يَهُورام — مكتبة برج المراقبة الإلكترونية

يَهُورام

‏[يهوه عال (‏مرفَّع)‏]:‏

اسمٌ صيغته المختصرة هي يورام.‏

١-‏ احد الكاهنين اللذين اختارهما يهوشافاط في السنة الثالثة من مُلكه،‏ اي سنة ٩٣٤ ق‌م،‏ مع رؤساء بارزين ولاويين لكي يطوفوا في البلاد ويعلموا «سفر شريعة يهوه».‏ —‏ ٢ اخ ١٧:‏٧-‏٩‏.‏

٢-‏ ابن اخآ‌ب وإيزابل.‏ وقد خلف اخاه الاكبر اخزيا،‏ صائرا الملك العاشر على مملكة اسرائيل الشمالية الذي ابتدأ حكمه نحو سنة ٩١٧ ق‌م ودام ١٢ سنة.‏ (‏٢ مل ١:‏١٧،‏ ١٨؛‏ ٣:‏١؛‏ ٩:‏٢٢‏)‏ ينبغي عدم الخلط بين ملك اسرائيل هذا وبين ملك يهوذا الذي يحمل نفس الاسم والذي تزوج اخت ملك اسرائيل.‏ (‏انظر الرقم ٣.‏)‏ ومع ان يهورام نزع نصب البعل الذي صنعه ابوه،‏ استمر يفعل «الشر في عيني يهوه» اذ تمسك بعبادة العجل التي ادخلها يربعام.‏ —‏ ١ مل ١٢:‏٢٦-‏٢٩؛‏ ١٦:‏٣٣؛‏ ٢ مل ٣:‏٢،‏ ٣‏.‏

انضم يهوشافاط ملك يهوذا وملك ادوم الى يهورام في الهجوم على موآب،‏ وقد نجح هذا الهجوم لأن يهوه ضلل العدو بخدعة بصرية.‏ فقد امر نبي اللّٰه أليشع الرجال في معسكر اسرائيل بأن يحفروا قنوات لتتجمع فيها المياه التي سيؤمنها اللّٰه لهم والتي كانوا بأمس الحاجة اليها.‏ وفي الصباح التالي،‏ ونتيجة انعكاس ضوء الشمس على هذه المياه،‏ حسب الموآبيون المياه دما.‏ فظنوا ان جنود معسكر الملوك الثلاثة المتحالفين قتلوا بعضهم بعضا،‏ فتقدموا ليأخذوا الغنائم؛‏ ولكن كانت النتيجة مقتل اعداد كبيرة منهم.‏ —‏ ٢ مل ٣:‏٤-‏٢٧‏.‏

اتى نعمان،‏ رئيس جيش ارام،‏ الى يهورام ليشفى من البرص،‏ وقد حمل معه رسالة بهذا الشأن من ملك ارام.‏ فقال يهورام،‏ ظنا منه ان ملك ارام يختلق سببا للخصام:‏ ‹هل انا اللّٰه لكي اميت وأحيي وأشفي رجلا من برصه؟‏›.‏ لكن أليشع طلب من يهورام ان يرسل نعمان اليه لكي يعرف رئيس الجيش الارامي هذا انه يوجد في البلاد نبي للإله الحق قادر ان يشفي من امراض كهذه.‏ —‏ ٢ مل ٥:‏١-‏٨‏.‏

كان أليشع نبي يهوه يخبر يهورام مسبقا بالخطط العسكرية للجيش الارامي.‏ (‏٢ مل ٦:‏٨-‏١٢‏)‏ كما أُحبطت بفضل التدخل الالهي بعض الاعتداءات الاشورية على اسرائيل في ايام يهورام.‏ —‏ ٢ مل ٦:‏١٣–‏٧:‏٢٠‏.‏

