البركات ام اللعنات — يمكنكم ان تختاروا!
«جعلت قدامك الحياة والموت. البركة واللعنة. فاختر الحياة لكي تحيا.» — تثنية ٣٠:١٩.
١ اية قدرة مُنحت للبشر؟
صمَّمنا يهوه اللّٰه — نحن خلائقه البشرية الذكية — لنكون عوامل ادبية حرة. فنحن لم نُخلق اناسا آليين، بل مُنحنا امتياز ومسؤولية القيام بالخيارات. (مزمور ١٠٠:٣) لقد كان البشران الاولان — آدم وحواء — حرّين لاختيار مسلكهما، وكانا مسؤولَين امام اللّٰه عن خيارهما.
٢ ايّ خيار قام به آدم، وبأية نتيجة؟
٢ زوَّد الخالق بسخاء ما يلزم لتكون حياة البشر حياة بركات مستمرة على ارض فردوسية. فلماذا لم يتمّ هذا القصد حتى الآن؟ لأن آدم قام بالخيار الخاطئ. فيهوه كان قد اوصى الانسان: «من جميع شجر الجنة تأكل اكلا. وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها. لأنك يوم تأكل منها موتا تموت.» (تكوين ٢:١٦، ١٧) فلو اختار آدم الطاعة لَبُورك ابوانا الاولان. أما العصيان فقد جلب الموت. (تكوين ٣:٦، ١٨، ١٩) وهكذا اجتازت الخطية والموت الى كل ذرية آدم. — رومية ٥:١٢.
البركات جُعلت ممكنة
٣ كيف زوَّد اللّٰه الضمان ان قصده للجنس البشري سيتمّ؟
٣ اوجد يهوه اللّٰه وسيلة سيتمِّم بها قصده اخيرا في مباركة الجنس البشري. فقد انبأ هو نفسه بنسل، اذ قال في عدن: «اضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها. هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه.» (تكوين ٣:١٥) وقد وعد اللّٰه لاحقا بأن البركات ستأتي الى الجنس البشري الطائع بواسطة هذا النسل، احد المتحدرين من ابراهيم. — تكوين ٢٢:١٥-١٨.
٤ ايّ ترتيب صنعه يهوه لمباركة الجنس البشري؟
٤ تبيَّن ان نسل الموعد المبارك هذا هو يسوع المسيح. وفي ما يتعلق بدور يسوع في ترتيب يهوه لمباركة الجنس البشري، كتب الرسول المسيحي بولس: «اللّٰه بيَّن محبته لنا لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا.» (رومية ٥:٨) ومن بين البشر الخطاة، سيتمتع بالبركات اولئك الذين يطيعون اللّٰه ويستفيدون من استحقاق ذبيحة يسوع المسيح الفدائية. (اعمال ٤:١٢) فهل تختارون الطاعة والبركات؟ فالعصيان سيؤدي الى امر مختلف تماما.
ماذا عن اللعنات؟
٥ ما هو معنى الكلمة «لعنة»؟
٥ ان نقيض البركة هو اللعنة. والكلمة «لعنة» تعني التكلم بالسوء عن شخص ما او استنزال الشر عليه. والكلمة العبرانية قِلَلَه مشتقة من الفعل الجذر قَلَل، الذي يعني حرفيا «خفّ.» ولكن، عندما تُستعمل بمعنى مجازي، تعني «دعا على» او «استخف.» — لاويين ٢٠:٩، عج؛ ٢ صموئيل ١٩:٤٣.
