حزانى،‏ لكن لسنا بلا رجاء

‏«لا اريد ان تجهلوا ايها الاخوة من جهة الراقدين لكي لا تحزنوا كالباقين الذين لا رجاء لهم.‏» —‏ ١ تسالونيكي ٤:‏١٣‏.‏

١ ماذا يختبر الجنس البشري بشكل دائم؟‏

هل فقدتم شخصا تحبونه؟‏ بصرف النظر عن العمر،‏ عانى معظمنا الحزن بسبب فقدان قريب او صديق.‏ وربما كان جدًّا او جدَّة،‏ والدا،‏ رفيق زواج،‏ او ولدا.‏ فالشيخوخة،‏ المرض والحوادث ما انفكَّت تحصد الناس.‏ وتزيد الجريمة والعنف والحرب من الشقاء والحزن.‏ وكل سنة حول العالم يموت ما معدله اكثر من ٥٠ مليون شخص.‏ والمعدل اليومي في سنة ١٩٩٣ كان ٢٥٠‏,١٤٠ شخصا.‏ وضريبة الموت تؤثِّر في الاصدقاء والعائلة،‏ والشعور بالفاجعة عميق.‏

٢ ماذا يبدو غير عادي في موت الاولاد؟‏

^٢ أيمكن ان لا نتعاطف مع الوالدَين في كاليفورنيا،‏ الولايات المتحدة الاميركية،‏ اللذَين فقدا بشكل مأساوي ابنة حاملا في حادث سيارة غريب؟‏ ففي ضربة واحدة،‏ فقدا ابنتهما الوحيدة والطفل الذي كان سيصير حفيدهما الاول.‏ وزوج الضحية فقد زوجة وأول ابن او ابنة له.‏ وبالنسبة الى الوالدَين اللذَين يكابدان موت ولد،‏ سواء كان لا يزال صغيرا او اكبر،‏ هذا امر غير طبيعي.‏ وليس عاديا ان يموت الاولاد قبل والديهم.‏ فكلنا نحب الحياة.‏ لذلك فإن الموت عدو حقا.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٢٦‏.‏

الموت يدخل الى العائلة البشرية

٣ كيف يمكن ان يكون موت هابيل قد اثَّر في آدم وحواء؟‏

^٣ تسود الخطية والموت كملكين منذ نحو ستة آلاف سنة من تاريخ الانسان،‏ منذ تمرُّد ابوينا البشريين الاولين،‏ آدم وحواء.‏ (‏رومية ٥:‏١٤؛‏ ٦:‏١٢،‏ ٢٣‏)‏ ولا يخبرنا الكتاب المقدس كيف كان ردّ فعلهما تجاه قتل ابنهما قايين لأخيه هابيل.‏ ولاكثر من سبب،‏ لا بد انه كان اختبارا ساحقا لهما.‏ فهنا،‏ وللمرة الاولى رأيا الموت البشري بأم العين،‏ موت ابنهما.‏ ورأيا ثمر تمردهما واساءة استعمالهما المستمرة للارادة الحرة.‏ وقد اختار قايين،‏ على الرغم من التحذيرات من اللّٰه،‏ ان يرتكب اول جريمة قتل اخ.‏ ونعرف ان حواء قد تأثَّرت عميقا بموت هابيل لأنها عندما ولدت شيثا قالت:‏ «اللّٰه قد وضع لي نسلا آخر عوضا عن هابيل.‏ لان قايين كان قد قتله.‏» —‏ تكوين ٤:‏٣-‏٨،‏ ٢٥‏.‏

