وأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها.‏ هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه.‏» (‏تكوين ٣:‏​١٤،‏ ١٥‏)‏

ولكنّ ذلك لم يكن ليحدث قبل ان تنال الحية الملعونة فرصة امتلاك «نسل،‏» ذرية بطريقة مجازية او روحية.‏ فكروح ليست لابليس قوى تناسلية ملازمة كالانسان.‏

وعلى مر الوقت انضم الى ابليس في هذا المكان ارواح آخرون،‏ ملائكة آخرون انكروا ابوَّة اللّٰه وتبنوا ابوَّة ابليس.‏ وهؤلاء الارواح صاروا «نسله.‏»‏

١٥ ماذا يقول بطرس ويهوذا عن الملائكة الذين انضموا الى الحية العظيمة في ارتكاب الخطية؟‏

١٥ وفي الاشارة الى هذا النسل الروحي للحية القديمة كتب الرسول المسيحي بطرس:‏ «اللّٰه لم يُشفق على ملائكة قد اخطأوا بل في سلاسل الظلام طرحهم في (‏ترتاروس،‏ ع‌ج)‏ وسلَّمهم محروسين للقضاء.‏» (‏٢ بطرس ٢:‏٤‏)‏ ويشير التلميذ المسيحي يهوذا الى «نسل» الحية الملائكي ذاته اذ يكتب قائلا:‏ «والملائكة الذين لم يحفظوا رياستهم بل تركوا مسكنهم حفظهم الى دينونة اليوم العظيم بقيود ابدية تحت الظلام.‏» —‏ يهوذا ٦‏.‏

١٦ لماذا تصرف ابليس بمفرده في الاحتيال على حواء وحملها على الخطية،‏ ولماذا يعتقد البعض انه كان كروبا؟‏

١٦ وعندما احتال ابليس على زوجة آدم،‏ حواء،‏ وحملها على التمرد على اللّٰه ابيها السماوي لم يكن هنالك «نسل» للحية العظيمة.‏ فقد تصرف ابليس بمفرده.‏ ولم يختر ان يكون لديه عشير ملائكي يستطيع ان يصير منافسا في ادعاء السيطرة على ذرية آدم وحواء.‏ واشتهى السيطرة الوحيدة على كل الجنس البشري.‏ أما ايّ مركز شغله في هيئة اللّٰه الاولى فلا نعرف بالضبط.‏ وكثيرون من تلاميذ الكتاب المقدس فهموا ان نبوة حزقيال ٢٨:‏​١١-‏١٩ عن ملك صور قديما تنطبق ايضا على الشيطان ابليس،‏ وبالتالي يستنتجون منطقيا ان ابليس من صنع نفسه كان اولا «كروبا» بين «بني اللّٰه» السماويين.‏ واذا كان الامر كذلك فحينئذ تكون درجة انحطاطه بصفته الحية العظيمة اعظم تماما.‏

١٧ بأية طريقة يشترك الملائكة المتمردون في ظلام ترتاروس مع ابليس؟‏

١٧ والمتمردون الملائكيون الآخرون على اللّٰه،‏ الذين صاروا «نسل» الحية،‏ يشتركون في ظلام ترتاروس معه كحيات ملاعين.‏ فلا يعودون يملكون نور رضى اللّٰه ومشورته.‏ وعند تمردهم نزع اللّٰه روحه القدوس منهم.‏

١٨ (‏أ)‏ لماذا المستقبل حالك جدا لابليس وملائكته؟‏ (‏ب)‏ ماذا كان سؤال اللغز الذي نشأ الآن؟‏

١٨ والمستقبل حالك جدا للحية العظيمة و «نسلها» الملائكي.‏ فيوم دينونة اللّٰه ينتظرهم بتوقع سحق رأسهم.‏ وسيستخدم اللّٰه «نسل» «المرأة» المنتمية اليه للقيام بالسحق.‏ (‏تكوين ٣:‏١٥‏)‏ والسحق الآتي ليس مجرد جرح لفروة الرأس.‏ فهو تحطيم للرأس مما ينتج موت الحية العظيمة و«نسلها.‏» ولا مجال لسوء الفهم في ذلك لانه،‏ في رومية ١٦:‏​٢٠‏،‏ يُكتب الى تلاميذ المسيح:‏ «اله السلام سيسحق الشيطان تحت ارجلكم سريعا.‏» وهذا هو سبب وجيه ليكون الشيطان و«نسله» في عداوة مع «نسل» «المرأة» المنتمية الى اللّٰه.‏ وعندما ذكر اللّٰه «نسل» «المرأة» المنتمية اليه واجه لغز السماء والارض كلتيهما.‏ واللغز او السر المقدس الذي انشأ الآن فضولا كونيا كان،‏ من هو نسل المرأة هذا؟‏

