إن طلبتها كالفضة وبحثت عنها كالكنوز

ان الكلمة المتكرِّرة «إن» في افتتاحية نص الاصحاح الثاني من سفر الامثال تتبعها كلمات مثل «قبلتَ»،‏ «خبأتَ»،‏ «دعوتَ»،‏ «طلبتَ»،‏ «بحثتَ».‏ فلماذا يستعمل الكاتب هذه الكلمات ذات الزخم المتزايد؟‏ يقول احد المراجع:‏ «الحكيم [هنا] يُشدِّد على ضرورة الكينونة جدِّيين في السعي وراء الحكمة».‏ نعم،‏ يلزم ان نسعى بجدّ لاكتساب الحكمة والصفتين المتعلقتين بها —‏ التمييز والفهم.‏

هل ستبذلون الجهد؟‏

ان درس الكتاب المقدس باجتهاد هو من العوامل الرئيسية في السعي وراء الحكمة.‏ ويشمل هذا الدرس اكثر بكثير من مجرد القراءة للحصول على المعلومات.‏ فالتأمل ذو القصد في ما نقرأ هو جزء جوهري في درس الاسفار المقدسة.‏ فاكتساب الحكمة والتمييز يستلزم امعان النظر في كيفية تطبيقنا ما نتعلَّمه في حلّ مشاكلنا وفي اتِّخاذ القرارات.‏ ونيل الفهم يتطلَّب التأمل في كيفية انطباق المواد الجديدة على ما نعرفه.‏ ومن ينكر ان مثل هذا الدرس التأملي للكتاب المقدس يتطلَّب الوقت والجهد الدؤوب؟‏ فاستثمار الوقت والطاقة يشبه ذاك الذي ‹لطلب الفضة والبحث عن الكنوز›.‏ فهل ستبذلون الجهد اللازم؟‏ هل ‹ستشترون كلَّ وقت مؤات› لفعل ذلك؟‏ —‏ افسس ٥:‏١٥،‏ ١٦‏.‏