٤ لماذا لم تكن خرافة النفس الخالدة مصدر تعزية بعد موت هابيل؟‏

^٤ رأى ابوانا البشريان الاولان ايضا حقيقة ما حكم به اللّٰه عليهما —‏ انه اذا تمرَّدا وكانا غير طائعَين ‹موتا يموتان.‏› وعلى الرغم من كذب الشيطان،‏ يظهر ان خرافة النفس الخالدة لم تكن قد نشأت بعد،‏ لذلك لم يستمدا اية تعزية باطلة من ذلك.‏ فاللّٰه كان قد قال لآدم:‏ «تعود الى الارض التي أُخذت منها.‏ لانك تراب والى تراب تعود.‏» ولم يأتِ الى ذكر ايّ وجود في المستقبل كنفس خالدة في السماء،‏ الهاوية،‏ اليمبوس،‏ المطهر،‏ او ايّ مكان آخر.‏ (‏تكوين ٢:‏١٧؛‏ ٣:‏٤،‏ ٥،‏ ١٩‏)‏ وكان آدم وحواء،‏ كنفسَين حيتَين اخطأتا،‏ سيموتان اخيرا ولا يعودان موجودَين.‏ أُوحي الى الملك سليمان بأن يكتب:‏ «الاحياء يعلمون انهم سيموتون.‏ أما الموتى فلا يعلمون شيئا وليس لهم اجر بعد لأن ذكرهم نسي.‏ ومحبتهم وبغضتهم وحسدهم هلكت منذ زمان ولا نصيب لهم بعد الى الابد في كل ما عمل تحت الشمس.‏» —‏ جامعة ٩:‏٥،‏ ٦‏.‏

٥ ما هو الرجاء الحقيقي للموتى؟‏

^٥ ما أَصحَّ هذه الكلمات!‏ فمَنْ يمكنه ان يتذكَّر الاسلاف قبل مئتي او ثلاث مئة سنة؟‏ غالبا ما تكون حتى قبورهم غير معروفة او مهملة منذ زمن طويل.‏ فهل يعني ذلك ان لا رجاء هنالك لاحبائنا الموتى؟‏ كلا على الاطلاق.‏ قالت مرثا ليسوع في ما يتعلق بلعازر اخيها الميت:‏ «انا اعلم انه سيقوم في القيامة في اليوم الاخير.‏» (‏يوحنا ١١:‏٢٤‏)‏ كان الشعب العبراني يؤمن بأن اللّٰه سيقيم الموتى في وقت ما في المستقبل.‏ لكنَّ ذلك لم يمنعهم من الحزن على فقدان شخص يحبونه.‏ —‏ ايوب ١٤:‏١٣‏.‏

اشخاص امناء حزنوا

٦،‏ ٧ كيف كان رد فعل ابراهيم ويعقوب تجاه الموت؟‏

^٦ قبل اربعة آلاف سنة تقريبا،‏ عندما ماتت سارة زوجة ابراهيم،‏ «اتى ابراهيم ليندب سارة ويبكي عليها.‏» فخادم اللّٰه الامين هذا عبَّر عن مشاعره العميقة حيال فقدان زوجته الحبيبة والولية.‏ وعلى الرغم من كونه رجلا شجاعا،‏ لم يخجل من التعبير عن حزنه بالدموع.‏ —‏ تكوين ١٤:‏١١-‏١٦؛‏ ٢٣:‏١،‏ ٢‏.‏

^٧ كانت حالة يعقوب مماثلة.‏ فعندما خُدع ليعتقد ان ابنه يوسف قتله وحش،‏ كيف كان رد فعله؟‏ نقرأ في التكوين ٣٧:‏٣٤،‏ ٣٥‏:‏ «فمزق يعقوب ثيابه ووضع مسحا على حقويه وناح على ابنه اياما كثيرة.‏ فقام جميع بنيه وجميع بناته ليعزوه.‏ فأبى ان يتعزى وقال اني انزل الى ابني نائحا الى الهاوية.‏ وبكى عليه ابوه.‏» نعم،‏ ان التعبير عن الحزن عندما يموت شخص نحبه هو من صفات البشر وأمر طبيعي على السواء.‏

٨ كيف كان العبرانيون يعبِّرون عن حزنهم غالبا؟‏

^٨ قد يعتقد البعض ان رد فعل يعقوب،‏ بحسب المقاييس العصرية او المحلية،‏ كان مبالغا فيه ومثيرا للعواطف.‏ لكنَّ يعقوب كان ابنَ زمان مختلف وثقافة مختلفة.‏ وتعبيره عن الحزن —‏ لبْس المسح —‏ هو اول ذكر لهذه الممارسة في الكتاب المقدس.‏ لكنَّ النوح،‏ كما هو موصوف في الاسفار العبرانية،‏ كان يعبَّر عنه ايضا بالنحيب،‏ وبنظم مراثٍ،‏ وبالجلوس على الرماد.‏ ومن الواضح ان العبرانيين لم يكونوا يكبتون التعابير الحقيقية لحزنهم.‏a —‏ حزقيال ٢٧:‏٣٠-‏٣٢؛‏ عاموس ٨:‏١٠‏.‏

