لم يطلب منها قط ان تتزوجه،‏ هل يُظهر حقا ان حبه كامل؟‏ وكذلك فان الاعمال هي وسائل للاعراب عن اصالة ايماننا ومحبتنا.‏ فاذا كنا لا نطيع اللّٰه فاننا لا نحبه حقا او نملك الايمان بصواب طرقه.‏ (‏١ يوحنا ٥:‏٣،‏ ٤‏)‏ ولكن لا يمكننا ربح الخلاص مهما كانت الاعمال التي نعملها.‏ فالحياة الابدية هي عطية من اللّٰه بواسطة يسوع المسيح،‏ وليست اجرة اعمالنا.‏ —‏ افسس ٢:‏​٨،‏ ٩‏.‏

ايّ دليل يشير الى هوية بابل العظيمة،‏ المشار اليها في الرؤيا؟‏

لا يمكن ان تكون مدينة بابل القديمة.‏ فسفر الرؤيا كُتب عند نهاية القرن الاول للميلاد،‏ وهو يصف حوادث كانت ستمتد حتى يومنا.‏ تقول دائرة المعارف الاميركية:‏ «المدينة [بابل] جرى احتلالها من الفرس بقيادة كورش الكبير في السنة ٥٣٩ ق‌م.‏ وفي ما بعد عزم الاسكندر الكبير ان يجعل بابل عاصمة امبراطوريته الشرقية،‏ ولكنّ بابل بعد موته خسرت تدريجيا اهميتها.‏» (‏١٩٥٦،‏ المجلد ٣،‏ ص ٧)‏ والمدينة اليوم خربة خالية من السكان.‏

في اللغة الرمزية لسفر الرؤيا تجري الاشارة الى بابل العظيمة بمدينة عظيمة،‏ مملكة تسود على ملوك آخرين.‏ (‏رؤيا ١٧:‏١٨‏)‏ فكمدينة لديها هيئات كثيرة داخلها.‏ وكمملكة،‏ تشمل ملوكا آخرين في دائرة نفوذها،‏ تكون اممية الامتداد.‏ ويجري وصفها بأنها تمتلك علائق مع الحكام السياسيين،‏ وتساهم كثيرا في غنى الناس في التجارة،‏ فيما تكون هي نفسها عنصرا ثالثا وقد «صارت مسكنا لشياطين» ومضطهدة «انبياء وقديسين.‏» —‏ رؤيا ١٨:‏​٢،‏ ٩-‏١٧،‏ ٢٤‏.‏

كانت بابل القديمة مشهورة بشكل بارز بدينها وبتحدّيها ليهوه

تكوين ١٠:‏٨–‏​١٠‏:‏ «نمرود .‏ .‏ .‏ كان جبار صيد امام الرب .‏ .‏ .‏ وكان ابتداء مملكته بابل.‏»‏

دانيال ٥:‏​٢٢،‏ ٢٣‏:‏ «وأنت يا بيلشاصر [ملك بابل] .‏ .‏ .‏ تعظمت على رب السماء .‏ .‏ .‏ وسبحت آلهة الفضة والذهب والنحاس والحديد والخشب والحجر التي لا تبصر ولا تسمع ولا تعرف.‏ أما اللّٰه الذي بيده نسمتك وله كل طرقك فلم تمجده.‏»‏

يذكر نقش مسماري قديم:‏ «جملةً يوجد في بابل ٥٣ هيكلا للآلهة الرئيسية،‏ ٥٥ معبدا لمردوخ،‏ ٣٠٠ معبد للمعبودات الارضية،‏ ٦٠٠ للمعبودات السماوية،‏ ١٨٠ مذبحا للالاهة عشتار،‏ ١٨٠ للالهين نرجال وأداد و ١٢ مذبحا آخر لآلهة مختلفة.‏» —‏ مقتبس من «الكتاب المقدس كتاريخ» (‏نيويورك،‏ ١٩٦٤)‏،‏ و.‏ كيللر،‏ ص ٣٠١.‏

تعلق دائرة المعارف الاميركية:‏ «ان الحضارة السومرية [التي كانت جزءا من بابل] كان يسودها الكهنة.‏ وكان على رأس الدولة اللوغل (‏حرفيا «الرجل الكبير» )‏،‏ ممثل الآلهة.‏» —‏ (‏١٩٧٧)‏،‏ المجلد ٣،‏ ص ٩.‏

فمن المنطقي ان تكون بابل العظيمة،‏ كما هو مشار اليه في سفر الرؤيا،‏ دينية‏.‏ واذ تكون كمدينة وامبراطورية فهي لا تقتصر على فريق ديني واحد بل تشمل كل الاديان التي تقاوم يهوه،‏ الاله الحقيقي.‏

الافكار والممارسات الدينية البابلية القديمة موجودة في الاديان حول العالم

‏«مصر وفارس واليونان شعرت بتأثير الديانة البابلية .‏ .‏ .‏ والخليط القوي للعناصر الساميّة في الاساطير اليونانية الباكرة وفي الطقوس اليونانية كلتيهما معترف به الآن عموما من العلماء بحيث لا يتطلب ايّ