وفي النهاية،‏ صار الاسرائيليون ككل غير امناء،‏ وفي سنة ٦٠٧ ق‌م سمح يهوه بأن يُنقلوا اسرى الى بابل.‏ وكما قال اللّٰه لموسى،‏ بسبب صلاحه عينه «لن يبرئ ابراء.‏» —‏ خروج ٣٤:‏٧‏.‏

وأخيرا،‏ يجب ألا نتطاول على صلاح اللّٰه.‏ حقا،‏ يغفر يهوه للخطاة.‏ والملك داود كان واثقا باستجابة مؤاتية عندما صلّى:‏ «لا تذكر خطايا صباي ولا معاصيَّ.‏ كرحمتك اذكرني انت من اجل (‏صلاحك)‏ يا رب.‏» (‏مزمور ٢٥:‏٧‏)‏ فهل يعني ذلك انه يمكننا ان نسمح لانفسنا بارتكاب الخطايا متوقعين بثقة غفران اللّٰه.‏ كلا على الاطلاق.‏ اذكروا ان صلاح اللّٰه يعني انه «لن يبرئ ابراء» الخطاة غير التائبين.‏