الحزن في زمن يسوع

٩،‏ ١٠ (‏أ)‏ كيف كان رد فعل يسوع تجاه موت لعازر؟‏ (‏ب)‏ ماذا يخبرنا رد فعل يسوع عنه؟‏

^٩ ماذا يمكننا ان نقول عن تلاميذ يسوع الاولين؟‏ مثلا،‏ عندما مات لعازر،‏ ناحت اختاه مرثا ومريم على موته بدموع وبكاء.‏ وكيف كان رد فعل الرجل الكامل يسوع عند وصوله؟‏ تقول رواية يوحنا:‏ «مريم لما اتت الى حيث كان يسوع ورأته خرَّت عند رجليه قائلة له يا سيد لو كنت ههنا لم يمت اخي.‏ فلما رآها يسوع تبكي واليهود الذين جاءوا معها يبكون انزعج بالروح واضطرب وقال اين وضعتموه.‏ قالوا له يا سيد تعال وانظر.‏ بكى يسوع.‏» —‏ يوحنا ١١:‏٣٢-‏٣٥‏.‏

^١٠ «بكى يسوع.‏» ان هاتين الكلمتين تخبران الكثير عن انسانية يسوع،‏ رأفته،‏ مشاعره.‏ وعلى الرغم من ان يسوع كان على علم تام برجاء القيامة،‏ «بكى.‏» (‏يوحنا ١١:‏٣٥‏)‏ وتتابع الرواية قائلة ان المتفرجين علَّقوا:‏ «انظروا كيف كان يحب [لعازر].‏» فإذا كان الرجل الكامل يسوع قد بكى بسبب فقدان صديق،‏ فليس عيبا على الاطلاق ان ينوح ويبكي الرجل او المرأة اليوم.‏ —‏ يوحنا ١١:‏٣٦‏.‏

ايّ رجاء هنالك للموتى؟‏

١١ (‏أ)‏ ماذا يمكننا ان نتعلَّم من امثلة الكتاب المقدس المتعلقة بالنوح؟‏ (‏ب)‏ لماذا لا نحزن كالذين لا رجاء لهم؟‏

^١١ ماذا يمكننا ان نتعلَّم من امثلة الكتاب المقدس هذه؟‏ انه من صفات البشر ومن الطبيعي ان نحزن ولا ينبغي ان نشعر بالخجل من اظهار حزننا.‏ حتى عندما يخفِّف الرجاء بالقيامة من ألمنا،‏ يبقى موت شخص نحبه فاجعة جارحة،‏ فاجعة نشعر بها في اعماقنا.‏ فسنوات،‏ وربما عقود،‏ من الرفقة والمشاركة الحميمتين تنتهي فجأة وبشكل مأساوي.‏ ونحن لا نحزن كالذين لا رجاء لهم او كالذين آمالهم باطلة.‏ (‏١ تسالونيكي ٤:‏١٣‏)‏ ولا تضلِّلنا ايضا اية معتقدات غير واقعية عن امتلاك الانسان نفسا خالدة او استمراره في الوجود بالتقمُّص.‏ اننا نعرف ان يهوه وعد ‹بسموات جديدة وأرض جديدة يسكن فيها البر.‏› (‏٢ بطرس ٣:‏١٣‏)‏ «وسيمسح اللّٰه كل دمعة من [عيوننا] والموت لا يكون في ما بعد ولا يكون حزن ولا صراخ ولا وجع في ما بعد لأن الامور الاولى قد مضت.‏» —‏ رؤيا ٢١:‏٤‏.‏

١٢ كيف عبَّر بولس عن ايمانه بالقيامة؟‏

^١٢ ايّ رجاء هنالك لاولئك الذين ماتوا؟‏b أُوحي الى الكاتب المسيحي بولس ان يمنحنا تعزية ورجاء عندما كتب:‏ «آخر عدو يُبطَل هو الموت.‏» (‏١ كورنثوس ١٥:‏٢٦‏)‏ فلماذا استطاع بولس ان يتأكد من ذلك؟‏ لأن الذي أُقيم من الموت،‏ يسوع المسيح،‏ هداه وعلَّمه.‏ (‏اعمال ٩:‏٣-‏١٩‏)‏ لهذا السبب ايضا استطاع بولس ان يذكر:‏ «اذ الموت بإنسان [آدم] بإنسان [يسوع] ايضا قيامة الاموات.‏ لأنه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.‏» —‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٢١،‏ ٢٢‏.‏