٦ اية حادثة تتعلق بأليشع وقعت قرب بيت ايل القديمة؟
٦ تأملوا في مثال مأساوي لاجراء فوري شمل لعنة. حدث ذلك فيما كان نبي اللّٰه اليشع سائرا من اريحا الى بيت ايل. تذكر الرواية: «فيما هو صاعد في الطريق اذا بصبيان صغار خرجوا من المدينة وسخروا منه وقالوا له اصعد يا اقرع. اصعد يا اقرع. فالتفت الى ورائه ونظر اليهم ولعنهم [«دعا عليهم،» ترجمة تفسيرية] باسم الرب. فخرجت دبتان من الوعر وافترستا منهم اثنين وأربعين ولدا.» (٢ ملوك ٢:٢٣، ٢٤) ولا يجري الكشف عما قاله اليشع بالضبط عندما تلفظ بهذه اللعنة بدعائه على اولئك الاولاد الذين سخروا منه. ومع ذلك، كان هذا الحكم الشفهي فعَّالا لأنه صدر باسم يهوه من نبي للّٰه يعمل بانسجام مع المشيئة الالهية.
٧ ماذا حدث للاولاد الذين سخروا من اليشع، ولماذا؟
٧ يبدو ان السبب الرئيسي للسخرية كان ان اليشع يلبس رداء ايليا المعروف، وأن الاولاد لم يريدوا ايّ خلف لذاك النبي في الجوار. (٢ ملوك ٢:١٣) ولكي يواجه اليشع تحدّي كونه خلف ايليا وليعلِّم اولئك الاحداث ووالديهم الاحترام اللائق لنبي يهوه، دعا على الرعاع الساخرين باسم اله ايليا. وأظهر يهوه رضاه على اليشع كنبي له بجعل الدبتين تخرجان من الوعر وتفترسان ٤٢ من اولئك المستهزئين. وقد تصرَّف يهوه بحزم بسبب عدم احترامهم الواضح لقناة الاتصال التي كان يستخدمها على الارض آنذاك.
٨ علامَ وافق شعب اسرائيل، وبأية آمال؟
٨ قبل سنوات، اظهر الاسرائيليون عدم احترام مماثلا لترتيبات اللّٰه. وإليكم كيف تطوَّرت الامور: سنة ١٥١٣ قم اظهر يهوه رضاه على شعب اسرائيل بإنقاذهم من العبودية المصرية كما لو انه «على اجنحة النسور.» وبُعيد ذلك، تعهَّدوا بإطاعة اللّٰه. لاحظوا كيف كانت الطاعة مرتبطة بشكل وثيق بنيل رضى اللّٰه. قال يهوه بواسطة موسى: «إن سمعتم لصوتي وحفظتم عهدي تكونون لي خاصة من بين جميع الشعوب. فإن لي كل الارض.» وبعد ذلك اجاب الشعب قائلين بصورة ايجابية: «كل ما تكلم به الرب نفعل.» (خروج ١٩:٤، ٥، ٨؛ ٢٤:٣) لقد ادَّعى الاسرائيليون انهم يحبون يهوه، انتذروا له، ونذروا ان يسمعوا لصوته. وفعل ذلك كان سيؤدي الى بركات عظيمة.
٩، ١٠ فيما كان موسى على جبل سيناء، ماذا فعل الاسرائيليون، وبأية عواقب؟
٩ ولكن قبل نقش المبادئ الاساسية لهذه الاتفاقية على حجر «بإصبع اللّٰه،» وجب اصدار اللعنات الالهية. (خروج ٣١:١٨) فلماذا استحقوا عواقب محزنة كهذه؟ أوَلَم يعرب الاسرائيليون عن الرغبة في فعل كل ما تكلم به يهوه؟ بلى، بالكلام طلبوا البركات، ولكنهم بالاعمال اختاروا مسلكا استوجب اللعنات.
