقع علينا افراديا مسؤولية الشهادة.‏ ولا يمكننا ان ندَع مقالات الصحف او البثّ الاذاعي تقوم بذلك.‏ وقد قبِل آلاف من المسيحيين الاولياء —‏ الرجال،‏ النساء،‏ والأحداث —‏ هذه المسؤولية.‏ ونتيجة لذلك،‏ صارت الكرازة من بيت الى بيت السمة المميِّزة لشهود يهوه.‏ —‏ اعمال ٥:‏٤٢؛‏ ٢٠:‏٢٠‏.‏

بلوغ كل المسكونة

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ لماذا انتقل بعض الشهود الى مدن اخرى،‏ وحتى الى بلدان اخرى،‏ ليتابعوا خدمتهم؟‏ (‏ب)‏ كيف ساعد الاهتمام الحبي بالناس على ان ينشر المرء البشارة في ارض مولده؟‏

^١٣ اذ عرفوا انه يجب ان يُكرز برسالة الملكوت في كل المسكونة،‏ فكَّر ايضا بعض شهود يهوه بجدية في ما يمكن ان يفعلوه شخصيا لبلوغ مناطق خارج مجتمعهم الخاص.‏

^١٤ وقد تعلَّم اشخاص كثيرون الحق بعد الانتقال من مكان مولدهم.‏ ومع انهم ربما انتقلوا من اجل منفعة مادية،‏ وجدوا شيئا اثمن،‏ وشعر البعض بضرورة العودة الى ارض او مجتمع مولدهم ليخبروا بالحق.‏ وهكذا،‏ في وقت باكر من هذا القرن،‏ توسَّعت الكرازة بالبشارة في اسكنديناڤيا،‏ اليونان،‏ ايطاليا،‏ بلدان اوروپا الشرقية،‏ ومناطق كثيرة اخرى.‏ وفي الوقت الحاضر ايضا،‏ في تسعينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ تنتشر رسالة الملكوت بالطريقة نفسها.‏

١٥ خلال عشرينات وثلاثينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ ماذا انجز بعض الذين كان موقفهم كذاك المعبَّر عنه في اشعياء ٦:‏٨‏؟‏

^١٥ واذ طبَّق البعض مشورة كلمة اللّٰه في حياتهم،‏ تمكَّنوا من جعل انفسهم متوافرين للخدمة في اماكن لم يسكنوها قبلا.‏ وقد كان و.‏ ر.‏ براون (‏الذي غالبا ما كان يدعى «بايبل براون»)‏ احد هؤلاء.‏ ففي السنة ١٩٢٣،‏ انتقل من ترينيداد الى افريقيا الغربية ليروِّج عمل التبشير.‏ وخلال ثلاثينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ كان فرانك وڠراي سميث،‏ روبرت نيزبِت،‏ ودايڤِد نورمن بين الذين نَقلوا رسالة الملكوت حتى الساحل الشرقي لافريقيا.‏ وساعد آخرون على تنمية حقل اميركا الجنوبية.‏ وفي وقت باكر من عشرينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ اشترك جورج يونڠ،‏ وهو كندي،‏ في العمل في الارجنتين،‏ البرازيل،‏ بوليڤيا،‏ الپيرو،‏ وتشيلي.‏ وواصل خوان مونيِس،‏ الذي خدم في اسپانيا،‏ نشاطه في الارجنتين،‏ اوروڠواي،‏ پاراڠواي،‏ وتشيلي.‏ لقد اظهر جميع هؤلاء روحا كتلك المعبَّر عنها في اشعياء ٦:‏٨‏:‏ «هأنذا ارسلني.‏»‏

١٦ بالاضافة الى مراكز السكن الرئيسية،‏ اين جرت الشهادة في سنوات ما قبل الحرب؟‏

^١٦ كانت الكرازة بالبشارة تبلغ المناطق النائية ايضا.‏ لقد كانت القوارب المحمَّلة بالشهود تزور جميع قرى صيد السمك في نيوفاوندلند،‏ الساحل النروجي في المحيط القطبي الشمالي،‏ جزر المحيط الپاسيفيكي،‏ ومرافئ جنوب شرق آسيا.‏

