‏‹يجب ان تكونوا قديسين لأني قدوس›‏

‏«تكونون قديسين لأني قدوس الرب الهكم.‏» —‏ لاويين ١٩:‏٢‏.‏

١ مَن هم بعض الذين يعتبرهم العالم قديسين؟‏

لدى معظم اديان العالم الرئيسية مَن يعتبرونهم قديسين.‏ فالام تيريزا المشهورة في الهند غالبا ما تُعتَبر قديسة بسبب تفانيها في سبيل الفقراء.‏ ويُدعى البابا «الاب الاقدس.‏» ويعتبر بعض الكاثوليك مؤسِّس الحركة الكاثوليكية العصرية أوپُس دايي،‏ خوسي-‏ماريا إسكريبا،‏ «مثال القداسة.‏» وللهندوسية قديسوها المدعوّون سْوامي.‏ وكان غاندي يُوقَّر بصفته قديسا.‏ وللبوذية رهبانها القديسون،‏ وللإسلام نبيُّه المكرَّم.‏ ولكن ماذا يعني بالضبط ان يكون المرء قديسا؟‏

٢،‏ ٣ (‏أ)‏ ماذا تعني الكلمتان «مقدس» و«قداسة»؟‏ (‏ب)‏ ما هي بعض الاسئلة التي تلزم الاجابة عنها؟‏

^٢ عُرِّفت الكلمة «مقدس» بِـ‍ «١-‏ .‏ .‏ .‏ مقترن بقوة الهية.‏ ٢-‏ معتبَر هدفا للعبادة او التوقير او اهلا لهما .‏ .‏ .‏ ٣-‏ يحيا وفق نظام ديني او روحي سامٍ ادبيا او صارم .‏ .‏ .‏ ٤-‏ مخصَّص او مفروز لقصد ديني.‏» وفي قرينة الكتاب المقدس،‏ تعني القداسة «طهارة او نقاوة دينية.‏» وبحسب المؤلَّف المرجعي للكتاب المقدس بصيرة في الاسفار المقدسة،‏ «تنقل [الكلمة] العبرانية الاصلية قوذِش فكرة الانفصال،‏ التخصيص،‏ او النذر للّٰه،‏ .‏ .‏ .‏ حالة من الفرز لخدمة اللّٰه.‏»‏a

^٣ أُمرت امة اسرائيل بأن تكون مقدسة.‏ ذكر ناموس اللّٰه:‏ «انا الرب الهكم فتتقدسون وتكونون قديسين لأني انا قدوس.‏» فمَن كان مصدر القداسة؟‏ كيف كان بإمكان الاسرائيليين الناقصين ان يصيروا قديسين؟‏ وأية دروس يمكن ان نجدها اليوم في دعوة يهوه الى القداسة؟‏ —‏ لاويين ١١:‏٤٤‏.‏

كيفية ارتباط اسرائيل بمصدر القداسة

٤ كيف جرى تمثيل قداسة يهوه في اسرائيل؟‏

^٤ كل ما يرتبط بعبادة اسرائيل ليهوه اللّٰه كان يجب ان يُعتبَر مقدسا ويُعامل على هذا الاساس.‏ ولماذا الامر كذلك؟‏ لأن يهوه نفسه هو اصل ومصدر القداسة.‏ ورواية موسى لإعداد المسكن المقدَّس وثياب الكهنة والزينة تُختَتم بالكلمات:‏ «صنعوا صفيحة الاكليل المقدَّس من ذهب نقي.‏ وكتبوا عليها كتابةَ نقش الخاتم.‏ قدس للرب.‏» وكانت هذه الصفيحة من الذهب النقي تُثبَّت في عمامة رئيس الكهنة،‏ وعنت انه مفروز لخدمة ذات قداسة خصوصية.‏ وكان الاسرائيليون اذا رأوا هذه العلامة المكتوبة تلمع في ضوء الشمس يتذكرون دائما قداسة يهوه.‏ —‏ خروج ٢٨:‏٣٦؛‏ ٢٩:‏٦؛‏ ٣٩:‏٣٠‏.‏