١٠ خلال الـ ٤٠ يوما التي كان فيها موسى على جبل سيناء يتسلم الوصايا العشر، نقض الاسرائيليون وعدهم السابق بالولاء ليهوه. تقول الرواية: «لما رأى الشعب ان موسى ابطأ في النزول من الجبل اجتمع الشعب على هارون وقالوا له قم اصنع لنا آلهة تسير امامنا. لأن هذا موسى الرجل الذي اصعدنا من ارض مصر لا نعلم ماذا اصابه.» (خروج ٣٢:١) هذا مثال آخر لموقف عديم الاحترام ظهر نحو الوكيل البشري الذي كان يهوه يستخدمه آنذاك لقيادة وتوجيه شعبه. وقد أُغوي الاسرائيليون بالتمثل بصنمية مصر فحصدوا نتائج أليمة عندما وقع بالسيف نحو ٠٠٠,٣ منهم في يوم واحد. — خروج ٣٢:٢-٦، ٢٥-٢٩.
التلفظ بالبركات واللعنات
١١ اية ارشادات تتعلق بالبركات واللعنات عمل يشوع بمقتضاها؟
١١ نحو نهاية رحلة اسرائيل التي دامت ٤٠ سنة في البرية، عدَّد موسى البركات التي تُحصد من جراء اختيار مسلك الطاعة للّٰه. وسرد ايضا اللعنات التي كانت ستأتي على الاسرائيليين اذا اختاروا العصيان على يهوه. (تثنية ٢٧:١١–٢٨:١٠) وبُعيد دخول اسرائيل ارض الموعد، عمل يشوع بمقتضى ارشادات موسى المتعلقة بهذه البركات واللعنات. فوقف ستة اسباط من اسرائيل عند سفح جبل عيبال، واتخذ الستة الآخرون مواقع عند جبل جرزيم. ووقف اللاويون في الوادي بينهم. ويتَّضح ان الاسباط الذين عند جبل عيبال قالوا «آمين» على اللعنات التي قُرئت عليهم. وأجاب الآخرون عن البركات التي قرأها اللاويون عليهم عند سفح جبل جرزيم. — يشوع ٨:٣٠-٣٥.
١٢ ماذا كانت بعض اللعنات التي تلفظ بها اللاويون؟
١٢ تصوَّروا انكم تسمعون اللاويين يقولون: «ملعون الانسان الذي يصنع تمثالا منحوتا او مسبوكا رجسا لدى الرب عمل يدي نحات ويضعه في الخفاء. . . . ملعون من يستخف بأبيه او امه. . . . ملعون من ينقل تخم صاحبه. . . . ملعون من يضل الاعمى عن الطريق. . . . ملعون من يعوّج حق الغريب واليتيم والارملة. . . . ملعون من يضطجع مع امرأة ابيه لأنه يكشف ذيل ابيه. . . . ملعون من يضطجع مع بهيمة ما. . . . ملعون من يضطجع مع اخته بنت ابيه او بنت امه. . . . ملعون من يضطجع مع حماته. . . . ملعون من يقتل قريبه في الخفاء. . . . ملعون من يأخذ رشوة لكي يقتل نفس دم بريء. . . . ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها.» وبعد كل لعنة، كان الاسباط عند جبل عيبال يقولون، «آمين.» — تثنية ٢٧:١٥-٢٦.
١٣ بكلماتكم الخاصة، كيف تعبِّرون عن بعض البركات التي تلفظ بها اللاويون؟
١٣ والآن تصوَّروا انكم تسمعون اولئك الذين عند جبل جرزيم يجيبون بصوت مدوٍّ عن كل بركة فيما يصرخ اللاويون: «مباركا تكون في المدينة ومباركا تكون في الحقل. ومباركة تكون ثمرة بطنك وثمرة ارضك وثمرة بهائمك نتاج بقرك وإناث غنمك. مباركة تكون سلتك ومعجنك. مباركا تكون في دخولك ومباركا تكون في خروجك.» — تثنية ٢٨:٣-٦.
