مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • النفس
    المباحثة من الاسفار المقدسة
    • غير الموت؟‏ .‏ .‏ .‏ وهل تعترف النفس بالموت؟‏ كلا.‏ اذاً النفس خالدة؟‏ نعم.‏» —‏ «فيدو» افلاطون،‏ القسمان ٦٤،‏ ١٠٥،‏ كما نُشرا في «الكتب العظمى للعالم الغربي» (‏١٩٥٢)‏،‏ حرره ر.‏ م.‏ هوتشنز،‏ المجلد ٧،‏ ص ٢٢٣،‏ ٢٤٥،‏ ٢٤٦.‏

      ‏«ان مشكلة الخلود،‏ كما لاحظنا،‏ جذبت الانتباه الجدّي للاهوتيين البابليين.‏ .‏ .‏ .‏ فلا الناس ولا قادة الفكر الديني سبق ان واجهوا امكانية الابادة الكلية لما دُعي ذات مرة الى الوجود.‏ فالموت كان ممرا الى نوع آخر من الحياة.‏» —‏ ديانة بابل وأشور (‏بوسطن،‏ ١٨٩٨)‏،‏ م.‏ جاسترو،‏ الاصغر،‏ ص ٥٥٦.‏

      انظروا ايضا الصفحات ٣٧٠-‏٣٧٣،‏ تحت عنوان «الموت.‏»‏

  • الهاوية
    المباحثة من الاسفار المقدسة
    • الهاوية

      تعريف:‏ توجد كلمة «هاوية» في كثير من ترجمات الكتاب المقدس.‏ وفي الاعداد نفسها تنقلها ترجمات اخرى الى «المدفن،‏» «عالم الاموات،‏» وما اشبه ذلك.‏ وثمة ترجمات اخرى تنقل حرفيا فقط كلمات اللغة الاصلية التي تُنقل احيانا الى «هاوية،‏» اي انهم يعبّرون عنها بالاحرف الابجدية ذاتها ولكنهم يتركون الكلمات غير مترجمة.‏ فما هي هذه الكلمات؟‏ الكلمة العبرانية شيول ومرادفتها اليونانية آذس اللتان تشيران،‏ لا الى قبر افرادي،‏ بل الى المدفن العام للبشر الاموات؛‏ وأيضا الكلمة اليونانية ينْيا‏،‏ المستعملة كرمز الى الهلاك الابدي.‏ إلا انه في العالم المسيحي والعديد من الاديان غير المسيحية على حد سواء يجري التعليم بأن الهاوية مكان تسكنه الابالسة حيث يُعاقب الاشرار بعد الموت (‏ويعتقد البعض ان ذلك يجري مع عذاب)‏.‏

      هل يُظهر الكتاب المقدس ما اذا كان الموتى يختبرون الالم؟‏

      جامعة ٩:‏​٥،‏ ١٠‏:‏ «الاحياء يعلمون انهم سيموتون.‏ أما الموتى فلا يعلمون شيئا .‏ .‏ .‏ كل ما تجده يدك لتفعله فافعله بقوتك لانه ليس من عمل ولا اختراع ولا معرفة ولا حكمة في الهاوية‏*‏ التي انت ذاهب اليها.‏» (‏اذا كانوا لا يعلمون شيئا فمن الواضح انهم لا يشعرون بالالم.‏)‏ (‏‏*‏ «شيول،‏» اق،‏ ق‌م،‏ اج،‏ ك‌ا؛‏ «المدفن،‏» م‌ج،‏ نص؛‏ «الهاوية،‏» دي؛‏ «عالم الاموات،‏» ت‌اح.‏)‏

      مزمور ١٤٦:‏٤‏:‏ «تخرج روحه فيعود الى ترابه.‏ في ذلك اليوم نفسه تهلك افكاره.‏‏*‏‏» (‏‏*‏ «افكاره،‏» م‌ج،‏ ١٤٥:‏٤ دي؛‏ «مشاريعه،‏» ك‌ا؛‏ «خططه،‏» ق‌م،‏ ت‌اح.‏)‏

      هل يُظهر الكتاب المقدس ان النفس تبقى حية بعد موت الجسد؟‏

      حزقيال ١٨:‏٤‏:‏ «النفس‏*‏ التي تخطئ هي تموت.‏» (‏‏*‏ «النفس،‏» م‌ج،‏ دي،‏ ق‌م،‏ اج،‏ نص؛‏ «الانسان،‏» ك‌ا؛‏ «الشخص،‏» ت‌اح.‏)‏

      ‏«ان فكرة ‹النفس،‏› التي تعني حقيقة روحية بحتة غير مادية،‏ منفصلة عن ‹الجسد،‏› .‏ .‏ .‏ لا توجد في الكتاب المقدس.‏» —‏ كلمة اللّٰه (‏باريس،‏ ١٩٦٠)‏،‏ جورج اوزو،‏ استاذ الاسفار المقدسة،‏ مدرسة روان للاهوت،‏ فرنسا،‏ ص ١٢٨.‏

      ‏«مع ان الكلمة العبرانية نفش [في الاسفار العبرانية] تترجم تكرارا الى ‹نفس،‏› من الخطإ ان نفسرها بمعنى يوناني.‏ ان نفش .‏ .‏ .‏ لا يُفهم اطلاقا انها تعمل منفصلة عن الجسد.‏ وفي العهد الجديد غالبا ما تترجم الكلمة اليونانية بسيهي الى ‹نفس› ولكن ايضا لا يجب ان يُفهم حالا انها تحمل المعنى الذي كان للكلمة عند الفلاسفة اليونانيين.‏ انها عادة تعني ‹حياة،‏› او ‹حيوية،‏› او احيانا ‹الذات.‏› » —‏ دائرة المعارف الاميركية (‏١٩٧٧)‏،‏ المجلد ٢٥،‏ ص ٢٣٦.‏

      ايّ نوع من الناس يذهبون الى هاوية الكتاب المقدس؟‏

      هل يقول الكتاب المقدس ان الاشرار يذهبون الى الهاوية؟‏

      مزمور ٩:‏١٧‏:‏ «الاشرار يرجعون الى الهاوية.‏‏*‏ كل الامم الناسين اللّٰه.‏» (‏‏*‏ «الهاوية،‏» ٩:‏١٨ دي؛‏ «الموت،‏» ت‌اح؛‏ «مكان الموت،‏» نص؛‏ «شيول،‏» اق،‏ ق‌م،‏ اج،‏ ك‌ا،‏ ع‌ج.‏)‏

المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
الخروج
الدخول
  • العربية
  • مشاركة
  • التفضيلات
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • شروط الاستخدام
  • سياسة الخصوصية
  • إعدادات الخصوصية
  • JW.ORG
  • الدخول
مشاركة