٥ كيف كان ممكنا اعتبار الاسرائيليين الناقصين قديسين؟‏

^٥ ولكن كيف كان بإمكان الاسرائيليين ان يصيروا قديسين؟‏ فقط بعلاقتهم الوثيقة بيهوه وبعبادتهم النقية له.‏ لقد احتاجوا الى المعرفة الدقيقة عن «القدوس» ليعبدوه بقداسة،‏ بطهارة جسدية وروحية.‏ (‏امثال ٢:‏١-‏٦؛‏ ٩:‏١٠‏)‏ وهكذا،‏ كان على الاسرائيليين ان يعبدوا اللّٰه بدافع وقلب نقيَّين.‏ وأيّ شكل ريائي من العبادة كان سيصير مكروها عند يهوه.‏ —‏ امثال ٢١:‏٢٧‏.‏

لماذا شهَّر يهوه اسرائيل

٦ كيف اعتبر اليهود في ايام ملاخي مائدة يهوه؟‏

^٦ هذا ما تبيَّن بوضوح عندما كان الاسرائيليون يُحضِرون الى الهيكل بعدم اكتراث ذبائح رديئة فيها عيب.‏ فشهَّر يهوه بواسطة نبيِّه ملاخي تقدماتهم الرديئة:‏ «ليست لي مسرة بكم قال رب الجنود ولا اقبل تقدمة من يدكم.‏ .‏ .‏ .‏ أمّا انتم فمنجسوه بقولكم إن مائدة الرب تنجست وثمرتها محتقَر طعامها.‏ وقلتم ما هذه المشقة وتأففتم عليه قال رب الجنود وجئتم بالمغتصَب والأعرج والسقيم فأتيتم بالتقدمة.‏ فهل اقبلها من يدكم قال الرب.‏» —‏ ملاخي ١:‏١٠،‏ ١٢،‏ ١٣‏.‏

٧ اية اعمال عديمة القداسة كان اليهود يقومون بها في القرن الخامس قبل الميلاد؟‏

^٧ استخدم اللّٰه ملاخي لتشهير ممارسات اليهود الباطلة،‏ ربما خلال القرن الخامس قبل الميلاد.‏ فقد كان الكهنة يرسمون مثالا رديئا،‏ وسلوكهم بعيدا كل البعد عن القداسة.‏ وكان الشعب الذي يتبع هذه القيادة متهاونا بالمبادئ،‏ حتى انهم كانوا يطلِّقون زوجاتهم ليتمكنوا على الارجح من اخذ زوجات وثنيات اصغر سنا.‏ كتب ملاخي:‏ ‏«الرب هو الشاهد بينك وبين امرأة شبابك التي انت غدرتb بها وهي قرينتك وامرأة عهدك.‏ .‏ .‏ .‏ فاحذروا لروحكم ولا يغدر احد بامرأة شبابه.‏ لأنه يكره الطلاق قال الرب اله اسرائيل.‏» —‏ ملاخي ٢:‏١٤-‏١٦‏.‏

٨ كيف تأثر البعض في الجماعة المسيحية بالنظرة العصرية الى الطلاق؟‏

^٨ وفي الازمنة العصرية،‏ ازدادت نسبة الطلاق في بلدان كثيرة حيث من السهل الحصول على الطلاق.‏ حتى ان الجماعة المسيحية تأثرت بذلك.‏ فبدلا من ان يطلب البعض مساعدة الشيوخ للتغلب على العقبات ومحاولة انجاح زواجهم،‏ يطلِّقون بسرعة رفقاء زواجهم.‏ وغالبا ما يجعل ذلك الاولاد يدفعون الثمن غاليا من الناحية العاطفية.‏ —‏ متى ١٩:‏٨،‏ ٩‏.‏

٩،‏ ١٠ كيف ينبغي ان نفكر في عبادتنا ليهوه؟‏

^٩ كما رأينا آنفا،‏ نظرا الى الحالة الروحية البائسة في ايام ملاخي،‏ دان يهوه بصراحة عبادة يهوذا السطحية وأظهر انه لا يقبل إلا العبادة النقية.‏ أفلا ينبغي ان يجعلنا ذلك نفكر مليا في نوعية عبادتنا ليهوه اللّٰه،‏ الرب المتسلط في الكون،‏ مصدر القداسة الحقيقية؟‏ هل نقدِّم للّٰه خدمة مقدسة حقا؟‏ هل نبقي انفسنا في حالة طاهرة روحيا؟‏