١٣ كيف كان رد فعل الشهود العيان تجاه قيامة لعازر؟‏

^١٣ يمنحنا تعليم يسوع تعزية ورجاء كبيرَين للمستقبل.‏ على سبيل المثال،‏ ماذا فعل في قضية لعازر؟‏ ذهب الى القبر حيث كان جسد لعازر موضوعا طوال اربعة ايام.‏ وصلَّى،‏ «ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجا.‏ فخرج الميت ويداه ورجلاه مربوطات بأقمطة ووجهه ملفوف بمنديل.‏ فقال لهم يسوع حلُّوه ودعوه يذهب.‏» هل يمكنكم ان تتخيَّلوا نظرات الدهشة والفرح على وجهي مرثا ومريم؟‏ وكم كان الجيران مندهشين دون شك عندما رأوا هذه العجيبة!‏ ولا عجب ان كثيرين من المتفرجين آمنوا بيسوع.‏ أما اعداؤه الدينيون فقد «تشاوروا ليقتلوه.‏» —‏ يوحنا ١١:‏٤١-‏٥٣‏.‏

١٤ قيامة لعازر كانت نموذجا لايّ شيء؟‏

^١٤ انجز يسوع هذه القيامة التي لا تُنسى امام شهود عيان كثيرين.‏ وكانت نموذجا للقيامة المقبلة التي انبأ بها في مناسبة ابكر عندما قال:‏ «لا تتعجبوا من هذا.‏ فإنه تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور (‏التذكارية)‏ صوته [ابن اللّٰه].‏ فيخرج الذين فعلوا الصالحات الى قيامة الحياة والذين عملوا السيآ‌ت الى قيامة الدينونة.‏» —‏ يوحنا ٥:‏٢٨،‏ ٢٩‏.‏

١٥ ايّ دليل كان لبولس وحنانيا على قيامة يسوع؟‏

^١٥ وكما ذُكر آنفا،‏ كان الرسول بولس يؤمن بالقيامة.‏ وعلى ايّ اساس؟‏ لقد كان سابقا شاول الرديء السمعة،‏ مضطهد المسيحيين.‏ وكان اسمه وصيته يوقعان الخوف بين المؤمنين.‏ أَوَلَمْ يكن هو الذي وافق على رجم الشهيد المسيحي استفانوس حتى الموت؟‏ (‏اعمال ٨:‏١؛‏ ٩:‏١،‏ ٢،‏ ٢٦‏)‏ ولكن في الطريق الى دمشق اعاد المسيح المقام شاول الى رشده،‏ ضاربا اياه بعمى وقتي.‏ وسمع شاول صوتا يقول له:‏ «شاول شاول لماذا تضطهدني.‏ فقال من انت يا سيد.‏ فقال الرب انا يسوع الذي انت تضطهده.‏» ثم وجَّه المسيح المقام نفسُه حنانيا،‏ الساكن في دمشق،‏ ان يذهب الى البيت حيث كان شاول يصلّي وأن يردَّ بصره.‏ وهكذا،‏ من الاختبار الشخصي،‏ كان لشاول وحنانيا كليهما كل سبب للايمان بالقيامة.‏ —‏ اعمال ٩:‏٤،‏ ٥،‏ ١٠-‏١٢‏.‏

١٦،‏ ١٧ (‏أ)‏ كيف نعرف ان بولس لم يكن يؤمن بالمفهوم اليوناني ان النفس البشرية خالدة بطبيعتها؟‏ (‏ب)‏ ايّ رجاء راسخ يعطيه الكتاب المقدس؟‏ (‏عبرانيين ٦:‏١٧-‏٢٠‏)‏

