‏‹اَلنَّسْلُ› ٱلْمُنْبَأُ بِهِ

١٨ أَيَّةُ نُبُوَّةٍ جَرَى ٱلتَّفَوُّهُ بِهَا بَعْدَمَا أَخْطَأَ آدَمُ،‏ وَمَاذَا كُشِفَ لَاحِقًا بِشَأْنِ هذِهِ ٱلنُّبُوَّةِ؟‏

^١٨ بَعْدَمَا أَخْطَأَ آدَمُ قَدِيمًا فِي جَنَّةِ عَدْنٍ،‏ بَدَا أَنَّ ٱلْجِنْسَ ٱلْبَشَرِيَّ خَسِرَ كُلَّ شَيْءٍ:‏ اَلْمَوْقِفَ ٱلطَّاهِرَ أَمَامَ ٱللّٰهِ،‏ ٱلْحَيَاةَ ٱلْأَبَدِيَّةَ،‏ ٱلسَّعَادَةَ،‏ وَٱلْفِرْدَوْسَ.‏ إِلَّا أَنَّ يَهْوَه ٱللّٰهَ أَنْبَأَ بِمَجِيءِ ‏«نَسْلٍ» سَيَكُونُ ٱلْمُنْقِذَ.‏ (‏تك ٣:‏١٥‏)‏ وَقَدْ صَارَ هذَا ٱلنَّسْلُ ٱلَّذِي يَلُفُّهُ ٱلْغُمُوضُ مِحْوَرَ ٱلْعَدِيدِ مِنْ نُبُوَّاتِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ عَبْرَ ٱلْعُصُورِ.‏ فَكَشَفَتْ هذِهِ ٱلنُّبُوَّاتُ أَنَّهُ سَيَتَحَدَّرُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ،‏ إِسْحَاقَ،‏ وَيَعْقُوبَ.‏ كَمَا ذَكَرَتْ أَنَّهُ سَيَأْتِي مِنْ سُلَالَةِ نَسَبِ ٱلْمَلِكِ دَاوُدَ.‏ —‏ تك ٢١:‏١٢؛‏ ٢٢:‏١٦-‏١٨؛‏ ٢٨:‏١٤؛‏ ٢ صم ٧:‏١٢-‏١٦‏.‏

١٩،‏ ٢٠ (‏أ)‏ مَنْ هُوَ ٱلنَّسْلُ ٱلْمَوْعُودُ بِهِ؟‏ (‏ب)‏ لِمَاذَا يُمْكِنُ ٱلْقَوْلُ إِنَّ ٱلنَّسْلَ ٱلْمُنْبَأَ بِهِ لَا يَقْتَصِرُ عَلَى يَسُوعَ فَقَطْ؟‏

^١٩ وَمَنْ كَانَ هذَا ٱلنَّسْلُ ٱلْمَوْعُودُ بِهِ؟‏ يُوجَدُ ٱلْجَوَابُ عَنْ هذَا ٱلسُّؤَالِ فِي غلاطية ٣:‏١٦‏.‏ (‏اِقْرَأْهَا.‏‏)‏ لكِنَّ ٱلرَّسُولَ بُولُسَ يَمْضِي فِي ٱلْإِصْحَاحِ نَفْسِهِ لِيَقُولَ لِلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ:‏ «إِنْ كُنْتُمْ لِلْمَسِيحِ،‏ فَأَنْتُمْ حَقًّا نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ،‏ وَرَثَةٌ بِحَسَبِ ٱلْوَعْدِ».‏ (‏غل ٣:‏٢٩‏)‏ فَكَيْفَ يُمْكِنُ ٱلْقَوْلُ إِنَّ ٱلْمَسِيحَ هُوَ ٱلنَّسْلُ ٱلْمَوْعُودُ بِهِ وَفِي ٱلْوَقْتِ نَفْسِهِ إِنَّ أَشْخَاصًا آخَرِينَ هُمْ نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ؟‏

^٢٠ يَدَّعِي مَلَايِينُ أَنَّهُمْ مُتَحَدِّرُونَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ،‏ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ يَزْعَمُونَ أَنَّهُمْ أَنْبِيَاءُ.‏ كَمَا يُعَلِّقُ بَعْضُ ٱلْأَدْيَانِ أَهَمِّيَّةً كَبِيرَةً عَلَى تَحَدُّرِ أَنْبِيَائِهِمْ مِنْ إِبْرَاهِيمَ.‏ وَلكِنْ هَلْ كُلُّ هؤُلَاءِ هُمُ ٱلنَّسْلُ ٱلْمَوْعُودُ بِهِ؟‏ كَلَّا.‏ فَكَمَا يُشِيرُ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ بِٱلْوَحْيِ،‏ لَيْسَ كُلُّ ٱلْمُتَحَدِّرِينَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بِإِمْكَانِهِمِ ٱلِٱدِّعَاءُ أَنَّهُمُ ٱلنَّسْلُ ٱلْمَوْعُودُ بِهِ.‏ فَبِحَسَبِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ،‏ لَا يُبَارَكُ ٱلْجِنْسُ ٱلْبَشَرِيُّ إِلَّا بِوَاسِطَةِ ٱلنَّسْلِ ٱلَّذِي تَحَدَّرَ مِنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.‏ (‏عب ١١:‏١٨‏)‏ وَهكَذَا نَرَى أَنَّ رَجُلًا وَاحِدًا فَقَطْ،‏ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ ٱلَّذِي نَجِدُ سِلْسِلَةَ نَسَبِهِ مُوَثَّقَةً فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ،‏ هُوَ ٱلْجُزْءُ ٱلرَّئِيسِيُّ مِنَ ٱلنَّسْلِ ٱلْمُنْبَإِ بِهِ.‏c إِلَّا أَنَّ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ يَتَحَدَّثُ عَنْ أَشْخَاصٍ ‹لِلْمَسِيحِ›.‏ لِذَا فَإِنَّ هؤُلَاءِ يُؤَلِّفُونَ ٱلْجُزْءَ ٱلثَّانَوِيَّ مِنْ نَسْلِ إِبْرَاهِيمَ.‏ حَقًّا،‏ إِنَّ دَوْرَ يَسُوعَ فِي إِتْمَامِ هذِهِ ٱلنُّبُوَّةِ فَرِيدٌ.‏

◼ اَلنَّسْلُ ٱلْمَوْعُودُ بِهِ.‏ (‏تك ٣:‏١٥‏)‏ إِنَّ رَجُلًا وَاحِدًا فَقَطْ،‏ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ،‏ هُوَ ٱلْجُزْءُ ٱلرَّئِيسِيُّ مِنَ ٱلنَّسْلِ ٱلْمُنْبَإِ بِهِ.‏ وَهُنَالِكَ أَشْخَاصٌ آخَرُونَ هُمْ ‹لِلْمَسِيحِ›،‏ وَهؤُلَاءِ يُؤَلِّفُونَ ٱلْجُزْءَ ٱلثَّانَوِيَّ مِنْ نَسْلِ إِبْرَاهِيمَ.‏ —‏ غل ٣:‏٢٩‏.‏