^١٠ لا يعني ذلك انه يجب ان نكون كاملين،‏ الامر الذي هو مستحيل،‏ او انه ينبغي ان نقارن انفسنا بالآخرين.‏ لكنه يعني ان كل مسيحي ينبغي ان يقدِّم للّٰه عبادة يبذل فيها كل ما في وسعه حسبما تسمح ظروفه.‏ ويشير ذلك الى نوعية عبادتنا.‏ فينبغي ان تكون خدمتنا افضل ما لدينا —‏ خدمة مقدسة.‏ فكيف يُنجَز ذلك؟‏ —‏ لوقا ١٦:‏١٠؛‏ غلاطية ٦:‏٣،‏ ٤‏،‏ ع‌ج‏.‏

القلوب النقية تقود الى العبادة النقية

١١،‏ ١٢ من اين ينشأ السلوك العديم القداسة؟‏

^١١ علَّم يسوع بوضوح ان ما يقوله الشخص ويفعله يُظهر ما في قلبه.‏ فقد قال يسوع للفريسيين ذوي البر الذاتي،‏ والبعيدين عن القداسة:‏ «يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلَّموا بالصالحات وأنتم اشرار.‏ فإنه من فضلة القلب يتكلم الفم.‏» وأظهر لاحقا ان الاعمال الشريرة تنشأ من الافكار الشريرة في القلب،‏ او الانسان الداخلي.‏ قال:‏ «ما يخرج من الفم فمن القلب يصدر.‏ وذاك ينجس الانسان.‏ لأن من القلب تخرج افكار شريرة قتل زنى فسق سرقة شهادة زور تجديف.‏ هذه هي التي تنجس الانسان.‏» —‏ متى ١٢:‏٣٤؛‏ ١٥:‏١٨-‏٢٠‏.‏

^١٢ يساعدنا ذلك لنفهم ان الاعمال العديمة القداسة ليست عفوية او دون اساس سابق.‏ انها نتيجة الافكار الدنسة الكامنة في القلب —‏ الرغبات السرية وربما التخيُّلات.‏ لذلك تمكَّن يسوع من القول:‏ «قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزنِ.‏ وأما انا فأقول لكم إن كل مَن ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه.‏» وبكلمات اخرى،‏ تتأصل العهارة والزنا في القلب قبل حدوث ايّ شيء.‏ ثم،‏ في الظروف المناسبة،‏ تتحول الافكار العديمة القداسة الى سلوك عديم القداسة.‏ والعهارة،‏ الزنا،‏ السدومية،‏ السرقة،‏ التجديف،‏ والارتداد تصير بعض النتائج الظاهرة.‏ —‏ متى ٥:‏٢٧،‏ ٢٨؛‏ غلاطية ٥:‏١٩-‏٢١‏.‏

١٣ ما هي بعض الامثلة التي تظهر كيف يمكن ان تقود الافكار العديمة القداسة الى اعمال عديمة القداسة؟‏

^١٣ يمكن ايضاح ذلك بطرائق عديدة.‏ ففي بعض البلدان،‏ تنتشر الكازينوات انتشار الامراض المعدية،‏ زائدة بالتالي فرصة المقامرة.‏ وقد يُغرى المرء باللجوء الى هذا الحل الزائف في محاولة لحلّ مشاكله المالية.‏ والتفكير الخدّاع قد يستميل اخا الى رفض مبادئ الكتاب المقدس التي يعتنقها او التقليل من شأنها.‏c وكمثال آخر،‏ ان سهولة الوصول الى المواد الاباحية،‏ سواء عبر التلفزيون،‏ كسيتات الڤيديو،‏ الكمپيوتر،‏ او الكتب،‏ يمكن ان تقود المسيحي الى سلوك عديم القداسة.‏ وإهمال سلاحه الروحي هو كل ما يلزم ليقع في الفساد الادبي قبل ان يدرك ذلك.‏ ولكن في معظم الاحوال يبدأ الوقوع في الخطإ من الذهن.‏ نعم،‏ في وضع كهذا تتمّ كلمات يعقوب:‏ «كل واحد يُجرَّب اذا انجذب وانخدع من شهوته.‏ ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية.‏» —‏ يعقوب ١:‏١٤،‏ ١٥؛‏ افسس ٦:‏١١-‏١٨‏.‏

