في سنة ٥٣٧ ق‌م،‏ أصدر كورش المرسوم الذي سمح لليهود بالعودة الى موطنهم لإعادة بناء بيت يهوه.‏ ولكنها الآن سنة ٥٢٠ ق‌م،‏ وهيهات ان يُكمَل الهيكل.‏ فكل هذه السنوات سمح اليهود لمقاومة الاعداء ولعدم الاكتراث والمادِّيَّة من جهتهم بأن تمنعهم من تحقيق الهدف عينه الذي من اجله عادوا.‏ —‏ عزرا ١:‏​١-‏٤؛‏ ٣:‏​١٠-‏١٣؛‏ ٤:‏​١-‏٢٤؛‏ حجي ١:‏٤‏.‏

٤ ماذا كان العائق عن بناء الهيكل،‏ ولكن اية تطورات حصلت عندما بدأ حجَّي يتنبَّأ؟‏

^٤ وكما يُظهر السجل،‏ ما كاد يوضع اساس الهيكل (‏في سنة ٥٣٦ ق‌م)‏ حتى «كان شعب الارض يرخون ايدي شعب يهوذا ويذعرونهم عن البناء.‏ واستأجروا ضدهم مشيرين ليبطلوا مشورتهم.‏» (‏عزرا ٤:‏​٤،‏ ٥‏)‏ واخيرا،‏ في سنة ٥٢٢ ق‌م،‏ نجح هؤلاء المقاومون غير اليهود في فرض حظر رسمي على العمل.‏ وكان في السنة الثانية من حكم الملك الفارسي داريوس هِستاسپِس،‏ اي في سنة ٥٢٠ ق‌م،‏ ان حجَّي بدأ يتنبَّأ،‏ وشجَّع ذلك اليهود على استئناف بنائهم الهيكل.‏ عندئذ،‏ ارسل الولاة المجاورون رسالة الى داريوس يطلبون البتَّ في القضية؛‏ فأحيا داريوس مرسوم كورش ونَصَر اليهودَ على اعدائهم.‏

٨ لماذا لم يبارك يهوه اليهود مادِّيًّا؟‏

^٨ الرسالة الاولى (‏١:‏​١-‏١٥‏)‏.‏ هذه الرسالة موجَّهة الى الوالي زربابل والكاهن العظيم يهوشع،‏ ولكن في مسامع الشعب.‏ فقد كان الناس يقولون،‏ «ان الوقت لم يبلغ وقت بناء بيت (‏يهوه)‏.‏» فيطرح يهوه بواسطة حجَّي سؤالا فاحصا:‏ «هل الوقت لكم انتم ان تسكنوا في بيوتكم المغشَّاة وهذا البيت خراب»؟‏ (‏١:‏​٢،‏ ٤‏)‏ لقد زرعوا الكثير بطريقة مادِّيَّة،‏ ولكن ذلك لم ينفعهم من ناحية الطعام والشراب واللباس.‏ فينصح يهوه:‏ «اجعلوا قلبكم على طرقكم.‏» (‏١:‏٧‏)‏ لقد آن الاوان للاتيان بخشب وبناء البيت،‏ لكي يتمجد يهوه.‏ فاليهود يُحسنون الاعتناء ببيوتهم الخاصة،‏ ولكن بيت يهوه خراب.‏ لذلك منع يهوه ندى السماء وغلة الحقل وبركته عن الانسان وتعبه.‏

٩ كيف ينبِّه يهوه اليهود ليشرعوا في العمل؟‏

^٩ لقد فهموا القصد!‏ وحجَّي لم يتنبأ عبثا.‏ فيبدأ الحكام والشعب ‹يسمعون صوت يهوه الههم.‏› ويحلّ خوف يهوه محل خوف الانسان.‏ ويكون تأكيد يهوه بواسطة رسوله حجَّي:‏ «انا معكم.‏» (‏١:‏​١٢،‏ ١٣‏)‏ ويهوه نفسه هو الذي ينبِّه روح الوالي وروح الكاهن العظيم وروح بقية شعبه.‏ فيشرعون في العمل،‏ بعد ٢٣ يوما فقط من بداية تنبُّؤ حجَّي وعلى الرغم من الحظر الرسمي من الحكومة الفارسية.‏