١٧ (‏أ)‏ بحلول السنة ١٩٣٥،‏ كم كان عدد البلدان التي بلغها الشهود؟‏ (‏ب)‏ لماذا لم ينتهِ العمل عند هذا الحد؟‏

^١٧ وعلى نحو مدهش،‏ بحلول السنة ١٩٣٥،‏ صار شهود يهوه مشغولين بالكرازة في ١١٥ بلدا،‏ وكانوا قد بلغوا ٣٤ بلدا آخر سواء بواسطة حملات الشهادة او بإرسال المطبوعات بالبريد.‏ لكنَّ العمل لم يكن قد انتهى.‏ ففي تلك السنة فتح يهوه عيونهم على قصده ان يجمع ‹جمعا كثيرا› سينجو الى عالمه الجديد.‏ (‏رؤيا ٧:‏٩،‏ ١٠،‏ ١٤‏)‏ فكان لا يزال هنالك الكثير لإنجازه في عمل الشهادة!‏

١٨ في عمل المناداة بالملكوت،‏ ايّ دورَين لعبتهما مدرسة جلعاد ومدرسة تدريب الخدام؟‏

^١٨ وحتى عندما غمرت الحرب العالمية الثانية الارض وكان هنالك حظر على مطبوعات شهود يهوه او نشاطهم في عشرات البلدان،‏ فتحت مدرسة جلعاد برج المراقبة للكتاب المقدس ابوابها لتدريب المرسلين المرتقبين لإنجاز عمل اعظم ايضا في المناداة العالمية بالملكوت.‏ وقد خدم خرِّيجو جلعاد في اكثر من ٢٠٠ بلد حتى الآن.‏ لقد قاموا بأكثر من توزيع المطبوعات وبعد ذلك الانتقال الى منطقة اخرى.‏ فقد كانوا يديرون دروسا في الكتاب المقدس،‏ ينظِّمون الجماعات،‏ ويدرِّبون الناس على تحمُّل المسؤوليات الثيوقراطية.‏ وفي الآونة الاخيرة،‏ ساعد ايضا الشيوخ والخدام المساعدون الذين تخرجوا من مدرسة تدريب الخدام على سدّ الحاجات الاساسية المتعلقة بهذا العمل في ست قارات.‏ لقد وُضع اساس متين من اجل النمو المستمر.‏ —‏ قارنوا ٢ تيموثاوس ٢:‏٢‏.‏

١٩ الى ايّ حد تجاوب خدام يهوه مع الدعوة الى الخدمة في المناطق حيث الحاجة اعظم؟‏

^١٩ وهل كان ممكنا ان يساعد الآخرون في الاعتناء ببعض المقاطعات غير المخدومة؟‏ في السنة ١٩٥٧،‏ في المحافل المعقودة في كل العالم،‏ جرى تشجيع الافراد والعائلات —‏ شهود ناضجين ليهوه —‏ ان يفكِّروا جدِّيا في الانتقال الى مناطق حيث الحاجة اعظم وأن يستقروا ويتابعوا خدمتهم هناك.‏ وكانت الدعوة تشبه كثيرا تلك التي قدَّمها اللّٰه للرسول بولس،‏ الذي شاهد في رؤيا رجلا يناشده:‏ «اعْبُر الى مكدونية وأَعِنَّا.‏» (‏اعمال ١٦:‏٩،‏ ١٠‏)‏ وقد انتقل البعض خلال خمسينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ وآخرون في وقت لاحق.‏ وانتقل الف شاهد الى ايرلندا وكولومبيا؛‏ ومئات انتقلوا الى اماكن اخرى كثيرة.‏ وانتقل عشرات الآلاف الى مناطق حيث الحاجة اعظم داخل بلدهم.‏ —‏ مزمور ١١٠:‏٣‏.‏

٢٠ (‏أ)‏ منذ السنة ١٩٣٥،‏ ماذا أُنجز اتماما لنبوة يسوع في متى ٢٤:‏١٤‏؟‏ (‏ب)‏ خلال السنوات القليلة الماضية،‏ كيف كان هنالك اسراع بالعمل؟‏