١٤ كيف تعافى كثيرون من سلوكهم العديم القداسة؟‏

^١٤ لسعادتنا،‏ يظهر مسيحيون كثيرون ممن يخطئون نتيجة الضعف توبة حقيقية،‏ فيتمكن الشيوخ من ردّ مثل هؤلاء روحيا.‏ وحتى كثيرون ممن فُصلوا بسبب عدم توبتهم يعودون اخيرا الى رشدهم ويرجعون الى الجماعة.‏ ويدركون كم كان سهلا ان يأخذهم الشيطان على غفلة عندما سمحوا للافكار العديمة القداسة بأن تتأصل في قلبهم.‏ —‏ غلاطية ٦:‏١؛‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏٢٤-‏٢٦‏،‏ الترجمة اليسوعية الجديدة؛‏ ١ بطرس ٥:‏٨،‏ ٩‏.‏

التحدّي —‏ مواجهة ضعفاتنا

١٥ (‏أ)‏ لماذا يجب ان نواجه ضعفاتنا؟‏ (‏ب)‏ ماذا يمكن ان يساعدنا على الاعتراف بضعفاتنا؟‏

^١٥ يجب ان نبذل جهدا لمعرفة قلبنا بشكل موضوعي.‏ فهل نحن مستعدون لمواجهة ضعفاتنا،‏ الاعتراف بها،‏ ثم العمل على التغلب عليها؟‏ وهل نحن مستعدون ان نسأل صديقا مخلصا كيف يمكن ان نتحسَّن،‏ ثم نصغي الى النصيحة؟‏ فلكي نبقى قديسين،‏ يجب ان نتغلب على نقائصنا.‏ ولماذا؟‏ لأن الشيطان يعرف ضعفاتنا.‏ وهو سيستخدم مكايده الخبيثة لحثِّنا على الخطية والسلوك العديم القداسة.‏ وبواسطة اعماله الماكرة،‏ يحاول ان يفصلنا عن محبة اللّٰه لكي لا نبقى قديسين ونافعين لعبادة يهوه.‏ —‏ ارميا ١٧:‏٩؛‏ افسس ٦:‏١١؛‏ يعقوب ١:‏١٩‏.‏

١٦ ايّ صراع كان لدى بولس؟‏

^١٦ واجه الرسول بولس امتحانات وتجارب،‏ كما شهد في رسالته الى اهل رومية:‏ «اعلم انه ليس ساكن فيّ أي في جسدي شيء صالح.‏ لأن الإرادة حاضرة عندي وأما ان افعل الحسنى فلست اجد.‏ لأني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده فإياه افعل.‏ .‏ .‏ .‏ فإني أُسرّ بناموس اللّٰه بحسب الانسان الباطن.‏ ولكني ارى ناموسا آخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني ويسبيني الى ناموس الخطية الكائن في اعضائي.‏» —‏ رومية ٧:‏١٨-‏٢٣‏.‏

١٧ كيف خرج بولس منتصرا من صراعه مع الضعفات؟‏

^١٧ ان النقطة الحيوية في حالة بولس هي انه اعترف بضعفاته.‏ ورغم هذه الضعفات،‏ استطاع ان يقول:‏ «اني أُسرّ بناموس اللّٰه بحسب الانسان [الروحي] الباطن.‏» لقد احبَّ بولس ما هو خير وأبغض ما هو شر.‏ ولكنه كان لا يزال يخوض صراعا،‏ الصراع نفسه الذي لدينا جميعا —‏ مع الشيطان،‏ العالم،‏ والجسد.‏ فكيف يمكننا ان نربح المعركة للبقاء قديسين،‏ منفصلين عن هذا العالم وتفكيره؟‏ —‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٤؛‏ افسس ٦:‏١٢‏.‏

