مزدهرة بقوة العلم والروح الرائدة،‏ وأن تحوِّل البلد الى معقل للديمقراطية.‏» )‏

زكريا ٨:‏٢٣‏:‏ «في تلك الايام يمسك عشرة رجال من جميع ألسنة الامم يتمسكون بذيل رجل يهودي قائلين نذهب معكم لاننا سمعنا ان اللّٰه معكم.‏» (‏الى ايّ اله تشير النبوة؟‏ في اللغة العبرانية يَظهر اسمه [‏יהוה‏،‏ المترجم عموما يهوه] اكثر من ١٣٠ مرة في هذا السفر الواحد من الاسفار المقدسة.‏ واليوم عندما يستعمل شخص ما هذا الاسم،‏ هل يستنتج الناس ان الشخص لا بد ان يكون يهوديا؟‏ كلا؛‏ فلقرون كثيرة جعلت الخرافة الشعب اليهودي ككل يمتنع تماما عن التلفظ باسم اللّٰه الشخصي.‏ وانبثاق الاهتمام الديني المتعلق باسرائيل الطبيعي اليوم لا يلائم هذه النبوة.‏)‏

كيف يجب اذاً ان يُنظر الى الحوادث في اسرائيل العصرية؟‏ كمجرد جزء من التطورات العالمية المنبإ بها في الكتاب المقدس.‏ وهذه تشمل الحرب،‏ الاثم،‏ برودة المحبة للّٰه،‏ ومحبة المال.‏ —‏ متى ٢٤:‏​٧،‏ ١٢؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥‏.‏

بين مَن تحظى النبوات عن رد اسرائيل بالاتمام اليوم؟‏

غلاطية ٦:‏​١٥،‏ ١٦‏:‏ «ليس الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الخليقة الجديدة.‏ فكل الذين يسلكون بحسب هذا القانون عليهم سلام ورحمة وعلى اسرائيل اللّٰه.‏» (‏ولذلك لا يجري تحديد «اسرائيل اللّٰه» في ما بعد على اساس العمل بموجب المطلب الذي وُضع على ابرهيم ان يختتن جميع ذكور اهل بيته.‏ وبالاحرى،‏ كما هو مذكور في غلاطية ٣:‏​٢٦-‏٢٩‏،‏ فان الذين هم للمسيح والذين هم ابناء اللّٰه المولودون من الروح هم حقا «نسل ابرهيم.‏» )‏

ارميا ٣١:‏٣١–‏​٣٤‏:‏ «ها ايام تأتي يقول (‏يهوه)‏ وأقطع مع بيت اسرائيل ومع بيت يهوذا عهدا جديدا.‏ .‏ .‏ .‏ ولا يعلِّمون بعد كل واحد صاحبه وكل واحد اخاه قائلين اعرفوا (‏يهوه)‏ لانهم كلهم سيعرفونني من صغيرهم الى كبيرهم يقول (‏يهوه)‏.‏» (‏صُنع هذا العهد الجديد،‏ ليس مع امة اسرائيل الطبيعي،‏ بل مع أتباع يسوع المسيح الاولياء الذين قُدِّم لهم رجاء الحياة السماوية.‏ فعند تأسيس ذكرى موته اعطاهم يسوع كأس خمر وقال:‏ «هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي.‏» [‏١ كورنثوس ١١:‏٢٥‏] )‏

رؤيا ٧:‏٤‏:‏ «وسمعت عدد المختومين مئة واربعة واربعين ألفا مختومين من كل سبط من بني اسرائيل.‏» (‏ولكن في الاعداد التي تلي يجري ذكر «سبط لاوي» و «سبط يوسف.‏» وهذان لم يكونا مشمولين في قائمة الاسباط الـ‍ ١٢ لاسرائيل الطبيعي.‏ ومن الممتع انه،‏ فيما يقال ان الناس يكونون «مختومين من كل سبط،‏» لا يجري ذكر سبطي دان وافرايم.‏ [قارن عدد ١:‏​٤-‏١٦‏.‏] فالاشارة لا بد ان تكون هنا الى اسرائيل اللّٰه الروحي،‏ الى الذين تُظهر الرؤيا ١٤:‏١-‏٣ انهم سيشتركون مع المسيح في ملكوته السماوي.‏)‏

عبرانيين ١٢:‏٢٢‏:‏ «قد اتيتم الى جبل صهيون والى مدينة اللّٰه الحي اورشليم السماوية والى ربوات هم محفل ملائكة.‏» (‏وهكذا ليس الى اورشليم الارضية بل الى «اورشليم السماوية» ينظر المسيحيون الحقيقيون من اجل اتمام وعود اللّٰه.‏)‏

اين يوجد اسم اللّٰه في ترجمات الكتاب المقدس المستعملة عموما اليوم؟‏

الترجمة الانكليزية الجديدة:‏ الاسم يهوه يظهر في خروج ٣:‏١٥؛‏