هل تتوقون الى عالم عادل؟
تدنو سفينة خشبية بثلاث سَوارٍ ومتنين من شواطئ المنطقة المعروفة الآن بكايپ كود في ماساتشوستس، الولايات المتحدة الاميركية. والطاقم والركاب الـ ١٠١ الذين على متنها منهكون من قضاء ٦٦ يوما في البحر. فسعيا الى الهرب من الاضطهاد الديني والمصاعب الاقتصادية، قاموا برحلة شاقة عبر المحيط الاطلسي.
حالما لاحت اليابسة لركاب هذه السفينة، مايفلاور، في ١١ تشرين الثاني ١٦٢٠، استنارت اعينهم بأمل ان يشهدوا بداية جديدة. ورغبة منهم في وضع الاساس لعالم افضل، وقَّع معظم الذكور من ركاب السفينة الراشدين اتفاق مايفلاور. وقد اتفقوا فيه على سنّ «شرائع عادلة وغير متحيِّزة» من اجل «المصلحة العامة للمستعمرة.» فهل تحقق حلمهم بعالم مستقيم ادبيا ينصف الجميع — عالم عادل؟
مع ان الاتفاق الموقَّع على متن مايفلاور يُعتبَر من دعائم النظام الحكومي الاميركي، يكثر الظلم في اميركا، كما هي الحال حول العالم. مثلا، تأملوا في رجل اصيب بنيران الشرطة وهو يحاول الهرب بعد ان سلب صاحب متجر وأطلق عليه النار. لقد قاضى الشرطة ومدينة نيويورك وكسب تسوية قدرها ملايين الدولارات.
وتأملوا في مثال آخر. فيما كان تلاميذ كلية الحقوق يخضعون لامتحان نقابة المحامين في پاسادينا، كاليفورنيا، انهار احدهم من جراء نوبة اصابته. فسارع تلميذان بالقرب منه وأجريا له الانعاش القلبي الرئوي حتى وصل العاملون في الحقل الطبي. فصرفا ٤٠ دقيقة في مساعدة الرجل. ولكن عندما طلبا ان يعوَّض لهما الوقت ليُنهيا الامتحان، رفض رسمي نقابة المحامين طلبهما.
وهنالك ايضا مسألة المعاقبة على النشاط الاجرامي. يذكر المحلِّل الاقتصادي إد روبنستين: «معظم الجرائم تمضي دون توقيف على الاطلاق. كثيرون من الموقوفين لا يُحاكَمون. وكثيرون من المُدانين ينالون اخلاء سبيل مشروطا. فالعقاب المتوقَّع، من وجهة نظر المجرم، هو احتمال وليس امرا محتوما.» ثم باستخدام بيانات عمليات السطو، يختتم قائلا ان اللص المحتمَل «سينجو من السجن في اكثر من ٩٨ في المئة من المرات.» والخطر الضئيل لنيل العقاب يؤدي الى مزيد من الجرائم وضحايا الاجرام. — جامعة ٨:١١.
وفي بلدان كثيرة تزداد الاقلية الغنية غنى فيما تواجه الحشود الفقيرة الظلم الاقتصادي. وهذا الظلم يسود عندما لا يحظى الناس إلا بفرصة ضئيلة لتحسين وضعهم او حتى لدعم انفسهم، وذلك بسبب لون بشرتهم، خلفيتهم العرقية، لغتهم، جنسهم، او دينهم. مثلا، بحسب ذا نيويورك تايمز (بالانكليزية)، «نحو ربع بليون كائن بشري في جنوب آسيا التي يسودها الهندوس — ومعظمهم في الهند ونيپال — يولدون ويموتون كمنبوذين.» ونتيجة لذلك يبتلي الفقر والجوع والمرض ملايين الناس. والمظالم تغطّي حياتهم من المهد الى اللحد.
وماذا عن المظالم كما يبدو، التي تتخطى نطاق سيطرة الانسان؟ فكروا في الاطفال الذين يولدون بعيوب خلقية — عميانا، متخلِّفين عقليا، او مشوَّهين. ألا تشعر المرأة بالظلم اذا وُلد طفلها معاقا او ميتا في حين تحتضن النساء بجانبها اطفالا معافين؟
من المحزن ان يكثر الظلم، وكذلك عواقبه — العذاب الشديد وانعدام السلام والسعادة والاكتفاء. وقد لجأ كثيرون الى العنف، ولكن ليزيدوا من العذاب البشري، بعدما ثارت ثائرتهم بسبب الظلم الذي شهدوه او عانوه. وجرى خوض معظم الحروب بسبب الادراك ان ظلما قد حدث.
فلماذا فشل الانسان في إحلال عالم عادل؟ هل عالم كهذا هو مجرد حلم؟
[مصدر الصورة في الصفحة ٣]
Corbis-Bettmann
[الصورة في الصفحة ٤]
توقيع ميثاق مايفلاور
[مصدر الصورة]
Corbis-Bettmann