اَلْعَرُوسُ «تُحْضَرُ إِلَى ٱلْمَلِكِ»‏

٨ لِمَ مِنَ ٱلْمُلَائِمِ أَنْ يَقُولَ ٱلْمُرَنِّمُ ٱلْمُلْهَمُ إِنَّ ٱلْعَرُوسَ «كُلُّهَا مَجْدٌ»؟‏

^٨ اِقْرَإِ ٱلْمَزْمُور ٤٥:‏​١٣،‏ ١٤أ‏.‏ يَقُولُ ٱلْمُرَنِّمُ ٱلْمُلْهَمُ إِنَّ ٱلْعَرُوسَ «كُلُّهَا مَجْدٌ».‏ كَيْفَ ذٰلِكَ؟‏ فِي ٱلرُّؤْيَا ٢١:‏​٢‏،‏ تُشَبَّهُ ٱلْعَرُوسُ بِمَدِينَةٍ،‏ أُورُشَلِيمَ ٱلْجَدِيدَةِ،‏ وَيُقَالُ إِنَّهَا «مُزَيَّنَةٌ لِعَرِيسِهَا».‏ وَهٰذِهِ ٱلْمَدِينَةُ ٱلسَّمَاوِيَّةُ «لَهَا مَجْدُ ٱللّٰهِ» وَسَنَاؤُهَا «مِثْلُ حَجَرٍ كَرِيمٍ جِدًّا،‏ كَحَجَرِ يَشْبٍ يَلْمَعُ صَافِيًا كَبَلُّورٍ».‏ (‏رؤ ٢١:‏​١٠،‏ ١١‏)‏ وَفِي ٱلْإِصْحَاحِ عَيْنِهِ،‏ نَجِدُ ٱلْمَزِيدَ مِنَ ٱلْوَصْفِ ٱلرَّائِعِ لِتَأَلُّقِ أُورُشَلِيمَ ٱلْجَدِيدَةِ.‏ (‏رؤ ٢١:‏​١٨-‏٢١‏)‏ حَقًّا،‏ إِنَّهَا عَرُوسٌ «كُلُّهَا مَجْدٌ».‏ وَهٰذَا أَقَلُّ مَا يُقَالُ عَنْ عَرُوسٍ يَجْرِي زِفَافُهَا ٱلْمَلَكِيُّ فِي ٱلسَّمَاءِ.‏

٩ مَنْ هُوَ «ٱلْمَلِكُ» ٱلَّذِي تُحْضَرُ ٱلْعَرُوسُ إِلَيْهِ،‏ وَمَاذَا تَرْتَدِي؟‏

^٩ وَٱلْمَلِكُ ٱلَّذِي تُحْضَرُ إِلَيْهِ ٱلْعَرُوسُ هُوَ ٱلْمَلِكُ ٱلْمَسِيَّانِيُّ.‏ فَبَعْدَ أَنْ هَيَّأَهَا،‏ «مُطَهِّرًا إِيَّاهَا بِغُسْلِ ٱلْمَاءِ بِوَاسِطَةِ ٱلْكَلِمَةِ»،‏ أَصْبَحَتِ ٱلْآنَ «مُقَدَّسَةً وَبِلَا شَائِبَةٍ».‏ (‏اف ٥:‏​٢٦،‏ ٢٧‏)‏ وَبِٱلطَّبْعِ،‏ عَلَى ٱلْعَرُوسِ أَنْ تَرْتَدِيَ ثِيَابًا تَلِيقُ بِٱلْمُنَاسَبَةِ.‏ وَهٰذَا مَا تَفْعَلُهُ.‏ فَعِنْدَمَا تُحْضَرُ إِلَى ٱلْمَلِكِ،‏ يَكُونُ لِبَاسُهَا ‹مُطَرَّزًا بِٱلذَّهَبِ› وَ ‹ثَوْبُهَا مُوَشًّى›.‏ فَهِيَ قَدْ «أُعْطِيَتْ أَنْ تَتَسَرْبَلَ بِكَتَّانٍ جَيِّدٍ مُتَأَلِّقٍ نَقِيٍّ،‏ لِأَنَّ ٱلْكَتَّانَ ٱلْجَيِّدَ يُمَثِّلُ أَعْمَالَ ٱلْقِدِّيسِينَ ٱلْبَارَّةَ».‏ —‏ رؤ ١٩:‏٨‏.‏

٦ لِمَ يُشَارُ إِلَى ٱلْمَمْسُوحِينَ بِـ‍ «بِنْتِ ٱلْمَلِكِ»،‏ وَلِمَ يُوصَوْنَ أَنْ ‹يَنْسَوْا شَعْبَهُمْ›؟‏

^٦ لَاحِظْ أَنَّهُ لَا يُشَارُ إِلَى ٱلْعَرُوسِ ٱلْمُسْتَقْبَلِيَّةِ بِـ‍ ‹ٱلْبِنْتِ› فَحَسْبُ،‏ بَلْ أَيْضًا بِـ‍ «بِنْتِ ٱلْمَلِكِ».‏ (‏مز ٤٥:‏١٣‏)‏ فَمَنْ هُوَ هٰذَا «ٱلْمَلِكُ»؟‏ إِنَّهُ يَهْوَهُ ٱلَّذِي تَبَنَّى ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ ‹كَأَوْلَادٍ› لَهُ.‏ (‏رو ٨:‏​١٥-‏١٧‏)‏