الحاشية

a اَلشَّرَاهَةُ هِيَ مَوْقِفٌ عَقْلِيٌّ يَتَّسِمُ بِٱلْجَشَعِ أَوِ ٱلْأَكْلِ بِإِفْرَاطٍ.‏ وَهكَذَا،‏ لَا تُحَدَّدُ ٱلشَّرَاهَةُ مِنْ وَزْنِ ٱلشَّخْصِ بَلْ مِنْ نَظْرَتِهِ إِلَى ٱلطَّعَامِ.‏ فَقَدْ يَكُونُ ٱلشَّخْصُ شَرِهًا حَتَّى لَوْ كَانَ وَزْنُهُ طَبِيعِيًّا أَوْ جِسْمُهُ نَحِيلًا.‏ بِٱلتَّبَايُنِ،‏ فَإِنَّ ٱلْوَزْنَ ٱلزَّائِدَ قَدْ يَكُونُ نَتِيجَةَ مَرَضٍ مَا.‏ كَمَا أَنَّ ٱلْعَوَامِلَ ٱلْوِرَاثِيَّةَ يُمْكِنُ أَنْ تُؤَدِّيَ إِلَى ٱلسِّمْنَةِ.‏ لِذلِكَ،‏ مَهْمَا كَانَ وَزْنُ ٱلشَّخْصِ،‏ فَإِنَّ ٱلْعَامِلَ ٱلْمُقَرِّرَ فِي هذِهِ ٱلْمَسْأَلَةِ هُوَ هَلْ يُعْرِبُ عَنِ ٱلْجَشَعِ ٱلْمُفْرِطِ أَثْنَاءَ ٱلْأَكْلِ أَمْ لَا.‏ —‏ اُنْظُرْ ‏«اسئلة من القراء» في عدد ١ تشرين الثاني (‏نوفمبر)‏ ٢٠٠٤ من مجلة برج المراقبة.‏