تعلموا فعل الخير.‏ اطلبوا الحق انصفوا المظلوم [‏‏«فتّشوا عن العدل قوِّموا الظالم»،‏ ع‌ج‏] اقضوا لليتيم حاموا عن الارملة».‏ (‏اشعياء ١:‏​١٦،‏ ١٧‏)‏ نجد هنا تسع جمل طلبية بصيغة الامر.‏

ان الجمل الخمس الاخيرة تأمر بفعل امور ايجابية تؤدي الى نيل بركة يهوه.‏

١٢ (‏أ)‏ لماذا من المهم ‏‹تعلّم الخير›؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكن ان يطبِّق الشيوخ خصوصا التوجيهات المتعلقة بـ‍ ‏‹التفتيش عن العدل› و ‹تقويم الظالم›؟‏

^١٢ يمكننا تعلم الكثير من الافعال الايجابية التي يأمر بها يهوه في العدد ١٧ من اشعياء الاصحاح ١ ‏.‏ لاحظوا انه لا يقول «افعلوا الخير» بل ‏«تعلموا فعل الخير».‏ ويلزم ان يقوم المرء بدرس شخصي لكلمة اللّٰه ليعرف ما هو خير وصلاح في نظر اللّٰه ولتنمو عنده الرغبة في فعله.‏ ولا يقول يهوه ايضا «أجروا العدل»،‏ بل ‏«فتّشوا عن العدل».‏ فحتى الشيوخ ذوو الخبرة يلزم ان يفتّشوا كلمة اللّٰه جيدا ليعرفوا الاجراء الصائب والعادل الذي يلزم اتخاذه في بعض المسائل المعقدة.‏ ويجب عليهم ايضا ان ‹يقوِّموا الظالم›،‏ كما يأمر يهوه بعد ذلك.‏ وهذه التوجيهات مهمة للرعاة المسيحيين اليوم،‏ لأنه يجب ان يحموا الرعية من ‹الذئاب الجائرة›.‏ —‏ اعمال ٢٠:‏​٢٨-‏٣٠ .‏

١٣ كيف يمكن ان نطبّق اليوم الامرَين المتعلقَين باليتيم والارملة؟‏

^١٣ وتتعلق جملتا الامر الاخيرتان ببعض اكثر الاشخاص حساسية بين شعب اللّٰه:‏ اليتامى والارامل.‏ فالعالم يميل الى استغلال هؤلاء،‏ وهذا ما لا يجب ان يحدث بين شعب اللّٰه.‏ فالشيوخ المحبون ‹يقضون› لليتامى في الجماعة اذ يحرصون على ان يُنصَفوا وينالوا الحماية في عالم يريد ان يستغلهم ويؤذيهم.‏ والشيوخ ‹يحامون› عن الارملة،‏ او ‹يجاهدون› من اجلها كما يمكن ان تعني الكلمة العبرانية ايضا.‏ وفي الواقع،‏ نريد نحن المسيحيين جميعا ان نوفّر الحماية والتعزية والعدل للمعوِزين بيننا لأنهم اعزّاء في نظر يهوه.‏ —‏ ميخا ٦:‏٨‏،‏ ع‌ج؛‏ يعقوب ١:‏٢٧ .‏

١٤ اية رسالة ايجابية تحملها اشعياء ١:‏​١٦،‏ ١٧‏؟‏

^١٤ يا للرسالة الحازمة والايجابية التي تحملها هذه الاوامر التسعة من يهوه!‏ وممارسو الخطية يقنعون انفسهم احيانا بأنهم عاجزون عن فعل الصواب ولا حيلة لهم في تجنب ذلك.‏ لكنَّ هذه الافكار مثبِّطة،‏ وغير صحيحة ايضا.‏ فيهوه يعرف —‏ ويريد منا ان نعرف —‏ انه بمساعدته يمكن لكل خاطئ ان يكف عن سلوك طريق الخطية ويرجع ويفعل الصواب.‏