١٤ على ايّ اساس كان الاسرائيليون سينالون البركات؟
١٤ وماذا كان الاساس لنيل هذه البركات؟ تقول الرواية: «إن سمعت سمعا لصوت الرب الهك لتحرص ان تعمل بجميع وصاياه التي انا اوصيك بها اليوم يجعلك الرب الهك مستعليا على جميع قبائل الارض وتأتي عليك جميع هذه البركات وتدركك اذا سمعت لصوت الرب الهك.» (تثنية ٢٨:١، ٢) نعم، كانت الطاعة للّٰه المفتاح للتمتع بالبركات الالهية. ولكن ماذا عنا اليوم؟ هل نختار افراديا البركات والحياة بالاستمرار في ‹السماع لصوت الرب›؟ — تثنية ٣٠:١٩، ٢٠.
نظرة عن كثب
١٥ اية نقطة رئيسية أُبرزت في البركة المسجَّلة في التثنية ٢٨:٣، وكيف يمكننا ان نستفيد منها؟
١٥ لنتأمل في بعض البركات التي كان يمكن ان يتمتع بها الاسرائيلي نتيجة اطاعته يهوه. مثلا، تقول التثنية ٢٨:٣: «مباركا تكون في المدينة ومباركا تكون في الحقل.» لا تعتمد بركة اللّٰه على الموقع او التعيين. وقد يشعر البعض بأن ظروفهم تعاكسهم، ربما لأنهم يعيشون في منطقة منهارة ماديا او في بلد تمزقه الحرب. وقد يتوق آخرون الى خدمة يهوه في مكان مختلف. وقد يتثبط بعض الرجال المسيحيين لأنهم لم يُعيَّنوا كخدام مساعدين او كشيوخ في الجماعة. وأحيانا، تشعر النساء المسيحيات بالتثبط لأنهن لسن في وضع يمكِّنهن من الانهماك في الخدمة كامل الوقت كفاتحات او مرسلات. ومع ذلك، كل من ‹يسمع لصوت الرب ويحرص ان يعمل كل ما يطلبه› سيُبارك الآن وطوال الابدية.
١٦ كيف تشهد هيئة يهوه اليوم اتمام المبدإ في التثنية ٢٨:٤؟
١٦ تقول التثنية ٢٨:٤: «مباركة تكون ثمرة بطنك وثمرة ارضك وثمرة بهائمك نتاج بقرك وإناث غنمك.» واستعمال ضمير المخاطب العبراني المفرد المنقول الى الضمير «كَ» يدل ان الاسرائيلي الطائع كان سيتمتع شخصيا بهذه البركات. وماذا عن خدام يهوه الطائعين اليوم؟ ان الزيادة والتوسع العالميين الجاريين في هيئة شهود يهوه هما نتيجة بركة اللّٰه على الجهود المخلصة لاكثر من ٠٠٠,٠٠٠,٥ منادٍ ببشارة الملكوت. (مرقس ١٣:١٠) واحتمال حدوث زيادة اكبر واضح لأن اكثر من ٠٠٠,٠٠٠,١٣ شخص حضروا الاحتفال بعشاء الرب سنة ١٩٩٥. فهل تتمتعون ببركات الملكوت؟
خيار اسرائيل كان مهمًّا
١٧ علامَ كان يعتمد ان «تدرك» البركات او اللعنات المرء؟
١٧ في الواقع، كانت البركات ستدرك الاسرائيلي الطائع. فقد وُعد: «تأتي عليك جميع هذه البركات وتدركك.» (تثنية ٢٨:٢) وبشكل مماثل، قيل عن اللعنات: «تأتي عليك جميع هذه اللعنات وتدركك.» (تثنية ٢٨:١٥) فلو كنتم اسرائيليا في الازمنة القديمة، هل كانت البركات ‹ستدرككم› ام اللعنات؟ كان ذلك سيتوقف على ما اذا كنتم ستطيعون اللّٰه او تعصونه.