ولكن رغم كل هذا اللطف الحبي الذي اظهره اللّٰه،‏ لم يعرب يهورام حتى مماته عن التوبة،‏ ولم يرجع الى يهوه من كل قلبه.‏ وقد ادركته المنية بطريقة مفاجئة وغير متوقعة.‏ فحين كان في يزرعيل يتعافى من الجراح التي اصيب بها في المعركة مع الاراميين،‏ خرج ليلاقي ياهو سائلا اياه:‏ «أسلام يا ياهو؟‏».‏ ولما جاءه الجواب سلبيا استدار ليهرب،‏ لكن ياهو رماه بسهم اخترق قلبه.‏ وهكذا نُفذ حكم الموت في «ابن القاتل هذا» (‏٢ مل ٦:‏٣٢‏)‏،‏ وطُرحت جثته في حقل نابوت.‏ —‏ ٢ مل ٩:‏١٤-‏٢٦‏.‏

٣-‏ بكر يهوشافاط،‏ وقد ملك على يهوذا وهو بعمر ٣٢ سنة.‏ (‏٢ اخ ٢١:‏١-‏٣،‏ ٥،‏ ٢٠‏)‏ ويبدو ان يهورام بطريقة ما شارك اباه في المُلك عدة سنين.‏ (‏٢ مل ١:‏١٧؛‏ ٨:‏١٦‏)‏ وسنوات الحكم الثماني المنسوبة اليه تُحسب من سنة ٩١٣ ق‌م.‏ (‏٢ مل ٨:‏١٧‏)‏ وهكذا كانت المملكتان الشمالية والجنوبية تُحكمان خلال تلك السنوات من قبل ملكين يحملان نفس الاسم.‏ وقد صاهر احدهما الآخر،‏ لأن يهورام ملك يهوذا تزوج عثليا ابنة اخآ‌ب وإيزابل وأخت يهورام ملك اسرائيل.‏ —‏ ٢ مل ٨:‏١٨،‏ ٢٥،‏ ٢٦‏؛‏ انظر الرقم ٢ اعلاه.‏

لم يسِر يهورام في سبل البر كأبيه يهوشافاط،‏ ومن جملة الامور التي ساهمت في ذلك تأثير زوجته عثليا الرديء.‏ (‏٢ مل ٨:‏١٨‏)‏ وهو لم يكتفِ بقتل اخوته الستة وبعض رؤساء يهوذا،‏ بل حوّل ايضا رعاياه عن عبادة يهوه ليعبدوا آلهة باطلة.‏ (‏٢ اخ ٢١:‏١-‏٦،‏ ١١-‏١٤‏)‏ وكان حكمه من بدايته الى نهايته مشوبا بالصراعات الداخلية والنزاعات الخارجية.‏ ففي اول الامر تمرد ادوم،‏ ثم تمردت لبنة على يهوذا.‏ (‏٢ مل ٨:‏٢٠-‏٢٢‏)‏ وفي رسالة الى يهورام حذر النبي ايليا قائلا:‏ «ها ان يهوه يضرب شعبك وبنيك وزوجاتك وكل املاكك ضربة عظيمة.‏ وإياك بأمراض كثيرة،‏ بداء في امعائك،‏ حتى تخرج امعاؤك بسبب المرض يوما فيوما».‏ —‏ ٢ اخ ٢١:‏١٢-‏١٥‏.‏

وهذا ما حدث.‏ فقد سمح يهوه للعرب والفلسطيين ان يجتاحوا الارض ويأسروا زوجات يهورام وبنيه.‏ وبسماح من اللّٰه نجا يهوآحاز (‏الذي يدعى ايضا اخزيا)‏ وحده،‏ وهو اصغر بنيه،‏ تساهل أُتيح من اجل عهد المملكة مع داود.‏ «وبعد هذا كله ضربه يهوه في امعائه بمرض ليس له شفاء».‏ وعند انقضاء سنتين «خرجت امعاؤه»،‏ وبحسب الصيغة العبرانية للفعل اخذ يموت تدريجيا.‏ وهكذا انتهت حياة هذا الرجل الشرير الذي «ذهب غير مرغوب فيه».‏ ودُفن في مدينة داود،‏ «ولكن ليس في قبور الملوك»،‏ وملكَ مكانه ابنه اخزيا.‏ —‏ ٢ اخ ٢١:‏٧،‏ ١٦-‏٢٠؛‏ ٢٢:‏١؛‏ ١ اخ ٣:‏١٠،‏ ١١‏.‏