^١٦ لاحظوا كيف اجاب شاول،‏ الرسول بولس،‏ عندما مَثُل،‏ كمسيحي مضطهَد،‏ امام الوالي فيلكس.‏ نقرأ في الاعمال ٢٤:‏١٥‏:‏ «لي رجاء باللّٰه .‏ .‏ .‏ انه سوف تكون قيامة للاموات الابرار والاثمة.‏» من الواضح ان بولس لم يكن يؤمن بالمفهوم اليوناني الوثني ان النفس البشرية خالدة بطبيعتها وأنها تنتقل كما يُزعم الى آخرة او عالم سفلي خُرافيين.‏ فقد آمن بالقيامة وعلَّم الايمان بها.‏ ويعني ذلك للبعض عطية الحياة الخالدة كخلائق روحانية في السماء مع المسيح وللأغلبية الساحقة العودة الى الحياة على ارض كاملة.‏ —‏ لوقا ٢٣:‏٤٣؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٢٠-‏٢٢،‏ ٥٣،‏ ٥٤؛‏ رؤيا ٧:‏٤،‏ ٩،‏ ١٧؛‏ ١٤:‏١،‏ ٣‏.‏

^١٧ وهكذا يعطينا الكتاب المقدس وعدا واضحا ورجاء راسخا انه بالقيامة سيرى كثيرون احباءهم من جديد هنا على الارض انما في ظروف مختلفة تماما.‏ —‏ ٢ بطرس ٣:‏١٣؛‏ رؤيا ٢١:‏١-‏٤‏.‏

مساعدة عملية للحزانى

١٨ (‏أ)‏ اية اداة مساعِدة صدرت في محافل «الخوف التقوي» الكورية؟‏ (‏انظروا الاطار.‏)‏ (‏ب)‏ اية اسئلة تلزم الآن الاجابة عنها؟‏

^١٨ والآن لنا ذكرياتنا وحزننا.‏ فماذا يمكننا ان نفعل لنصمد في فترة التفجُّع العصيبة هذه؟‏ ماذا يمكن ان يفعل الآخرون لمساعدة الحزانى؟‏ وعلاوة على ذلك،‏ ماذا يمكننا ان نفعل لمساعدة المخلصين الذين نلتقيهم في خدمتنا للحقل وهم دون رجاء حقيقي وحزانى ايضا؟‏ وأية تعزية اضافية يمكن ان نستمدها من الكتاب المقدس من جهة احبائنا الراقدين في الموت؟‏ ستقدم المقالة التالية بعض الاقتراحات.‏

‏[الحاشيتان]‏

هل يمكنكم ان تجيبوا؟‏

◻ لماذا يمكن ان يُقال ان الموت عدو؟‏

◻ كيف اظهر خدام اللّٰه في ازمنة الكتاب المقدس حزنهم؟‏

◻ ايّ رجاء هنالك لاحبائنا الموتى؟‏

◻ ايّ اساس كان لدى بولس للايمان بالقيامة؟‏

‏[الاطار في الصفحتين ٨ و ٩]‏

مساعدة عملية للحزانى

في محافل «الخوف التقوي» الكورية خلال السنتين ١٩٩٤-‏١٩٩٥،‏ اعلنت جمعية برج المراقبة عن اصدار كراسة جديدة بعنوان عندما يموت شخص تحبونه.‏ وهذه المطبوعة المشجِّعة أُعدت لتعزية الناس من كل الامم واللغات.‏ وكما ربما رأيتم،‏ انها تقدِّم شرح الكتاب المقدس البسيط عن الموت وحالة الموتى.‏ والاهم من ذلك ايضا،‏ تبرز وعد اللّٰه،‏ بواسطة المسيح يسوع،‏ بالقيامة الى الحياة على ارض فردوسية مطهَّرة.‏ انها حقا تعزِّي النائحين.‏ لذلك يجب ان تكون اداة مساعِدة في الخدمة المسيحية ويجب ان تعمل على اثارة الاهتمام،‏ مؤدية الى المزيد من الدروس البيتية في الكتاب المقدس.‏ وقد وُضعت اسئلة الدرس بفطنة في اطار عند نهاية كل جزء بحيث يمكن بسهولة مراجعة النقاط التي تتناولها المناقشة مع ايّ من النائحين المخلصين.‏

‏[الصورة في الصفحة ٨]‏

عندما مات لعازر،‏ بكى يسوع

‏[الصورة في الصفحة ٩]‏

يسوع اقام لعازر من الموت

‏[مصدر الصورة في الصفحة ٧]‏

1914 Photo-Drama of Creation,‎ by W.‎ Bouguereau,‎ from original glass plate in First Mourning,‎