١٨ كيف كان يمكن ان يتجنب الاسرائيليون اللعنات؟
١٨ في التثنية ٢٨:١٥-٦٨، ترد العواقب الاليمة للعصيان كلعنات. وبعضها يناقض تماما بركات الطاعة المعدَّدة في التثنية ٢٨:٣-١٤. وكثيرا ما حصد شعب اسرائيل العواقب الوخيمة للّعنات لأنهم اختاروا الانهماك في العبادة الباطلة. (عزرا ٩:٧؛ ارميا ٦:٦-٨؛ ٤٤:٢-٦) وكم هذا مأساوي! فعواقب كهذه كان يمكن تجنبها بالقيام بالخيار الصائب، خيار إطاعة شرائع يهوه ومبادئه السليمة التي تحدِّد بوضوح ما هو خير وما هو شر. ويعاني كثيرون اليوم الالم والمآسي لأنهم اختاروا ان يعملوا عكس مبادئ الكتاب المقدس بممارسة الدين الباطل، الانهماك في الفساد الادبي الجنسي، استعمال المخدِّرات المحرَّمة، الاسراف في تناول المشروبات الكحولية، وما شابه ذلك. وكما في اسرائيل ويهوذا القديمتين، فإن القيام بمثل هذه الخيارات الرديئة ينتج الرفض الالهي وكآبة القلب غير الضرورية. — اشعياء ٦٥:١٢-١٤.
١٩ صِفوا الاحوال التي تمتع بها يهوذا وإسرائيل عندما اختاروا اطاعة يهوه.
١٩ كانت البركات وافرة وسادت السكينة فقط عندما اطاع اسرائيل يهوه. مثلا، في ما يتعلق بأيام الملك سليمان، نقرأ: «كان يهوذا وإسرائيل كثيرين كالرمل الذي على البحر في الكثرة. يأكلون ويشربون ويفرحون . . . وسكن يهوذا وإسرائيل آمنين كل واحد تحت كرمته وتحت تينته من دان الى بئر سبع كل ايام سليمان.» (١ ملوك ٤:٢٠-٢٥) وحتى في زمن الملك داود، الذي تميَّز بالكثير من المقاومة من اعداء اللّٰه، شعرت الامة بمساعدة يهوه وبركته عندما اختارت اطاعة اله الحق. — ٢ صموئيل ٧:٢٨، ٢٩؛ ٨:١-١٥.
٢٠ بمَ كان اللّٰه واثقا في ما يتعلق بالبشر؟
٢٠ فهل تطيعون اللّٰه ام تعصونه؟ كان على الاسرائيليين ان يختاروا. ومع اننا جميعا ورثنا الميل الخاطئ من آدم، فقد نلنا ايضا هبة حرية الاختيار. ورغم الشيطان، وهذا العالم الشرير، ونقائصنا، يمكننا ان نقوم بالخيار الصائب. وعلاوة على ذلك، ان خالقنا واثق بأنه في وجه كل التجارب والاغراءات، سيكون هنالك اشخاص يقومون بالخيار الصائب، ليس فقط بالكلام بل ايضا بالعمل. (١ بطرس ٥:٨-١٠) فهل تكونون بينهم؟
٢١ ماذا سنفحص في المقالة التالية؟
٢١ في المقالة التالية، سنتمكن من وزن مواقفنا وأعمالنا على ضوء امثلة قديمة. وليكن كل منا شاكرا على كلمات اللّٰه التي قيلت بفم موسى: «قد جعلت قدامك الحياة والموت. البركة واللعنة. فاختر الحياة لكي تحيا.» — تثنية ٣٠:١٩.
كيف تجيبون؟
◻ كيف جعل يهوه البركات ممكنة للبشر الخطاة؟
◻ ما هي اللعنات؟
◻ كيف كان يمكن ان ينال الاسرائيليون البركات لا اللعنات؟
◻ اية بركات تمتع بها اسرائيل بسبب طاعته للّٰه؟
[الصورة في الصفحة ١٥]
اجتمع الاسرائيليون عند جبل جرزيم وجبل عيبال
[مصدر الصورة]
Pictorial Archive )Near Eastern History( Est.