كيف نبقى قديسين؟‏

١٨ كيف نبقى قديسين؟‏

^١٨ لا تُحرَز القداسة باتِّخاذ المرء المسلك الاسهل او بإطلاق العنان للأهواء.‏ فهذا النوع من الاشخاص يختلق الاعذار دائما لسلوكه ويحاول ان يلقي اللوم على شخص آخر.‏ وربما يلزم ان نتعلم تحمُّل مسؤولية تصرفاتنا وألّا نكون كالبعض ممن يدّعون ان الظروف تعاكسهم بسبب الخلفية العائلية او التركيب الوراثي.‏ فأصل المسألة يكمن في قلب الفرد.‏ هل يحب البر؟‏ هل يتوق الى القداسة؟‏ وهل يرغب في بركة اللّٰه؟‏ اوضح المرنم الملهم الحاجة الى القداسة عندما قال:‏ «حِد عن الشر واصنع الخير.‏ اطلب السلامة وٱسعَ وراءها.‏» وكتب الرسول بولس:‏ «المحبة فلتكن بلا رياء.‏ كونوا كارهين الشر.‏ ملتصقين بالخير.‏» —‏ مزمور ٣٤:‏١٤؛‏ ٩٧:‏١٠؛‏ رومية ١٢:‏٩‏.‏

١٩،‏ ٢٠ (‏أ)‏ كيف يمكن ان نبني فكرنا؟‏ (‏ب)‏ ماذا يقتضي الدرس الشخصي الفعَّال؟‏

^١٩ يمكننا ان ‹نلتصق بالخير› اذا نظرنا الى الامور من وجهة نظر يهوه وإذا كان لنا فكر المسيح.‏ (‏١ كورنثوس ٢:‏١٦‏)‏ وكيف ذلك؟‏ بدرس كلمة اللّٰه قانونيا والتأمل فيها.‏ فكم من مرة قُدِّمت هذه المشورة!‏ ولكن هل نتخذها بجدية؟‏ مثلا،‏ هل تدرسون حقا هذه المجلة،‏ متفحصين آيات الكتاب المقدس،‏ قبل ان تأتوا الى الاجتماع؟‏ لا نعني بالدرس مجرد وضع خطوط تحت بعض الجمل في كل فقرة.‏ فيمكن القاء نظرة على مقالة الدرس وتسطيرها في نحو ١٥ دقيقة.‏ ولكن هل يعني ذلك اننا درسنا المقالة؟‏ في الواقع،‏ ان درس واستيعاب الفائدة الروحية التي تقدِّمها كل مقالة يمكن ان يستغرقا ساعة او ساعتين.‏

^٢٠ فربما نحتاج الى تأديب انفسنا لنبتعد عن التلفزيون عدة ساعات كل اسبوع ونركز فعلا على قداستنا الشخصية.‏ ودرسنا القانوني يبنينا روحيا،‏ منشِّطا ذهننا لاتِّخاذ قرارات صائبة —‏ قرارات تؤدي الى «سيرة مقدسة.‏» —‏ ٢ بطرس ٣:‏١١؛‏ افسس ٤:‏٢٣‏،‏ ع‌ج‏؛‏ ٥:‏١٥،‏ ١٦ ‏.‏

٢١ ايّ سؤال يبقى للاجابة عنه؟‏

^٢١ والسؤال الآن هو،‏ في اية مجالات اخرى من النشاط والسلوك يمكن ان نكون قديسين كمسيحيين،‏ كما ان يهوه قدوس؟‏ ستقدِّم المقالة التالية بعض المواد التي تستأهل التأمل الدقيق.‏

‏[الحواشي]‏

هل تذكرون؟‏

◻ كيف حُدِّد مصدر القداسة في اسرائيل؟‏

◻ بأية طرائق كانت عبادة اسرائيل بعيدة عن القداسة في ايام ملاخي؟‏

◻ من اين يبدأ السلوك العديم القداسة؟‏

◻ لنكون قديسين،‏ ماذا يجب ان ندرك؟‏

◻ كيف نبقى قديسين؟‏