‏«نسل» ارضي للحية

١٩ لماذا يجري نصح المسيحيين بأن يكونوا بخلاف قايين بكر كل الجنس البشري؟‏

١٩ و«النسل» اللغز «للمرأة» المنتمية الى اللّٰه لم يتبرهن انه بكر حواء،‏ الذي سمته قايين.‏ وكون قايين بكر كل الجنس البشري لم يمنحه الحق في الخدمة «كنسل» الموعد هذا.‏ وفضلا عن ذلك فان عقب قايين لم يُسحق قط من الحية العظيمة،‏ ابليس.‏ أما في ما يتعلق بسحق الرأس فقد قتل قايين اخاه هابيل الذي يتقي اللّٰه،‏ وربما بتوجيه ضربة ساحقة على رأسه.‏ وعوض ان يكون مباركا من اللّٰه وينال روح اللّٰه القدوس صار قايين الشخص الثاني في الكتاب المقدس الذي يدعى «ملعونا،‏» اذ كانت الحية المجازية او ابليس الشخص الاول.‏ (‏تكوين ٣:‏١٤؛‏ ٤:‏١١‏)‏ وبهذه الطريقة جعل قايين نفسه جزءا من «النسل» الارضي للحية العظيمة،‏ ابليس،‏ الذي تمثل به في الكذب وارتكاب القتل.‏ فلم يكن يحب اخاه الذي يستطيع ان يراه ولا اللّٰه الذي لا يستطيع ان يراه.‏ ويجري نصح أتباع المسيح بأن يكونوا بخلاف قايين،‏ وذلك في الكلمات التالية:‏

‏«أن يحب بعضنا بعضا.‏ ليس كما كان قايين من الشرير وذبح اخاه.‏ ولماذا ذبحه.‏ لانّ اعماله كانت شريرة وأعمال اخيه بارة.‏» (‏١ يوحنا ٣:‏​١١،‏ ١٢‏)‏ «ويل لهم لانهم سلكوا طريق قايين.‏» —‏ يهوذا ١١‏.‏

٢٠،‏ ٢١ تمثل قايين بابليس في ارتكاب اي نوع من الخطية،‏ ونظرا الى اي اعراب كان ذلك ممكنا لقايين؟‏

٢٠ تمثل قايين بابليس،‏ ابيه الروحي،‏ «الشرير،‏» في ارتكاب الخطية ضد روح اللّٰه القدوس.‏ ولا يعني ذلك ان قايين،‏ الابن الاول لآدم وحواء،‏ كان يملك في وقت ما الروح القدس.‏ فقد خسر ابواه الارضيان الروح القدس لسبب كسرهما عمدا وصية اللّٰه.‏ ولكنّ قايين رأى عمل الروح القدس.‏ متى وكيف؟‏

٢١ كان ذلك عندما قدم قايين للّٰه تقدمة من زراعته فيما قدم اخوه الاصغر هابيل للّٰه ذبيحة من الحيوانات المذبوحة لقطيع غنمه.‏ فهل كانت تقدمات كلا الاخوين هذين مقبولة عند اللّٰه؟‏ تقول لنا التكوين ٤:‏​٤-‏٧‏:‏ «فنظر الرب الى هابيل وقربانه.‏ ولكن الى قايين وقربانه لم ينظر.‏ فاغتاظ قايين جدا وسقط وجهه.‏ فقال الرب لقايين لماذا اغتظت ولماذا سقط وجهك.‏ ان احسنت أفلا رفع.‏ وان لم تحسن فعند الباب خطية رابضة واليك اشتياقها وأنت تسود عليها.‏»‏

٢٢ اي اعراب للروح القدس لاحظه قايين؟‏

٢٢ وطبعا،‏ لم يظهر اللّٰه لقايين وهابيل في تلك المناسبة.‏ أما كيف نظر برضى الى هابيل وذبيحته فلا يقال لنا.‏ ولكن لا بد انه كان هنالك دليل منظور على ذلك.‏ وكان ذلك عملا لروح اللّٰه القدوس.‏ ورأى قايين ذلك وأيضا دون كلمة من اللّٰه.‏ فاغتاظ جدا وسقط وجهه.‏ ولم يتجاوب بتواضع وتوبة مع العمل المنظور للروح القدس من اللّٰه الذي كان يقدم له تقدمة غير مقبولة.‏

٢٣ خطية قايين ضد الروح القدس اتخذت اي شكل،‏ ولماذا؟‏

٢٣ وببساطة،‏ لم يكن قايين يفعل ما هو صواب.‏ وصوت اللّٰه من الحيّز غير المنظور اوضح له الحالة.‏ واذ كان مستكبرا اكثر من ان يتواضع لم يتب قايين ويرجع الى فعل ما هو حسن،‏ رغم ان الخطية كانت رابضة كما لو كان ذلك على باب بيته ومشتاقة الى القبض عليه كضحية لها.‏ ولم يرد ان يسود عليها مهما اظهر له روح اللّٰه القدوس.‏ واذ لم يرد رفعا لوجهه دبَّر مكيدة على الشخص المقبول عند اللّٰه وقتله.‏ وهكذا اخطأ ضد الروح القدس.‏

