عن نوع سبت مختلف يجب على المسيحيين ان يحفظوه؟‏› ثم ربما اضيفوا‏:‏ (‏١)‏ ‹نحن لا نحفظ يوما اسبوعيا كالسبت لان الكتاب المقدس يقول ان هذا المطلب «زائل.‏» (‏٢ كورنثوس ٣:‏​٧-‏١١‏،‏ انظروا التعليقات بخصوص هذا في الصفحتين ٢٣٤،‏ ٢٣٥.‏‏)‏ › (‏٢)‏ ‹لكن هنالك سبت نحفظه بشكل قانوني.‏ (‏عبرانيين ٤:‏​٤-‏١١‏،‏ انظروا الصفحتين ٢٣٥،‏ ٢٣٦.‏‏)‏ ›‏

هل وُجدنا جميعا في الحيز الروحي قبل ولادتنا كبشر؟‏

يوحنا ٨:‏٢٣‏:‏ «فقال [يسوع المسيح] لهم انتم من اسفل.‏ أما انا فمن فوق.‏ انتم من هذا العالم.‏ أما انا فلست من هذا العالم.‏» (‏جاء يسوع من الحيز الروحي.‏ ولكنّ الناس الآخرين،‏ كما قال يسوع،‏ ليس كذلك.‏)‏

رومية ٩:‏١٠–‏​١٢‏:‏ «رفقة ايضا وهي حبلى (‏بتوأمين)‏ .‏ .‏ .‏ وهما لم يولدا بعد ولا فعلا خيرا او شرا لكي يثبت قصد اللّٰه حسب الاختيار ليس من الاعمال بل من الذي يدعو.‏ قيل لها ان الكبير يُستعبد للصغير.‏» (‏طبعا،‏ لو عاش التوأمان يعقوب وعيسو سابقا في حيز روحي لكانا بالتاكيد قد بنيا سجلا مؤسسا على سلوكهما هناك،‏ أليس كذلك؟‏ ولكن لم يكن لهما سجل كهذا الى ما بعد ولادتهما كبشر.‏)‏

هل يذهب جميع البشر الصالحين الى السماء؟‏

اعمال ٢:‏٣٤‏:‏ «داود [الذي يشير اليه الكتاب المقدس بأنه ‹رجل حسب قلب يهوه› ] لم يصعد الى السموات.‏»‏

متى ١١:‏١١‏:‏ «الحق اقول لكم لم يقم بين المولودين من النساء اعظم من يوحنا المعمدان.‏ ولكن الاصغر في ملكوت السموات اعظم منه.‏» (‏ولذلك لم يذهب يوحنا الى السماء عندما مات.‏)‏

مزمور ٣٧:‏​٩،‏ ١١،‏ ٢٩‏:‏ «لان عاملي الشر يقطعون والذين ينتظرون الرب هم يرثون الارض.‏ .‏ .‏ .‏ أما الودعاء فيرثون الارض ويتلذذون في كثرة السلامة.‏ الصديقون يرثون الارض ويسكنونها الى الابد.‏»‏

لو لم يخطئ آدم،‏ هل كان سيذهب اخيرا الى السماء؟‏

تكوين ١:‏٢٦‏:‏ «وقال اللّٰه نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا.‏ فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم وعلى كل الارض وعلى جميع الدبابات التي تدب على الارض.‏» (‏ولذلك كان قصد اللّٰه ان يعتني آدم بالارض والحياة الحيوانية هناك.‏ ولم يجرِ قول شيء عن ذهابه الى السماء.‏)‏

تكوين ٢:‏​١٦،‏ ١٧‏:‏ «وأوصى الرب الاله آدم قائلا من جميع شجر الجنة تاكل اكلا.‏ وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تاكل منها.‏ لانك يوم تاكل منها موتا تموت.‏» (‏لم يكن قصد اللّٰه الاصلي ان يموت الانسان يوما ما.‏ ووصية اللّٰه المقتبسة هنا تُظهر انه حذّر