يخلصوا لا يمكن ان يزلّوا بغض النظر عما يفعلونه.‏ وبما ان الجهد مطلوب من جهة الافراد لابد ان يكون الصف هو المعيَّن مسبقا.‏ وقصَد اللّٰه ان يطابق كامل الصف المثال الذي وضعه يسوع المسيح.‏ ولكنّ اولئك المختارين من اللّٰه ليكونوا جزءا من هذا الصف لابد ان يبرهنوا على الامانة اذا كانوا حقا سيحصلون على الجائزة الموضوعة امامهم.‏)‏

افسس ١:‏​٤،‏ ٥‏:‏ «كما اختارنا فيه [يسوع المسيح] قبل تأسيس العالم لنكون قديسين وبلا لوم قدامه في المحبة اذ سبق فعيننا للتبني بيسوع المسيح لنفسه حسب مسرة مشيئته.‏» (‏من الجدير بالملاحظة ان يسوع،‏ في لوقا ١١:‏​٥٠،‏ ٥١‏،‏ يناظر «انشاء العالم» بزمن هابيل.‏ وهابيل هو الانسان الاول الذي استمر في امتلاك رضى اللّٰه طوال حياته.‏ وهكذا بعد التمرد في عدن ولكن قبل الحبل بهابيل كان ان شكَّل اللّٰه قصده لانتاج «نسل» يجري بواسطته تزويد الانقاذ.‏ [‏تكوين ٣:‏١٥‏] وقصَد اللّٰه ان يقترن بالنسل الرئيسي،‏ يسوع المسيح،‏ فريق من أتباعه الامناء الذين يشتركون معه في حكومة جديدة نحو الارض،‏ الملكوت المسيّاني.‏)‏

هل تؤثر النجوم والكواكب السيارة في الحوادث في حياتنا او تزوِّد تفاؤلات يجب ان نزنها عند اتخاذ القرارات؟‏

ما هو اصل التنجيم؟‏

‏«ان علم التنجيم الغربي يمكن ردّه مباشرة الى نظريات وممارسات الكلدانيين والبابليين قبل السنة ٢٠٠٠ ق‌م.‏» —‏ دائرة المعارف الاميركية (‏١٩٧٧)‏،‏ المجلد ٢،‏ ص ٥٥٧.‏

‏«كان علم التنجيم مؤسسا على فكرتين بابليتين:‏ دائرة البروج،‏ وألوهية الاجسام السماوية.‏ .‏ .‏ .‏ والبابليون نسبوا الى الكواكب السيارة التأثيرات التي يتوقعها المرء من آلهتها الخاصة.‏» —‏ المدن العظيمة للعالم القديم (‏نيويورك،‏ ١٩٧٢)‏،‏ ل.‏ سبراغ دي كامب،‏ ص ١٥٠.‏

‏«في بابل وكذلك في اشور كفرع مباشر للحضارة البابلية .‏ .‏ .‏ يأخذ علم التنجيم مكانه في العبادة الرسمية كاحدى الوسيلتين الرئيسيتين تحت تصرف الكهنة .‏ .‏ .‏ للتيقّن بمشيئة ونية الآلهة،‏ والاخرى هي بالنظر الى كبد الحيوان المقدم ذبيحة.‏ .‏ .‏ .‏ وحركات الشمس والقمر والكواكب السيارة الخمسة كانت تُعتبر ممثلة لنشاط الآلهة الخمسة المشار اليها،‏ الى جانب الاله القمر سين والاله الشمس شمش،‏ في إعداد الحوادث على الارض.‏» —‏ دائرة المعارف البريطانية (‏١٩١١)‏،‏ المجلد ٢،‏ ص ٧٩٦.‏

ما هي وجهة نظر خالق الجنس البشري من هذه الممارسة؟‏

تثنية ١٨:‏١٠–‏​١٢‏:‏ «لا يوجد فيك من .‏ .‏ .‏ يعرف عرافة ولا عائف ولا متفائل .‏ .‏ .‏ لان كل من يفعل ذلك مكروه عند الرب.‏»‏

وللبابليين قال:‏ «ليقف قاسمو السماء الراصدون النجوم المعرِّفون عند رؤوس الشهور ويخلصوك مما يأتي عليك.‏ ها انهم قد صاروا كالقش.‏ .‏ .‏ .‏ هكذا صار لك الذين تعبت فيهم.‏ تجارك منذ صباك قد شردوا كل واحد على وجهه وليس من يخلصك.‏» —‏ اشعياء ٤٧:‏​١٣-‏١٥‏.‏