اولاد راحيل

في تلك الايام،‏ كان العقم يُعتبر بلية.‏ فقد وعد اللّٰه ابراهيم واسحاق ويعقوب انه ‹بنسلهم› تتبارك جميع عشائر الارض.‏ (‏تكوين ٢٦:‏٤؛‏ ٢٨:‏١٤‏)‏ إلا ان راحيل لم تنجب الاولاد.‏ وكان يعقوب مقتنعا ان اللّٰه وحده قادر ان يعطيها البنين،‏ ممكِّنا اياها من لعب دور في منح هذه البركات.‏ لكنَّ راحيل فقدت صبرها،‏ وقالت لزوجها:‏ «هوذا امتي بلهة.‏ ادخل عليها،‏ فتلد على ركبتي ويكون لي منها بنون».‏ —‏ تكوين ٣٠:‏٢،‏ ٣‏.‏

قد نستصعب فهم طريقة راحيل في التفكير.‏ لكن عقود الزواج القديمة المكتشَفة في منطقة الشرق الادنى تشير انه كان امرا اعتياديا ان تعطي العاقر زوجَها جارية بغية انجاب وريث.‏a (‏تكوين ١٦:‏١-‏٣‏)‏ وفي بعض الحالات،‏ كان اولاد الجارية يُعتبرون اولاد الزوجة.‏

عندما ولدت بلهة صبيًّا،‏ قالت راحيل الفرحانة:‏ «قد قضى اللّٰه لي وسمع أيضا لصوتي فأعطاني ابنا».‏ لذلك دعت اسمه دانا،‏ الذي يعني «قاضٍ».‏ فراحيل ايضا كانت قد صلّت الى اللّٰه بشأن مشقتها.‏ وعندما ولدت بلهة ابنها الثاني نفتالي،‏ الذي يعني «مصارعاتي»،‏ قالت راحيل:‏ «مصارعات شاقة قد صارعت اختي،‏ وأفلحت!‏».‏ ويشير الاسمان الى الصراع المرير بين هاتين الاختين المتخاصمتَين.‏ —‏ تكوين ٣٠:‏٥-‏٨‏.‏

لربما ظنّت راحيل انها تعمل بانسجام مع صلواتها حين اعطت بلهة ليعقوب،‏ لكن تلك لم تكن طريقة اللّٰه في اعطائها الاولاد.‏ وهذا ما يعلّمنا درسا.‏ فلا ينبغي ان نفقد صبرنا حين نلتمس شيئا من يهوه.‏ فهو يستجيب صلواتنا بطريقة وفي وقت لا نتوقّعهما.‏