٢٤ ماذا يمكن القول في ما اذا كان الشخص الذي هو الآن ابليس قد ملك الروح القدس ورأى عمل الروح القدس؟‏

٢٤ اسخط ذلك اللّٰه وجلب لعنته على قايين.‏ ولكنه ارضى الحية العظيمة،‏ ابليس،‏ لانه رأى الآن ابنا ارضيا له ينسج تماما على منوال ابيه الروحي.‏ فابليس نفسه كان قد اخطأ ضد الروح القدس.‏ وفضلا عن رؤيته اللّٰه نفسه فان الشخص الذي هو الآن ابليس رأى كل عمل الروح القدس في ما يتعلق بالحيّز السماوي وفي ما يتعلق بخلق الارض والانسان الكامل عليها.‏ (‏ايوب ٣٨:‏٧‏)‏ وفي اثناء كونه حرا من كل ميل اناني كان هو نفسه يملك مقدارا وافيا من روح ابيه السماوي.‏ وكان يعرف ما مكَّنه هذا الروح القدس من فعله.‏ ورأى ايضا «روح النعمة» معبَّرا عنه من اللّٰه نحو آدم وحواء في تزويدهما للتمتع بالحياة البشرية الكاملة في فردوس ارضي.‏ ومع ذلك ماذا فعل ابن اللّٰه السماوي؟‏ —‏ عبرانيين ١٠:‏٢٩‏.‏

٢٥ كيف شرع ابن اللّٰه هذا في ارتكاب الخطية ضد الروح القدس،‏ وهكذا ماذا جعل نفسه؟‏

٢٥ لقد اساء تمثيل «روح النعمة» اذ قال لحواء ان ذلك يندفع بالانانية من جهة اللّٰه.‏ وأيضا ان الحظر الذي وضعه اللّٰه على الاكل من شجرة معرفة الخير والشر يندفع بخوف اللّٰه من ان ينال خلائقه البشر القدرة على اتخاذ القرارات مستقلين عنه،‏ القرارات في ما يتعلق بما هو صواب وما هو خطأ،‏ ما هو خير وما هو شر.‏ ولذلك عندما حرَّف ابن اللّٰه الروحاني عن عمد وتصميم وقائع القضية الواضحة وكذب ليخدع حواء ويحملها على ارتكاب الخطية اخطأ ضد الروح القدس،‏ وهي خطية لا تُغتفر.‏ لقد ترك نفسه ينجذب بالامل الاناني لممارسة السلطان على الارض وسكانها البشر ثم عمل على الاستيلاء على هذا السلطان.‏ وعند ذلك خسر روح اللّٰه القدوس.‏ وثمر روح اللّٰه في حياته ذبل ومات.‏ فجعل نفسه ابليسا،‏ لا يستأهل الا الهلاك.‏ —‏ عبرانيين ١٢:‏٢٩؛‏ ٦:‏​٧،‏ ٨‏.‏

٢٦ كيف صار ابليس «رئيس الشياطين،‏» ولماذا لن يكون لممارسي الارواحية نصيب في ملكوت اللّٰه؟‏

٢٦ وهذا الخاطئ الاول ضد الروح القدس جعل نفسه شيطانا.‏ و «بنو اللّٰه» الملائكيون الذين انضموا اليه بعد ذلك في التمرد على اللّٰه صاروا شياطين كابليس.‏ وهؤلاء الشياطين صاروا «نسل» الحية العظيمة،‏ وهكذا صار ابليس «رئيس الشياطين» الذي دعي بعلزبول.‏ (‏متى ١٢:‏​٢٤-‏٢٧‏)‏ هؤلاء هم مروّجو العبادة الشيطانية لابعاد الناس عن عبادة الاله الحي الحقيقي الوحيد،‏ يهوه.‏ ويجري تصنيفهم «كأرواح نجسة.‏» (‏متى ١٠:‏​١،‏ ٨؛‏ ١٢:‏​٤٣-‏٤٥‏)‏ وممارسة الارواحية تحت تأثير هؤلاء الشياطين لا يمكن ان تنتج الا النجاسة الروحية للممارس وتجعله نجسا في نظر اللّٰه.‏ وممارسة الارواحية هي من اعمال الجسد الساقط وستمنع الشخص من نيل اي نصيب في ملكوت اللّٰه وبركاته.‏ والارواح النجسة تقاوم روح اللّٰه القدوس،‏ وهو يدين الشخص على اية علاقة له بالارواح النجسة.‏ —‏ تثنية ١٨:‏​٩-‏١٤؛‏ غلاطية ٥:‏​١٩،‏ ٢٠؛‏ رؤيا ٩:‏​٢٠،‏ ٢١؛‏ ٢١:‏٨‏.‏