^٢٠ ببركة يهوه على شعبه،‏ يستمر عمل المناداة بالملكوت في التقدم بسرعة تفوق العادة.‏ ومنذ السنة ١٩٣٥ ازداد عدد الناشرين ثمانين مرة تقريبا،‏ وكانت نسبة الزيادة في صفوف الفاتحين ٦٠ في المئة اكثر من نسبة الزيادة في عدد الناشرين.‏ وابتُدئ بترتيب درس الكتاب المقدس البيتي اثناء ثلاثينات الـ‍ ١٩٠٠.‏ وهنالك الآن ما معدله اكثر من اربعة ملايين ونصف المليون درس يُعقد كل شهر.‏ ومنذ السنة ١٩٣٥ خُصِّص اكثر من ١٥ بليون ساعة لعمل المناداة بالملكوت.‏ وتجري الآن الكرازة القانونية بالبشارة في ٢٣١ بلدا.‏ وإذ انفتحت المقاطعات في اوروپا الشرقية وأفريقيا للكرازة بالبشارة بحرية اكثر،‏ استُخدمت المحافل الاممية بفعَّالية لعرض رسالة الملكوت بشكل واسع امام الناس.‏ وكما وعد يهوه منذ وقت طويل،‏ في اشعياء ٦٠:‏٢٢‏،‏ فهو بالتأكيد ‹يُسرع بعمله في وقته.‏› ويا له من امتياز عظيم ان نشترك فيه!‏

بلوغ كل شخص يمكن الوصول اليه بالبشارة

٢١،‏ ٢٢ ماذا يمكننا ان نفعل شخصيا لنكون شهودا فعَّالين اكثر حيثما نخدم؟‏

^٢١ لم يقل الرب بعدُ ان العمل قد انتهى.‏ فلا تزال آلاف عديدة تتبنى العبادة الحقة.‏ لذلك ينشأ السؤال،‏ هل نبذل كل ما في وسعنا للاستفادة من الوقت الذي يسمح به صبر يهوه لهذا العمل؟‏ —‏ ٢ بطرس ٣:‏١٥‏.‏

^٢٢ لا يستطيع كل شخص ان ينتقل الى المقاطعة التي نادرا ما تُخدم.‏ ولكن هل تستفيدون كاملا من الفرص المفتوحة امامكم؟‏ هل تشهدون لرفقاء العمل؟‏ للأساتذة ورفقاء المدرسة؟‏ هل تتكيَّفون مع الحالات المتغيِّرة في مقاطعتكم؟‏ اذا كان اشخاص قليلون جدا،‏ نتيجة لأنماط العمل المتغيِّرة،‏ يوجدون في البيت خلال النهار،‏ فهل تعدِّلون برنامجكم لتزوروهم في المساء؟‏ اذا لم يكن مسموحا للزوار غير المدعوين بدخول الابنية،‏ فهل تشهدون بواسطة التلفون او بالبريد؟‏ هل تلاحقون الاهتمام الذي يظهر وتعرضون ادارة دروس بيتية في الكتاب المقدس؟‏ هل تنجزون خدمتكم كاملا؟‏ —‏ قارنوا اعمال ٢٠:‏٢١؛‏ ٢ تيموثاوس ٤:‏٥‏.‏

٢٣ بما ان يهوه يلاحظ ما نقوم به في خدمته،‏ ماذا يجب ان يكون واضحا في حالتنا؟‏

^٢٣ فلننجز جميعا خدمتنا بطريقة تُظهر ليهوه بوضوح اننا نقدِّر حقا الامتياز العظيم لكوننا شهوده في هذه الازمنة المهمة جدا.‏ وليكن امتيازنا ان نكون شهود عيان عندما ينفِّذ يهوه الحكم في النظام القديم الفاسد ويُدخل حكم يسوع المسيح الالفي المجيد!‏

