يجب ان تكون الاساس للتقرير،‏ وليس فاصلة أُدخلت في الآية بعد ان قال يسوع هذه الكلمات بقرون.‏

ان الكتاب المقدس المؤكَّد الذي ترجمه ج.‏ ب.‏ رذرهام يتفق مع علامات الترقيم في ترجمة العالم الجديد.‏ وفي حاشية على لوقا ٢٣:‏٤٣ يقول مترجم الكتاب المقدس الالماني ل.‏ رينهاردت:‏ «ان علامة الترقيم المستعملة في الوقت الحاضر [من معظم التراجمة] في هذا العدد لا شك انها باطلة ومناقضة لكامل طريقة تفكير المسيح وفاعل الشر.‏ .‏ .‏ .‏ [فالمسيح] بالتأكيد لم يفهم الفردوس بأنه جزء صغير من حيِّز الاموات،‏ بل بالاحرى الردّ لفردوس على الارض.‏»‏

ومتى ‹يجيء يسوع في ملكوته› ويتمم قصد ابيه ان يجعل الارض فردوسا؟‏ ان سفر الرؤيا،‏ المكتوب بعد حوالى ٦٣ سنة من التلفظ بالكلمات المسجلة في لوقا ٢٣:‏​٤٢،‏ ٤٣‏،‏ يدل ان هذه الحوادث كانت لا تزال في المستقبل.‏ (‏انظروا الصفحات ١٢٨-‏١٣٠،‏ تحت «التواريخ،‏»‏ وأيضا العنوان الرئيسي ‏«الايام الاخيرة.‏»‏ )‏

كيف يمكن لايّ منا ان يكتسب المعرفة والحكمة الحقيقيتين؟‏

امثال ١:‏٧،‏ مزمور ١١١:‏١٠‏:‏ «مخافة الرب رأس المعرفة .‏ .‏ .‏ [و] الحكمة.‏» (‏اذا لم يكن الكون نتاج خالق ذكي لكنه مجرد قوة عمياء غير عاقلة،‏ حينئذ هل تكون النظرة الموحَّدة الى الكون ممكنة؟‏ وهل يمكن لشيء يستحق ان يُدعى حكمة ان يَنتج من درس شيء هو بحد ذاته غير معقول؟‏ واولئك الذين يحاولون ان يفهموا الكون او الحياة ذاتها،‏ فيما يسعون ان يبقوا اللّٰه وقصده خارج اعتبارهم،‏ يواجهون خيبة مستمرة.‏ فهم يسيئون تفسير ما يتعلمونه ويسيئون استعمال الوقائع التي يلتقطونها.‏ ان ابقاء الايمان باللّٰه خارج الاعتبار يدمِّر مفتاح المعرفة الصحيحة ويجعل اية دعامة حقيقية ثابتة حقا للفكر شيئا مستحيلا.‏)‏

امثال ٢:‏٤–‏​٧‏:‏ «ان طلبتها كالفضة وبحثت عنها كالكنوز فحينئذ تفهم مخافة الرب وتجد معرفة اللّٰه.‏ لان الرب يعطي حكمة.‏ من فمه المعرفة والفهم.‏ يذخر (‏حكمة عملية،‏ ع‌ج)‏ للمستقيمين.‏» (‏يزوِّد يهوه المساعدة اللازمة بواسطة كلمته المكتوبة وهيئته المنظورة.‏ والرغبة الجدّية والجهد الشخصي،‏ بما في ذلك استعمال المرء قدرته التفكيرية بطريقة بنّاءة،‏ ضروريان ايضا.‏)‏

هل هو واقعي ان نتوقع ايجاد حق مطلق من هذا المصدر؟‏

٢ تيموثاوس ٣:‏١٦،‏ يوحنا ١٧:‏١٧‏:‏ «كل الكتاب هو موحى به من اللّٰه.‏» « [قال يسوع لابيه السماوي:‏] كلامك هو حق.‏» (‏أليس معقولا ان يكون لخالق الكون فهم كامل له؟‏ وفي الكتاب المقدس لم يخبرنا كل شيء عن الكون،‏ لكنّ ما سجَّله هنا ليس تخمينا؛‏ انه الحق.‏ وذكر ايضا في الكتاب المقدس ما هو قصده نحو الارض ونحو الجنس البشري وكيف سينجز ذلك.‏ وقدرته الكلية،‏ حكمته الفائقة،‏ عدله الكامل،‏ ومحبته العظيمة تضمن انجاز هذا القصد بشكل كامل،‏ وبأفضل طريقة ممكنة.‏ وهكذا فان صفاته تؤكد لنا ان كلمة قصده يُعتمد عليها بشكل كامل؛‏ انها حق.‏)‏

ما هو اصل الفلسفات البشرية؟‏

تأتي من اناس محدودين:‏ يخبرنا الكتاب المقدس:‏ «ليس لانسان يمشي ان يهدي خطواته.‏» (‏ارميا ١٠:‏٢٣‏)‏ ويشهد التاريخ ان محاولة تجاهل هذه الحدود لم تُعطِ نتائج جيدة.‏ وفي احدى المناسبات «اجاب الرب ايوب من العاصفة وقال من هذا الذي يظلم القضاء بكلام بلا