‏[الحاشية]‏

في المراجعة

◻ لماذا الكرازة برسالة الملكوت مهمة الى هذا الحد؟‏

◻ الى ايّ حد كُرز بالبشارة حتى السنة ١٩١٤؟‏

◻ الى ايّ حد كانت الشهادة التي أُعطيت منذ تأسيس الملكوت كثيفة؟‏

◻ ماذا يمكن ان يجعل اشتراكنا في الخدمة مثمرا اكثر؟‏

‏[الاطار في الصفحتين ١٦،‏ ١٧]‏

شهود يهوه منادون بملكوت اللّٰه

في مئات المحافل حول العالم خلال ١٩٩٣-‏١٩٩٤،‏ أُعلن اصدار كتاب جديد بعنوان شهود يهوه —‏ منادون بملكوت اللّٰه.‏ انه تاريخ شهود يهوه الاكثر غنى بالمعلومات وشمولا.‏ وهو كتاب مؤلَّف من ٧٥٢ صفحة،‏ مزيَّن بشكل جميل بأكثر من الف صورة جُمعت من ٩٦ بلدا مختلفا.‏ وبحلول نهاية السنة ١٩٩٣،‏ كان قد صدر بـ‍ ٢٥ لغة ويُترجم الى مزيد من اللغات.‏

ماذا يجعل كتابا كهذا في حينه؟‏ في السنوات الاخيرة صار ملايين الاشخاص حول العالم شهودا ليهوه.‏ ويجب ان يكونوا جميعا حسني الاطلاع على تاريخ الهيئة التي يقترنون بها.‏ وعلاوة على ذلك،‏ اثَّرت كرازتهم وطريقة عبادتهم في فرق قومية وعرقية حول العالم واعتنقهما الصغار والكبار،‏ من كل مستوى اقتصادي وثقافي.‏ ونتيجة لذلك،‏ نشأت لدى كثيرين ممن يلاحظون ما يجري اسئلة عن الشهود —‏ ليس فقط عن معتقداتهم بل ايضا عن منشئهم،‏ تاريخهم،‏ هيئتهم،‏ اهدافهم.‏ وكتب آخرون عنهم،‏ رغم ان ذلك لم يكن دائما دون تحيُّز.‏ لكن،‏ ما من احد يعرف تاريخ شهود يهوه العصري افضل من الشهود انفسهم.‏ وقد سعى محرِّرو هذا الكتاب ان يعرضوا هذا التاريخ بطريقة موضوعية وصريحة.‏ وبفعلهم ذلك،‏ دعموا ايضا بالوثائق الاتمام الذي يستمر حتى الآن للوجه المهم جدا من علامة حضور المسيح المسجَّلة في متى ٢٤:‏١٤‏،‏ وقد فعلوا ذلك بتفاصيل لا يمكن ان يزوِّدها إلا اولئك المنهمكون كثيرا في العمل المنبإ به مسبقا هنا.‏

ان الكتاب مقسَّم الى سبعة اقسام رئيسية:‏

القسم ١:‏ يسبر هذا الجزء جذور شهود يهوه التاريخية.‏ ويشمل خلاصة تعليمية لتاريخهم الحديث من السنة ١٨٧٠ الى السنة ١٩٩٢.‏

القسم ٢:‏ هنا مراجعة تكشف التطور التدريجي للمعتقدات الذي يميِّز شهود يهوه من الفرق الدينية الاخرى.‏

القسم ٣:‏ هذا الجزء من الكتاب يفحص تطور بنية هيئتهم.‏ ويذكر وقائع مثيرة عن اجتماعاتهم الجماعية ومحافلهم،‏ بالاضافة الى الطريقة التي بها يبنون قاعات الملكوت،‏ قاعات المحافل الاكبر،‏ وتسهيلات نشر مطبوعات الكتاب المقدس.‏ وينقل الغيرة التي بها ينادي شهود يهوه بملكوت اللّٰه والمحبة التي تظهر فيما يعتنون واحدهم بالآخر في اوقات الازمة.‏

القسم ٤:‏ ستجدون هنا تفاصيل مذهلة عن الطريقة التي بلغت بها المناداة بملكوت اللّٰه البلدان الرئيسية والجزر البعيدة حول الارض.‏ تصوروا —‏ الكرازة في ٤٣ بلدا في السنة ١٩١٤،‏ لكن في ٢٢٩ بلدا بحلول السنة ١٩٩٢!‏ واختبارات اولئك الذين اشتركوا في هذا التوسع العالمي هي حقا مبهجة للقلب.‏

القسم ٥:‏ ان انجاز عمل المناداة بالملكوت هذا كله تطلب تطوير تسهيلات اممية لنشر الكتب المقدسة بالاضافة الى مطبوعات الكتاب المقدس بأكثر من مئتي لغة.‏ وهنا ستتعلَّمون عن هذا الوجه من عملهم.‏

القسم ٦:‏ واجه الشهود المحن ايضا —‏ البعض منها بسبب النقص البشري،‏ والاخرى بسبب اخوة كذبة،‏ والاكثر ايضا بسبب الاضطهاد المباشر.‏ وقد حذَّرت كلمة اللّٰه ان الحال ستكون كذلك.‏ (‏لوقا ١٧:‏١؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١٢؛‏ ١ بطرس ٤:‏١٢؛‏ ٢ بطرس ٢:‏١،‏ ٢‏)‏ وهذا القسم من الكتاب يروي بصورة حيوية ما حدث فعلا وكيف ان ايمان شهود يهوه مكَّنهم من ان يخرجوا منتصرين.‏

القسم ٧:‏ في الختام،‏ يتناول الكتاب السبب الذي لأجله شهود يهوه مقتنعون بثبات بأن الهيئة التي هم جزء منها يقودها اللّٰه.‏ ويناقش ايضا سبب شعورهم بضرورة المداومة على السهر،‏ على صعيد الهيئة وإفراديا.‏

وإضافة الى المذكور آنفا،‏ يشمل هذا الكتاب المصمَّم على نحو جذاب قسما جميلا ومثقِّفا جدا من الصور الملوَّنة مؤلفا من ٥٠ صفحة،‏ يُظهر المركز الرئيسي العالمي وتسهيلات الفروع التي يستخدمها شهود يهوه حول العالم.‏

اذا لم تحصلوا حتى الآن على نسخة من هذه المطبوعة الرائعة وتقرأوها،‏ فستستفيدون بالتأكيد من فعل ذلك.‏

تعليقات من بعض الذين قرأوه

ما هي ردود فعل اولئك الذين قرأوا حتى الآن هذا الكتاب؟‏ اليكم البعض منها:‏

«لقد انهيت قبل قليل قراءة الكتاب الوثائقي الرائع والحي شهود يهوه —‏ منادون بملكوت اللّٰه.‏ فالهيئة التي تلتزم الحق بولاء وتواضع هي التي يمكنها فقط ان تكتب بهذه الصراحة،‏ الشجاعة،‏ الحساسية.‏»‏

«يبدو عند قراءته كسفر الاعمال،‏ باستقامته وصراحته.‏»‏

«يا لها من مطبوعة جديدة مثيرة للاهتمام!‏ .‏ .‏ .‏ انها تحفة تاريخية.‏»‏

بعد قراءة نحو نصف الكتاب،‏ كتب رجل:‏ «كنت ممتلئا رهبة،‏ مشدوها،‏ وعلى وشك البكاء.‏ .‏ .‏ .‏ في كل حياتي،‏ لم يكن لأية مطبوعة اخرى هذا التأثير العاطفي فيَّ.‏»‏

«يبتهج قلبي كلما فكَّرت كيف سيقوي هذا الكتاب ايمان الاحداث والجدد القادمين الى الهيئة اليوم.‏»‏

«كنت دائما اقدِّر الحق،‏ لكنَّ قراءة هذا الكتاب فتحت عينيَّ وساعدتني على الادراك اكثر من ايّ وقت مضى ان روح يهوه القدوس هو وراء كل ذلك.‏»‏

‏[الصور في الصفحة ١٨]‏

جرى بلوغ اشخاص كثيرين برسالة الملكوت حتى عندما كان الشهود قليلين